慈航普渡话出轨

满足他人是外遇最高道德

某电视台一位主播，是全国“金话筒奖”得主。他形象好、嗓音好、语言幽默、临场处置能力敏锐……倍受万千女性热捧，荣享这方水土“师奶杀手”之誉。

然而人有旦夕福祸。出于医疗需要，他在年近六旬之时被外科医生用镜切微创手术“删除”了大部分性功能。无论面对何等风情的女粉，他都不能充分勃起。

他为此深深苦恼了好久，甚至于怀疑人生的意义。并且自此开始，他屡拒在电视屏幕上出镜，也屡拒在公众活动中登台——他失去了面对女粉而雄起的底气。

后来，在一干好友的劝导下，他宅进书房，潜心总结视频主播、现场主持与日常讲话的技巧，写出几本专著，被当地高校聘为客座教授，俨然转型成为学者。

这本是一件人生励志的经典成功之例，然而却在一些道貌岸然者的嘴里沦为被讥讽的笑料：“不能风流了吧，勾引不了少妇、糟蹋不了女孩了吧，哈哈哈”……

可天下偏偏有人仗义执言。当地媒体界的一位资深人士，一次在饭桌上听到上述嘲笑，当即予以反驳：“什么叫勾引，什么叫糟蹋？他那是慈航普渡，行善！”

好一个“慈航普渡”，这词儿用得太好了！要知道，那些主动贴近、主动示好、主动索爱，甚至主动开房的女性，是把能和这男人的睡觉当成一种荣耀的啊！

而被广大女性崇尚的男人，为了满足女人在社交疆域、性伴格局、情感升华与性欲宣泄等方面的荣耀追求，以身为本，不吝付出，这不是慈航普渡又是什么？

当然，同样的原理对于万千男性崇尚的名媛美女也一样通用。只不过无论男女都要遵守一样的规则：不能有欺有诈，不能做虚假承诺，不能做性以外的交易。

慈航普渡，原是中国道佛两家的宗教词汇：“以慈悲救度众生”。而在婚外性关系中，以一己之性的慷慨付出救度对性渴望的众生，无疑就有了新的道德内涵。

正像美国交友网站Match.com首席顾问海伦·费舍尔所说：“人们通常会被一个能拓展他们兴趣、目标和自我价值的人所吸引”，这就必然会产生种种冲动。

而以英国哲学家罗素“性道德三阶段”的分划来看：“最后一个阶段只注重个人的选择”。那么，尊重并满足别人对你的性选择，不就是真正的道德模范吗！

                                                               （文/潘海）

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本文观点引源

［美］海伦·费舍尔：《我们为何结婚，又为何不忠——性、婚姻和外遇的自然史》，倪韬、王国平、叶扬译，北京：中信出版集团，2020.3

［英］伯特兰·罗素：《婚姻革命（原名Marital Revolution）》，靳建国译，北京：东方出版社，1988.4