公司能够组织33名中高层一起参加《福田心耕》的学习，是我期盼了很久的事。因为我们纵横努力追求的就是家园文化，幸福的文化。而要实现企业的幸福与和谐发展，其最重要的前提就是要首先促进员工的身心和谐以及家庭和谐。而文化的落地工作，需要自上而下，首先需要从中高层开始。根据我的经验，《福田心耕》这个课程恰恰针对的就是幸福的问题，就是为人处事和企业发展的根本问题。那正是我个人最需要提升的部分，也是我们团队需要达成的最基本的共识。3月29号，我带着文化专员旭琴和我太太的两个姐姐，早早地来到了奥林匹克大酒店，为的是给纵横的各位伙伴做好准备。一进酒店大门，就看到布置得井井有条的报到台和物资，看到义工们谦卑有礼，不紧不慢，镇定有序。登记身份证，签到，领物资，安排房间，写座位排数，交代晚餐事宜，复印身份证等，手续不少，但一切都清清楚楚，有条不紊，而且效率很高。给人的感觉是既很静定，又很热情。可见是做了充分的准备，也做了最科学的安排。我就想到，我们公司也是做服务工作的，怎么样提高服务质量和服务效率，义工们给我们提供了最好的教学案例。

三天的学习，给我印象最深刻的部分就是老师和义工的身心合一，言行一致，他们把弟子规完全地活在他们身上，演示出来，无欲无求，说他们所做，做他们所说。这份身教和无私关爱的力量是如此之大，导致渐渐地大家都学会了鞠躬行礼，都学会了下课时要把学习资料收拾整理好，要把椅子推进去收好。而这些，他们完全没有要求我们，也没有教导我们，只是默默地一遍一遍不厌其烦地为我们做，直到最后大家都受到了影响，学会了。尽管刚开始时大伙是如此地不习惯，没意识，但一样会慢慢地受到影响。包括不浪费饭菜也是一样，当大家想到义工会拼命吃下自己剩下的饭菜时，大伙都自觉多吃了一些，不想浪费了，可见人人心中原本装着别人，人是可以教得好的。这一点，让我想到我们纵横的团队，怎么样的方式才可以带领他们，带领者本身需要怎么做，怎么做才有效，才轻松，才没有副作用。三天的课堂，除了学到理论知识，更重要的就是老祖宗说的道理经过亲眼所见，得到了印证，真的是正己方可化人，率先就可垂范，其身正，不令而从，桃李不言，下自成蹊。

通过学习，我更加确认了幸福的根本在为人，为人的根本在思维方式，好的思维方式表现在外就是德行，德行的根本在于孝道，在于孝亲尊师，知恩报恩。忙忙碌碌的一生，我们毕生追求的不是钱财，不是名利，不是地位，更不是欲望的满足，而是幸福。而幸福的根本在于好德，修行德行的根本在于修心，一切都是这颗心引起来的。

另外一个给我最深刻的体会就是行善消灾祸，行恶远离福。福和祸红黑两张卡的理论，老师阐释得实在太深刻又易懂了。以前一直不明白，为什么有人行恶仍有福，有人行善而灾祸不断。现在明白了，原来一切都是个人福报不同，前因不同。如同我们看到别人信用卡一刷，把好东西买走了，但我们的信用卡一刷，就带不走喜欢的东西。如果恶意透支，还会被抓起来接受调查。原来是每个人的卡不同，芯片不同，信息不同。

我想到自己要多做善事，多起善念，因为一日有三善或三恶，只要三年，命运就完全翻转了。同时，想到我们纵横也要多用善人，重用有德行的人。功高可以享厚禄，但德高方可居高位。如果用了不善的人在关键岗位上，其心起于恶，恶虽未为，而福已远离。他的福远离了，接下来就是逃祸不暇，对团队极为不利，公司也自然会受到牵连，这是不可不慎的事。

课程学习下来，我发现了自己有很多需要提升的部分，最主要的包括：

1、心量还不够大。还不能看到每个人的长处、好处和苦处，而是习惯于盯着人家的不足、毛病和短处，甚至逞口舌之快。还只是喜欢与自己同频的伙伴交往，还会戴着有色眼镜去过滤身边的人，还做不到泛爱众，包容每一个人。在工作中，既做不到任劳，更谈不上任怨，因此尽管做了，但功效甚微，那是自然。这种心量，感召的结果自然就是不会被每一个人接纳认可，也不会有无限广阔的舞台。

2、起心还不够正，还不够善。在工作中，我做不到义工那样的良好心态，还是有求名求利的心，更严重的是为了证明，为了求表扬。工作的热情往往会随着外界的评价和领导的表扬与否而起起伏伏。透过学习，我明白，这种有求的心，自私自利的心，就是恶。难怪会有怨，因为有求，如果能够做到正己而不求于人，自然就无怨了。同时，把注意力放在为了证明、讨好或追求外在肯定上面时，人已经偏离了中心点，注意力已经不完全在工作上面了，更做不到百分百地坚持真理，坚持爱人，坚持只求付出，不求收获，工作成效自然大打折扣了。好名好利、喜好争夺注意力的这颗心啊，真的需要时时警醒，时时提防。

3、傲慢心还没有完全降伏。尽管表面上给人印象谦卑有礼，自己也能时时提醒自己唯谦受福，但实际上所作所为距离谦德还相差十万八千里。最重要的表现是容易指责别人，挑剔他人，看到别人的不足，以自己的长处去衡量他人的短处，忘记了自己也同样毛病多多，短处离谱。还有一个最重要的觉察就是受不了别人的批评指责，这其实就是最大的傲慢。表现出来的方式是，要么起逆反，有反感，或公开对抗，或被动攻击，表面顺服而心不顺从，要么就是文过饰非，马上自我检讨，实为自我保护的机制，内在是寒怕批评，傲慢心在作怪。在单位不愿接受领导批评，在家无法顺从太太的指教，修炼实在太差。何时能够做到闻誉恐，闻过欣，虚怀若谷，那真是不同的人生境界。

4、对上的恭敬和对下的仁慈都没到位。课程中有一段视频，哥哥虽然也是一个小孩子，虽然也会饿会馋，但为了弟弟，全然舍得，毫不为己，而且还要不留痕迹，以弟之幸福为己之幸福，那份利他之心，使我大受震撼。想想我自己的哥哥也曾经如此对我。从小他就带着我四处闯荡玩耍，我喜欢读历史和人物传记，是因为在田头一起干活时受他的影响熏陶，热爱演讲也是因为他在中学时就订了《演讲与口才》杂志，更重要的是，我立志发奋苦读，也是因为哥哥考到县城读书，让我看到了偏远乡村外面有一个更大的世界。他曾经苦口婆心劝导我用功读书，可逆反期的我，把他的关爱误读为瞧不起我，用木棒打了他的头，把木棒都打碎了，以致于气得他发誓再也不管我的学习。但最终，他还是没有放弃我，帮我买中考模拟试题，帮我订《中学生英语学习报》，让我在初三那年突飞猛进，始有今日。但后来，渐渐地，我越来越心浮气躁，感觉自己能干，甚至学历比哥哥高，更受人尊敬，赚钱也更轻易，所以忘记了哥哥的长处和好处，也丧失了恭敬。有时，还因为感觉他对父母孝养不够、对妹妹过于严苛、很少回家看望陪伴父母而心生评断，也因为他和父亲闹矛盾、摔凳子而无法原谅他。今天回头来想，在我写给他的信中，看似是为帮助他提醒他，实则有很多的批评指责教导和攻击，实在是既不恭又虚伪。难怪我也影响不了他去改进与父亲的关系，因为我没有看到他的长处、好处和苦处，没有真的以一颗无求的心为他着想。现在我全想明白了。这样的心态，导致在和同事相处时，也没有办法做到对领导和上级完全的臣服、尊重和恭敬，更是想不到去理解领导，欣赏领导，为领导分忧解难。对上不能敬，对下自然也不可能做到真正的慈悲。这个劣根需要我痛下决心，如毒蛇啮指一般必须去斩断的。

对照不足，我决心在以下几个方面切实努力，以追求德行日臻圆满。

1、最难忍的就是太太的指责和领导的批评，要在此处不起嗔心，修炼再修炼，忍耐再忍耐。他们是我的教练，来磨炼我，也是我的监考老师，来考察我是否有过关。

2、最难舍的就是钱财和好物品，偏要舍。自小眼见父母艰辛，我的钱财和好物品就不舍得与人分享，心眼儿之小，实在悭贪之极。现在尽管也每年捐款做公益，但多为求名求面子，发心不纯不正不欢喜。要在此处痛下决心，全然舍出，完成天课，且无所求，不为得。否则心量越来越小，福报难盛。

3、最难改的就是心量小，一定要改。我曾问过太太，最难忍受的是我哪一条，她说是我心量小，喜欢与她女人计较，斗嘴，争赢，甚至吵闹打架，甚至为此曾经瞧不起我。我们董事长教过我，不要和女人讲理，不要和女人斗，女人是我们人生的教练，要听女人的话，女人是用来疼的。我要切记切记，要力争做个在外有能力，回家没脾气的一等男人。

4、最难做到的就是全然，我要甘愿受欢喜做。对待周围的人，对待工作，我需要做到的是甘愿受，欢喜做，要么不做，要么就欢天喜地，对生命和自己的选择负全责，任劳更要任怨。《福田心耕》的学习让我明白，工作本身不会累人，是患得患失、自私自利的心和矛盾纠结、心不甘情不愿的状态导致疲惫。10年前我资助过表弟，尽管当时我家的生活也相当困难，但我想尽办法帮他从一个骑脚踏车送货的初中生变成了大专毕业生，但后来我们的关系并不亲密。现在我知晓原因了，因为付出时有想过要回报，施恩时念念不忘，总有意无意提醒他，还总对外人说起，表功怨苦，没有回报以后，又念念后悔当初的付出，甚至心生怨气。一切都被怨气和嘴巴报掉了，有求的心，哪有半点儿功德。完全不是行善，实在是恶人所为。我需要牢记的是，付出根本就是为了自己，为自己的灵魂提升，不是为了别人。

5、行有不得，皆反求诸己。一切的发生都是因为我，都是因为有要发生的种子，可能我不知道是何时所为，但属于我的灵魂带来的，我不能赖，不能怪，不能恨。还债时要心甘情愿且诚心忏悔，抱歉连连，如此才更易转化对方心念，早还早清，还完身轻，转祸为福，如果还不肯接受甚至心怀嗔恨，则越欠越多，对方更是不肯放过我们，灾祸日益加重。圣经所说，有人打我们左脸，我们就要送右脸过去，今日终于明白其道理何在。

6、要永远谦卑和感恩。己有能，勿自私，有才能，有钱财都不能自私，那都不是因为自己有本事而来的，而是因为父母和祖上的德行所赐，是上天所赐，不但不能拿来炫耀，反而要带着感恩的心、尽本份的心、回报的心来服务大众，广爱众生。如此，方符合天道，依天理而动，必得天助。我须终生信奉这个理念。学习让我悟到，儒释道的智慧和科学不同，科学是经过研究，先有证据然后相信，智慧是先要闻道信受，然后真干，真干就真得真应，最后因行得证。不信，就不干，或只研究不真干，则永远证不得，证不到，得不到益处。

夫子言，朝闻道，夕死可也。感恩古圣先贤和顾老师及全体义工给了我《弟子规》这把追求幸福的钥匙，我决心要努力地谨慎地学习它，并善用它去打开我幸福人生的大门，为祖先荣显，为自己立身，为他人谋福，为子孙积德。