自去年端午在塞罕那牧场写下了第一篇镜头中的绘本美景后，就无可救要的成了一个习惯。

    每一次的旅途都希望绘本中的美丽画面以一种真实的，可以触摸的姿态出现我的眼里、聪聪的眼里以及我们手中的照相机镜头里。

 

    此番婺源之旅，这份惦念一直在我心里，但让我没有想到的是，它同样埋在聪聪的心里。

    曾经，看到让人砰然心动的绘本景致，我会狂喜着指给儿子看。

    如今，看到让人赏心悦目的绘本景致，儿子会淡定的、抢先指给我看。

 

    书序按儿子的反馈顺序而定。

  

   《世界上力气最大的公鸡》

 

    耕林温情系列8本套书中的一本。聪聪读了几遍就很少再读了，倒不是小家伙不喜欢，而是我会想不起来，罗汉床（如今成了卧室里的书架）上堆放的书每天都在重复着“长江后浪推前浪”的经历，不是特别喜欢的，很容易就被堆在了书底。

    尽管与家里其他书相比，这本《世界上力气最大的公鸡》阅读次数要少很多，但可以肯定的是，聪聪记住了那只力气最大的公鸡。

    住进晓起村的第一天，安置好行李，娘俩就迫不及待的扑进了充满了乡野气息的大自然中。除了满眼的绿外，那两只漂亮的公鸡第一时间闯进我们的视线，更有意思的它们在斗鸡。当然这乡野鸡斗绝没有唐代诗人孟郊“一喷一醒，再接再厉乃”的坚韧，乡野之鸡奉行的是打不过就跑的原则，也正因为此，我们看见了一只雄壮的鸡穷追不舍那只落荒之鸡，与《世界上力气最大的公鸡》打败所有公鸡的画面颇为神似，以至聪聪不假思索的指着后面那只鸡说：“力气上最大的公鸡。”还有逗的是，一群母鸡围在这只公鸡的身边，很贴绘本中的某一页。

 

     《和甘伯伯去游河》

    在李坑，聪聪一跳上“船”，就喊着“妈妈，和甘伯伯去游河”。与杭州、古镇的游河相比，李坑的游河竟有十分的甘伯伯味，一切皆因那工具与甘伯伯划的一样——木筏。 去年圣诞在家里玩《和甘伯伯去游河》，当时一慢随意找来个箱子挡在身体前，这架势一看便知是个标准的船，那箱子在充当船帮的角色。但约翰·伯宁罕的木筏更深入聪聪的心。

    一“水”上，聪聪与船工交谈时，都会很痛快地高喊：“伯伯，伯伯。”

    这个伯伯比起甘伯伯来更随和，不设置任何规矩就能上，当然要交钱。虽然一“水”划来，再没有任何游客搭乘，但船工一点也不轻省，狭窄的水道塞满了木筏，船工要想通过很需要费把子力气。两手互换着一下推开挡道的木筏，一下将船桨推离岸边。技术颇高。

    聪聪忍不住了，也要划船。船工很好，先去岸边的树上摘了根枝条。可枝条又软又细，哪是换船，简直就是玩水，聪聪很不甘心。小木筏划着划着，终于儿子看到小河里有一根竹棍。船工帮忙捞起来，聪聪终于可以有模有样的当一回小艄公了。

    周日，去月亮湾，没想到，湖面上竟然也有船。而且品种颇多：木筏、普通船，甚至还有绍兴的乌蓬船，聪聪很兴奋，嚷着要做乌蓬船。可考虑到狭窄低矮的蓬会将美丽的景色遮挡住，还是考虑了普通船和木筏。比起李坑的收费，这里明显贵得太多。人家是一条船20，而这一个人20。不过感受是完全不同的，“小小竹排江中游……”不由自主地冲进咽喉。

 

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     《贝贝熊》

  

   儿子喜欢贝贝熊。而且很多人都说好，甚至新疆青少出版社的编辑说贝贝熊系列是在苏斯博士指导，由“美国儿童行为教育之父”斯坦博丹夫妇绘著。听听，来头很大，但我依旧没有收这套书的念头，主要是觉得说教味太重了，而且在很多故事中，创作者仅仅是引出了行为话题，而涉及到帮助家长或小朋友解决问题的方法实在有待商榷，我个人甚至认为会对孩子造成心理压力。

    聪聪每次都是在姥姥家过贝贝熊瘾（我的外甥有一套）。

   

    除了油菜花，婺源还有一种非常有名的植物——樟树。每到一个村庄就会看到这样的画面——一男或女，老或少，拿着一把锯锯木头。那些被锯成约1厘米厚的木头片一块钱一片。在这里你还能一览八百岁、仍保持着旺盛生命力的老樟树。 

    往樟木林行进时，聪聪一眼看见了一座房。准确地说，那是个亭子。不知这个亭子是新建的，还是与这个建于唐朝的小村庄同龄。无论古旧与否，亭子还是房子，在聪聪看来那就是贝贝熊一家住的树屋。别说，隐藏在几棵身材高大的树木间、若隐若现的感觉很像贝贝熊一家四口的小树屋。

   

 

 

 

 

    《魔奇魔奇树》

    一个胆子很小的孩子，害怕黑漆漆的夜。因为在他和爷爷住的小屋旁有一棵可怕的“魔奇魔奇树”。可是，这一天晚上，爷爷病了，为了下山帮爷爷请医生，豆太终于鼓起了勇气，忘却了对魔奇魔奇树的恐惧……

    城市中人，很难体会到一棵树带来的恐惧。城市有一种无形的但又巨大的力量，居住其中的无论是人还是树都会失去其本身的内在。人被压制的走了样，心灵扭曲、亲情淡薄、财字当头、就连赖以支撑我们的身体——也会患上个亚健康。人暂且如此，就连树也不能幸免，每到春天或秋末，城市里的园林工人就纷纷出动，带着硕大的剪子、锔子和梯子给城市里的树来个集体整容。相信，城市的园林工人应该不是追求龚自清笔下的病梅，因为被他们残忍支解的正是一些“不安分”伸出规定范围的枝条，于是所有的树都有了同一张城市脸谱——笔直，稀疏。

    所以说，城市的孩子很难体会到一棵树带来的恐惧。但在乡下就会有一些机遇了。婺源的山秀、水秀、花秀，可惟独树不秀，一个个长的张牙舞爪，聪聪见了大叫“魔奇魔奇树”，“又一个”。那树真的很恐怖，七扭八歪不说，而且还长着大瘤子，别说豆太，换做我，夜里也是绝对不敢独自出来的。

 

 

 

 

    《鲸鱼》

   这条路，我们经过了很多次。去年此时，它是我们行进于婺源各景点的必经之路，今天因为住在了山坳里的村庄，这条路变得没有那么重要，但仍旧来来回回地过了几次。

    但之前的行进，聪聪都没有发现什么，直到我们准备离开婺源返家的那天。

    或许是乘坐位置的缘故，离开婺源的小巴上乘客不是很多，聪聪得以自己独霸一靠窗的有利位置，他眼睛不眨的盯着窗外，似乎要把这移动的风景全部摄进心中。突然，在一道路拐弯处，他大叫：“鲸鱼”。车上的人都愣了，只有我这当妈的十分配合的睁大眼睛去寻找村子里从不存在的鲸鱼。

   婺源之行，聪聪两次提及五味太郎，除了“鲸鱼”外，另一次跟便便有关。如今农村人也都很讲究了，人粪很难撞见了，但那些鸡、猪、牛的粪仍会当街“屹立”，特别是满地跑的鸡制造了很多臭味，以至儿子捂着鼻子说：“五味太郎”，第一次我没回过味，再一次之后，我才知道小人家是想说“恩恩太郎”。哈哈，五味太郎还真得聪心。