有网友发来纸条问：“为什么中国的抗日战争史是从1937年的“七·七”事变开始计算，而不是从日本侵占东北的1931年“九·一八”事变开始计算？”当时我做了这样的回答“官方的说法‘七七事变’是日本全面侵华的开始。我个人理解是“九·一八”日本占领东北的时候，张学良那个卖国贼加花花公子不战而降，基本没有放一枪一炮，虽然期间有马占山等将领组织的局部抵抗，但属于兄弟们的个体行为，并没有代表家长的意思，家长是没有组织过抵抗的，说抗战开始实在羞愧难当！就像男女遇到一起，人家骚扰你了，你乖乖地顺从了，那当然不算强奸。后来你感觉不对，反抗了，强奸就从你反抗的时候算起，前面的部分从法律和情理上都算顺奸,尽管这样的顺奸经历在当时和过后都令你感到屈辱!”

    现在想来，说东北当时是国家的女儿似乎不妥当，充其量是个养女而已，当时国家对东北的领土概念不强烈，这里先是满人占据的地方，随着清军入关才并入疆土，中间是日俄战争之类的事件不断，乱纷纷你方唱罢我登场，虽然后来有了张学良的易帜归顺，国民政府没有实行真正意义上的有效行政管理，所以只好睁一只眼闭一只眼，就当没有收养过这个孩子，听着自己养女被强暴的呻吟，假装耳背，充其量用外交手段向国联之类的组织诉苦，结果日本退出了国联，国联也就无疾而终了。养女遭到强奸的时候，亲生父亲跑到远远的北京戏园子听歌泡妞抽鸦片，只有养父在更遥远的金陵城里装模作样的喊着不要啊不要，围观者还以为你说的不要是不要钱白玩呢。

    就这样，后来连装模做样的不要都不喊了，牺牲了养女，愉悦了强盗，换来残破家庭的平安无事倒也心安理得。没想到人家玩了你的养女六个年头，又动了你亲生女儿的念头，向华北下手了，这时候不是你要不要的时候了，再这样下去，你就该断子绝孙，你的土地就要生长一批批的野种了。你抵抗了，而且抵抗得很顽强很勇敢。可是，为什么一直到你的亲生女儿被强奸的时候，你才想到抵抗？

    更可气的是，你自己都不愿意铭记那段养女被强暴的历史，如果是因为养女的被辱感到羞愧难当倒也罢了。可事实并不是那么回事，“七·七事变”纪念日往往搞得轰轰烈烈，“九一八”呢？除了沈阳等几个东北的城市拉两声警报外，别的城市也有炮声，只不过那是开业庆典娶新娘喜庆的礼炮声，谁还记““九·一八”，“九·一八”，从那个悲惨的时候”，东北所受的屈辱，记得难道养女就不是兄弟姐妹，养女的悲哀史就不值得纪念吗？

    在东北，常有人提及“满洲国”时日本人的仁慈，我曾经很不以为然。人家解了你衣衫，你没有反抗，伺候得人家舒舒服服，人家一高兴喊你两声小乖乖也有可能。现在看来，相比较你父母养父母当时的冷酷，你甘心做强盗的压寨夫人倒也让人感到既可怜又值得同情！