（三）

    朱家角落在一个“角”字上，原以为只是个角落般的个小地方。其实，朱家角也曾经大过，起码在没有上海的那些久远里，它着实是一个大地方。

    早在明朝那会，朱家角就成了气候，是远近闻名的大集镇，官名也由朱家村变成了珠街阁，又叫珠溪。“朱”“珠”之间的转换和“家”“街”之间的升级，大抵反映了从村落、集镇向大码头的变迁，体现了随着经济繁荣、城镇扩大带来的文化诉求。到了清及清以后，改称“珠里”“珠葑”，商业气氛更盛，成为周围四乡百里农副产品集散地，行政区划和管理上也相应发生了有趣的变化，归县署理，却又下辖乡镇，乃一个介乎县乡之间的独特行政架构。

    清嘉庆时人宋如林在《珠里小志》序中描述道：“今珠里为青溪一隅，烟火千家，北接昆山，南连谷水，其街衢绵亘，商贩交通，水木清华，文儒辈出……过是里者，群羡让耕、让畔之风犹古，而比户弦歌不辍也。”

    有了人气就有了经济活力，有了经济活力自然会升腾出文化的表白。比如放生桥，不仅仅作为便利交通的工具，而多了赏心悦目的艺术造型，添了积善修德的精神寄托。朱家角至今尚存的古宅建筑还有四、五百处，基本上是明清时期的风格。乘了小舟沿河缓缓前行，满目飞檐翘角、黛瓦粉墙，处处桃红柳绿、莺歌燕舞。端的是，几度夕阳红，繁华依旧在。

    随着上海滩的迅速崛起，朱家角的商业地位渐渐被弱化。建国后，“珠”又回归为“朱”，倒也应了返璞归真的现实。如今，这里依旧人流如潮，熙熙攘攘，只不过商人换做游人，带回的不再是大宗的商品，而是零零碎碎的民俗，还有心情，或者满意、或者遗憾……