前年秋天去鹫峰，白工指着连绵群山中的一个山头告诉我和马哥：那儿就是阳台山，也是一个景点，以后有机会我们去一趟。望着远处一座连一座起伏如浪的山尖尖，我并没有仔细分辨，只是点点头说，好。但白工一直没有把阳台山排入我们仨的京郊游日程表，就是因为他觉得阳台山的山路不好走。犹豫之中，整整两年过去，白工才给我们找到了机会。

去之前，白工独自一人先去探路，回来在群里发了一组照片和些许感慨。因为看到有年过八旬的老大哥还行走在山路上，更有为数众多的同龄人，无论男女带着大小容器背着山泉水回家。看到那些人健壮的身体，让他倾羡不已。回家时，白工也把随身带的水壶灌满了泉水。他说，阳台山的泉水真的是好喝。

那天他想冲顶，但体力不支未能成功。回到家里本想两三天后就带领我们再上阳台山，但他真的累了，取消原定计划，又延迟了四五天才得以成行。去前，白工和马哥在群里就商量着带点泉水回家，我一言不发，是怀疑自己的体力能不能把泉水背到家里。所以，17日在西苑公交枢纽站会合时，哥俩都带着装水的容器，白工还带了小车。我只带了一小瓶矿泉水和一小暧壶热水。矿泉水的小瓶就是我往回带泉水的容器，这也让我觉得足矣。

 阳台山下老哥仨

经由阳台山去往妙峰山，是当年上妙峰山的四条古香道之一。妙峰山庙会是老么年间华北地区最盛大的庙会，每逢庙会，香道上香客云集，如蜂如蚁蔚为壮观（介绍中说“人流日以万计”）。如今曾有上百年的盛况早已成云烟，留下遗迹成为人们游览或凭吊怀古之地。前些年修葺古道时有大人物莅临并题辞立碑。这一天老哥仨也站在了大石头碑前。为不忘，还请一位前来游玩的女士帮忙照了张合影。

那天是周六，到阳台山的人比平常要多些，沿路上山看到已经有早行者背着水下山了。许多自驾车前来的年轻人，不仅带着孩子也带着大小水桶，显出一副有备而来的架势。

一路上坡，所走之路有名，称之为“善来金阶”，道宽七尺。当年一两银子一块的石阶早已破损，坑洼不平，这样的路，对年轻人来说不在话下，而老迈之人走在上面不免有些磕绊。行走于古道上，身边不时闪过轻松的身影，尤其是那些叽叽喳喳像小鸟般的孩子们跑着跳着向前，让古香道充满活力与欢乐。

排队接水

接泉水处是在山腰的金山寺旁。这里是我们的目的地，向上再走3600多米才是阳台山的主峰。一把年纪了，只能望峰遥叹。据说金山寺有三绝，一为银杏年代久远，二是泉水好喝，三是关帝爷塑像独特。又据说此像无存。这三绝都应该在寺院里。金山寺山门紧闭，说是正在修缮。泉水被一根水管引到寺外供游人接水。这孔泉眼无论旱涝还是冬夏常年流水不止。我们走到时太阳正午，前来取水的人排起了长队。用罢午饭，哥俩也去排队接水。

老哥俩取水  

背水下山

白工下乡插队时练就的本事现在用上了，近50斤重的水没有打歇儿，一口气背到了能走小车的柏油路上。不能不让我佩服！这大约和他常年京郊游的锻炼有关。在公交车站，他把背下来的一大瓶水硬是给了我。真让我受之有愧。马哥的塑料桶质量不过关，受到挤压后渗水，一桶水有所损失，有点可惜了。

金山寺是个有故事的地方。它何时创建人们已经不知，知道的是早在大金国章宗时期，这里曾有过建设。另外它还有一个金仙庵的名字。传说是慈禧老太太的表妹名金仙者，在此削发为尼出家修行。故名。

取水之后，我与马哥在金山寺大墙外转悠，欲探究竟，无意中在一小门外的密林处发现一亭一碑被密实的木栅围住。透过木栅的缝隙可看到碑正面的中文文字：法国诗人诺贝尔文学奖获得者 圣-琼·佩斯《阿纳巴斯》（中文译为）《远征》创作地。马哥转到另一面说碑上有密密的小字，但看不清写的是什么。想必是诗人的生平吧。看碑相像是刚刚完工的。也许是为了以后与金山寺同时向人们开放。在我看到的有关阳台山的介绍中还没有言及法国诗人的内容。

 从木栅缝中照

这位1960年的诺贝尔文学奖得主、法国诗人佩斯的介绍在度娘中可以查到，此处不重复。但他有关在金山寺的创作活动文字不多，只说“《阿纳巴斯》就是在中国的一个道观中写作的。这部作品是圣-琼·佩斯吸收中国文化进行文学创作的典范。”

这是我游阳台山的意外收获。

关于阳台山的水，老伴喝了说，真的不一样，好喝！还去背吗？

    我无言。

2020年10月20日星期二