日记本来是私人的文本，无非是一种个人的备忘录，但写的好了一样可以出版，甚至成为历史的文本被保留，西方最有名的便是凯撒的七卷本《高卢战记》，他成为后世了解这段历史的最好教材，也是学习拉丁文的典范，据说金克木先生就是捧着这本《高卢战记》，自学的拉丁文，中国方面《吴宓日记》《顾准日记》都是正史外很好的历史记录。当然如果是名家所写，则更有阅读的价值，甚至成为畅销书。比如《佩皮斯日记》（作者Samuel Pepys，1633—1703），在西方是与蒙田《随笔》齐名的历久不衰的妙书，它被视为继《圣经》和鲍斯威尔的《约翰逊传》之后的英语文学中最佳床边读物。又如美国的批评家埃德蒙·威尔逊死后，他的日记按照年代出版了好几卷，像伍尔夫夫人的日记更是有洋洋五大册。

民国时期出版的日记也很多，自牧主编的《日记杂志》中曾有《民国时期出版的日记书目提要》一文做过专门论述，我这里就不班门弄斧了，说说自己所读所藏得几种民国时期出版的日记。

手头一本《胡适日记》上海文化研究所1934年印行，一百多页的小册子，算是精选本，胡适的日记接近于海外文人所用形式，那种法国文人所谓的Journal或Carnet，讲学问，发议论，很少涉及私人琐事，很多都是读书读文的心得，用浅显文言所写。想来这种日记作者在写的时候就想到它要流传了。

名人日记固然不错，一般人的日记也能作为历史之见证，如陈福熙编，增智书局1944年印行的《战时中学生日记》，录入的都是当时普通学生的日记，其中大多数的名字，再也无从查到，但是确是从一种角度了解那段历史的好材料。在里面你看逃避空袭，为伤兵写家信等情节都是当时的日记作者的亲历，今天已经变成历史了。

《石达开日记》是民国时的一本伪书，世界书局民国二十三年（1934年）出版，我存的是第十一版，許指嚴编，书不多百余页，加了眉批，还给每段文字起了四字的题目，但光看题目便可知其和历史完全不沾边，如不纳妾室，女鬼告状等等，一看便是民间的猎奇文字，至于来源，此书的序中却交代的有模有样，说这本书“石达开死于大渡河边，某营曾得其手书日记，今存四川潘库中”，而且“亦无传抄本，亦不使人窥阅，余嗜奇成癖，以为其中必有可观出”，后来是一个朋友的先人做过潘库守卫，曾经抄录过石达开日记才能与出版。

说到这本书想到前些年海外闹得沸沸洋洋的《希特勒日记》，当时确实骗到了不少人，后来因为专家断定是伪造文书而渐渐不大有人提了，不知这本造假很拙劣的《石达开日记》当时能够一版而再版，怕是也蒙了不少读者的罢。