回到人间，幽境不复存在，险境由此开始。

清音阁，整理行囊，补充给养。天色阴暗，但是未必不是好天气。

   果然不出所料，清音阁人声嘈杂，水声混入了人声变得沙哑，隐隐的有了股闹市的感觉，真正的清音是应该过滤掉繁杂的人声的。我的清音阁是那座梦幻里的山寨。我不知道它的名字，甚至不知道它是否真实的存在过，亦或是我朦胧里的一个幻像。

不管怎么说，夜色里的幽寒和晨曦里的气息都像那个山寨一样在身后远去，大家的峨眉山之旅是从清音阁开始的，既然众口一词地叫这里做景区，我也追随着众人的脚步而去，我知道，前方有野猴生态区，有九十九道拐，还有钻天坡。。。那是大家的眼睛曾经看到的，我也会看到，但是肯定会另有大家的眼睛看不到的在前方诱惑着我。

   在一线天，我碰到了一对中年男女，他们的脚步走得很是欢快，可是我还是告诉他们实话：“你们这样走，今天是到不了金顶的。”他们回答“你走到哪儿，我们就跟到哪儿。”可能是我的话让他们受到了刺激，他们不时的快步走到我的前面，只是走不出多远，他们就要坐下来歇口气，还有句话，说出来他们未必能懂：想要登顶的人，应该一直不停地向前走。

   传言中的猴子出现了，却很是让我失望，它们贪婪地吃着人类丢下的食物，旁边站着一个监工模样的人。山中无老虎，它们应该是峨眉山的王，可是眼前的猴子们分明是一群乞丐，没有了唯我独尊的王气，没有了名山大川的灵气，甚至没有了与生俱来的猴气，甚至连保存颜面的骨气都荡然无存，在大口吞食着富含添加剂而少含营养的垃圾食品时，他们过早地退化成人类。

九十九道拐是真正的险要之处，台阶左曲右拐，形似麻花向上伸展而去，那对中年男女早就远远的落到了后面，连后来遇到的一群学生也不见了踪影。独行，真是躲不开的选择，常常不是你选择了独行，而是独行选择了你。

   道路的险不需要人云亦云的絮叨，脚上的累也只有自己的脚才会真实地感受，坎坷只有在眼前的时候才是坎坷，只要走过去了，就再不见坎坷了，一步一步地向前走，心里想的是到了九十九道拐就是仙峰寺，到了仙峰寺，登金顶的行程就该过半了。让你感到的累的不是脚下的路，而是当抬起头，看着云雾围绕的山顶时，心里顿生畏惧和疲惫之意，很多时候，旅途的劳累更多是来自对漫长旅途的恐惧。

   很快，我有了另一个参照物，那是前面的一个背夫，看到他沉重的脚步，就能感受到他沉重的呼吸，就能感觉到他的累，当感觉到他的累的时候，自己的累似乎一下子减轻了，我虽然也背负了一个大行囊，但是里面多是衣物，负重只有十几斤，跟背夫的负重比较起来，简直是小巫见大巫，我加快脚步，撵上了背夫，插空跟他聊了几句，他要送的货物是到仙峰寺，每天送货一次，趁着他休息的时候，我快步走到前面，在高坡上，我远远的举起照相机，想要拍下他正面的形象时，他愤怒地大吼了一声：“不要拍！”远远地我看见了他眼睛里那股强烈的敌意的光芒。我们虽然走在一条路上，但是彼此只是过客，留不下的人散了无痕，留得下的又岂需刻意留存，我思考，总是把艰险想得很艰险，所以我无法脱俗，他不思考，只是用脚一天天一遍遍地把艰险踩成坦途，所以他是智者。

大智需从愚处寻。

   今日峨眉，天地阴暗，不见峨眉秀丽，秀丽既然无处寻觅，寻觅便也是一种执迷，所见，所不见，心有所悟，情便有所依。

险要之处，忽见树开花朵，我叫不出那花的名字（或是木棉？），我突然觉得，其神像极了莲花，莲花开时天地开。

  看到莲花，会心一笑，世上一切险境变通途。

 六十二公里，目标海拔3077米的金顶，山路漫长，我依然是那个前行不缀的苦行僧。我的苦行是为了什么？背夫用脚步敲打着石阶，如同数着一枚枚维持生计的硬币，僧侣们在幽深清凉的寺庙里，抑扬顿挫的念诵着经文，如今的修行似乎用不着苦行。

仙峰寺、遇仙寺、九岭岗，一路走过，步履艰难，一眼望去，若隐若现，终于来到另一险境：钻天坡。

钻天坡很险，但是其实没有九十九道拐艰险，行者到了这里往往筋疲力尽，所以这里更令人望而生畏。

在这里，我遇到了几个中国学生和两个俄罗斯或是东欧的女孩，几个中国男孩很快就落后了，那两个外国女孩倒是一股子勇往直前的劲头，我带着对那几个真不争气的男孩的气愤，一鼓作气地走完了钻天坡。

从洗象池到雷洞坪，虽然不算艰险，似乎是走得最艰难的一段路，我给自己定了个物质激励口号：雷洞坪，喝红牛。对于饥寒交迫的草民来说，讲再多的大道理都不如一句“跟大哥走，有肉吃”有号召力。

雷洞坪到了，金顶还会遥远吗？都说行百里者半九十，其实最后十里是最好走的，因为可以看到眼前的目标，最艰难的反倒是八十到九十里那段距离。

太子坪饮茶，这是我一天行程中第四次坐了下来，前三次是清音阁整理装备，仙峰寺用午餐，雷洞坪喝红牛。

   历时14小时，行程62公里，我终于登上海拔3077米地金顶。

金顶在云雾中，人在云雾中。