一口气看了李杨导演的“盲”三部曲电影：《盲井》《盲山》《盲道》（又名《盲流》），又一次被李杨的良心之作所震撼，三部现实主义电影从社会解剖的角度，反映生存之难和人性之恶，是时代悲歌，是刺破人性、刺痛灵魂的呐喊。以前看过《盲山》，就钦佩李杨对写实电影的追求和勇气。《盲井》、《盲山》与《盲道》三部作品中依次关注了“矿难命案”、“拐卖女大学生”与“拐卖儿童强迫乞讨”的沉重话题，李杨用最直观的艺术形式，披露了看似平静如水的民生大地现实中种种无奈的诟病和阳光下的罪恶，将一些存在着阴暗残酷的社会现实赤裸裸的展现出来，影片重点不是在暴露，而是揭开局部伤疤，用电影的灯去照亮现实的夜，让观众与他一道控诉和反思，共同扪心自问，拷问应该如何面对与改变。李杨的作品表面上看是暴露丑恶和黑暗，但实际上有鲜明的善恶之分，充满了同情与怜悯。

最后一部《盲道》相对来说是比较平庸的作品，从立意到情节都不乏牵强之处。不少人认为《盲道》开始赞颂有司，但影片中赵亮以一己之力去解救被以郭伟为头目的犯罪团伙的控制下盲人小女孩晶晶，实际上是反衬有司的不作为。《盲井》中的王宝强还非常青涩，但也初显才华，获得了2003年第40届金马奖最佳新演员奖，李扬根据小说《神木》改编也以此获得该奖的最佳改编剧本。当时看《盲山》后就感概：我们是不是像被拐女主角一样处于落后而愚昧的困境？虽说我们可能并不生活在盲山，但不管你是否在盲山，是否在在城市还是乡村，是不是还有盲山那种类似落后封闭的环境？仍然有《盲山》中那种愚昧和麻木一样在身边？我们是安于绝望又窒息的环境？我们要不要逃出去？我们逃不逃的出去？我们怎样才能逃出去？逃出去或逃不出去我们又该怎样继续生活续？