《列子》名言名句150句

 

1. 有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。——《列子·天瑞》

2. 贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？——《列子·天瑞》

3. 故死于是者，安知不生于彼？——《列子·天瑞》

4. 生无所息。——《列子·天瑞》

5. 人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之佚；知死之恶，未知死之息也。——《列子·天瑞》

6. 矜巧能，修名誉，夸张于世而不知已。——《列子·天瑞》

7. 间不可觉，俟至后知。——《列子·天瑞》

8. 物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。——《列子·天瑞》

9. 生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。——《列子·天瑞》

10. 天地无全功，圣人无全能，万物无全用。——《列子·天瑞》

 

 

11. 不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背逆，不知向顺，故无利害。——《列子·黄帝》

12. 心不敢念是非，口不敢言利害。——《列子·黄帝》

13. 夫至信之人，可以感物也。动天地，感鬼神，横六合，而无逆者，岂但履危险，入水火而已哉？——《列子·黄帝》

14. 凡顺之则喜，逆之则怒，此有血气者之性也。——《列子·黄帝》

15. 故游吾园者，不思高林旷泽；寝吾庭者，不愿深山幽谷，理使然也。——《列子·黄帝》

16. 凡重外者拙内。——《列子·黄帝》

17. 彼所小言，尽人毒也。莫觉莫悟，何相孰也。——《列子·黄帝》

18. 行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！——《列子·黄帝》

19. 常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。——《列子·黄帝》

20. 强，先不己若者；柔，先出于己者。先不己若者，至于若己，则殆矣。先出于己者，亡所殆矣。——《列子·黄帝》

21. 不胜而自胜，不任而自任。——《列子·黄帝》

22. 欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。——《列子·黄帝》

23. 积于柔必刚，积于弱必强。——《列子·黄帝》

24. 观其所积，以知祸福之乡。——《列子·黄帝》

25. 强胜不若己，至于若己者刚；柔胜出于己者，其力不可量。——《列子·黄帝》

26. 兵强则灭。木强则折。柔弱者生之徒，坚强者死之徒。——《列子·黄帝》

27. 状不必童而智童；智不必童而状童。——《列子·黄帝》

28. 圣人以智笼群愚，亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏，使其喜怒哉。——《列子·黄帝》

29. 睢睢而盱盱，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。——《列子·黄帝》

30. 死生惊惧不入乎其胸，是故忤物而不慑。——《列子·黄帝》

31. 喜怒岂妄发哉？皆逆之所犯也。——《列子·黄帝》

 

 

32. 既已变物之形，又且易人之虑。——《列子·周穆王》

33. 昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。——《列子·周穆王》

34. 信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。——《列子·周穆王》

35. 古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉？——《列子·周穆王》

36. 今不识先，后不识今。——《列子·周穆王》

37. 闻歌以为哭，视白以为黑，飨香以为朽，尝甘以为苦，行非以为是。——《列子·周穆王》

38. 汝庸知汝子之迷乎？——《列子·周穆王》

39. 今天下之人皆惑于是非，昏于利害。同疾者多，固莫有觉者。——《列子·周穆王》

40. 天下尽迷，孰倾之哉？——《列子·周穆王》

41. 　　

 

42. 仲尼

43. 乐天知命故不忧。——《列子·仲尼》

44. 修一身，任穷达，知去来之非我，亡变乱于心虑，尔之所谓乐天知命之无忧也。——《列子·仲尼》

45. 无乐无知，是真乐真知；故无所不乐，无所不知，无所不忧，无所不为。——《列子·仲尼》

46. 体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。——《列子·仲尼》

47. 其有介然之有，唯然之音，虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。——《列子·仲尼》

48. 相遇于道，目若不相见者。——《列子·仲尼》

49. 得意者无言，进知者亦无言。用无言为言亦言，无知为知亦知。——《列子·仲尼》

50. 无言与不言，无知与不知，亦言亦知。亦无所不言，亦无所不知；亦无所言，亦无所知。——《列子·仲尼》

51. 心不敢念是非，口不敢言利害。——《列子·仲尼》

52. 游之乐所玩无故。——《列子·仲尼》

53. 人之游也，观其所见；我之游也，观之所变。——《列子·仲尼》

54. 游乎游乎！未有能辨其游者。——《列子·仲尼》

55. 凡所见，亦恒见其变。玩彼物之无故，不知我亦无故。——《列子·仲尼》

56. 务外游，不知务内观。外游者，求备于物；内观者，取足于身。——《列子·仲尼》

57. 取足于身，游之至也；求备于物，游之不至也。——《列子·仲尼》

58. 游其至乎！至游者，不知所适；至观者，不知所眂，物物皆游矣，物物皆观矣，是我之所谓游，是我之所谓观也。故曰：游其至矣乎！游其至矣乎！——《列子·仲尼》

59. 乡誉不以为荣，国毁不以为辱。——《列子·仲尼》

60. 得而不喜，失而弗忧；视生如死；视富如贫；视人如豕；视吾如人。——《列子·仲尼》

61. 处吾之家，如逆旅之舍；观吾之乡，如戎蛮之国。——《列子·仲尼》

62. 爵赏不能劝，刑罚不能威，盛衰、利害不能易，哀乐不能移。——《列子·仲尼》

63. 心将迷者，先识是非。——《列子·仲尼》

64. 故物不至者则不反。——《列子·仲尼》

65. 受人养而不能自养者，犬豕之类也；养物而物为我用者，人之力也。——《列子·仲尼》

66. 人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。——《列子·仲尼》

67. 有易于内者无难于外。——《列子·仲尼》

68. 行无师，学无友，佞给而不中，漫衍而无家，好怪而妄言。——《列子·仲尼》

69. 智者之言固非愚者之所晓。——《列子·仲尼》

70. 白马非马，形名离也。——《列子·仲尼》

71. 子以公孙龙之鸣皆条也。设令发于余窍，子亦将承之。——《列子·仲尼》

72. 在己无居，形物其著，其动若水，其静若镜，其应若响。故其道若物者也。——《列子·仲尼》

73. 知而忘情，能而不为，真知真能也。——《列子·仲尼》

 

 

74. 无则无极，有则有尽。——《列子·汤问》

75. 婉而从物，不竞不争。柔心而弱骨，不骄不忌。——《列子·汤问》

76. 人以为不然，自有知其然者也。——《列子·汤问》

77. 足于谋而寡于断，少于虑而伤于专。——《列子·汤问》

78. 所存者不在弦，所志者不在声。内不得于心，外不应于器。——《列子·汤问》

79. 子之听夫志想象犹吾心也。——《列子·汤问》

80. 视小如大，视微如著。——《列子·汤问》

81. 正度乎胸臆之中，而执节乎掌握之间。——《列子·汤问》

82. 余音绕梁欐，三日不绝。——《列子·汤问》

83. 汝心不固，固不可彻。——《列子·汤问》

 

 

84. 若是汝力之所能，柰何寿彼而夭此，穷圣而达逆，贱贤而贵愚，贫善而富恶邪？——《列子·力命》

85. 谓之命，柰何有制之者邪。——《列子·力命》

86. 请谒不相及，遨游不同行。——《列子·力命》

87. 贤君无私怨，且人能为其主，亦必能为人君。——《列子·力命》

88. 生我者父母，知我者鲍叔也！——《列子·力命》

89. 以德分人，谓之圣人；以财分人，谓之贤人。——《列子·力命》

90. 以贤临人，未有得人者了；以贤下人者，未有不得人者也。——《列子·力命》

91. 厚之于始，或薄之于终；薄之于终，或厚之于始。厚薄之去来，弗由我也。——《列子·力命》

92. 天地不能犯，圣智不能干，鬼魅不能欺。——《列子·力命》

93. 迎天意，揣利害，不如其已。——《列子·力命》

94. 独往独来，独出独入，孰能碍之？——《列子·力命》

95. 信命者，亡寿夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆顺；信性者，亡安危。——《列子·力命》

96. 生生死死，非物非我，皆命也，智之所无柰何。——《列子·力命》

97. 生非贵之所能存，身非爱之所能厚；生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。——《列子·力命》

 

 

98. 名乃苦其身，燋其心。乘其名者，泽及宗族，利兼乡党；况子孙乎？——《列子·杨朱》

99. 人之生也奚为哉？奚乐哉？——《列子·杨朱》

100. 美厚复不可常厌足，声色不可常玩闻。——《列子·杨朱》

101. 遑遑尔竞一时之虚誉，规死后之余荣；慎耳目之观听，惜身意之是非；徒失当年之至乐，不能自肆于一时。重囚累梏，何以异哉？——《列子·杨朱》

102. 知生之暂来，知死之暂往；故从心而动，不违自然所好；当身之娱，非所去也，故不为名所劝。从性而游，不逆万物所好，死后之名，非所取也，故不为刑所及。——《列子·杨朱》

103. 万物所异者生也，所同者死也。生则有贤愚、贵贱，是所异也；死则有臭腐消灭，是所同也。

104. 十年亦死，百年亦死，仁圣亦死，凶愚亦死。生则尧舜，死则腐骨；生则桀纣，死则腐骨。腐骨一矣，熟知其异？且趣当生，奚遑死后？——《列子·杨朱》

105. 可在乐生，可在逸身。故善乐生者不窭，善逸身者不殖。——《列子·杨朱》

106. 生非贵之所能存，身非爱之所能厚。——《列子·杨朱》

107. 既死，岂在我哉？焚之亦可，沈之亦可，瘗之亦可，露之亦可，衣薪而弃诸沟壑亦可，衮衣绣裳而纳诸石椁亦可，唯所遇焉。——《列子·杨朱》

108. 吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。——《列子·杨朱》

109. 黄钟大吕，不可从烦奏之舞。——《列子·杨朱》

110. 将治大者不治细，成大功者不成小。——《列子·杨朱》

111. 矜一时之毁誉，以焦苦其神形，要死后数百年中余名，岂足润枯骨？何生之乐哉？——《列子·杨朱》

112. 天下无对，制命在内。——《列子·杨朱》

113. 去名者无忧。——《列子·杨朱》

114. 名者实之宾。——《列子·杨朱》

115. 忠不足以安君，适足以危身；义不足以利物，适足以害生。——《列子·杨朱》

116. 生无一日之欢，死有万世之名。——《列子·杨朱》

117. 公天下之身，公天下之物，其唯至人矣！——《列子·杨朱》

118. 吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。——《列子·杨朱》

119. 智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之——《列子·杨朱》

120. 不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？——《列子·杨朱》

 

121. 

122. 慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之。——《列子·说符》

123. 圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。——《列子·说符》

124. 人而无义，唯食而已，是鸡狗也。疆食靡角，胜者为制，是禽兽也。——《列子·说符》

125. 为鸡狗禽兽矣，而欲人之尊己，不可得也。人不尊己，则危辱及之矣。——《列子·说符》

126. 色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。——《列子·说符》

127. 故治国之难在于知贤而不在自贤。——《列子·说符》

128. 凡得时者昌，失时者亡。——《列子·说符》

129. 天下理无常是，事无常非。——《列子·说符》

130. 察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》

131. 夫知言之谓者，不以言言也。——《列子·说符》

132. 争鱼者濡，逐兽者趋，非乐之也。——《列子·说符》

133. 故至言去言，至为无为。——《列子·说符》

134. 夫浅知之所争者，末矣。——《列子·说符》

135. 善持胜者以强为弱。——《列子·说符》

136. 得其精而忘其粗，在其内而忘其外。——《列子·说符》

137. 见其所见，不见其所不见。——《列子·说符》

138. 视其所视，而遗其所不视。——《列子·说符》

139. 利出者实及，怨往者害来。——《列子·说符》

140. 大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》

141. 行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之：故君子必慎为善。——《列子·说符》

142. 人所忧者莫急乎死，己所重者莫过乎生。——《列子·说符》

143. 枉直随形而不在影，屈申任物而不在我——《列子·说符》

144. 圣人恃道化而不恃智巧。——《列子·说符》

145. 形枉则影曲，形直则影正。——《列子·说符》

146. 言美则响美，言恶则响恶——《列子·说符》

147. 先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。——《列子·说符》