爱是性的一时激狂

文/潘海

（图：用兴奋诠释爱情的鲁曼教授）

爱与性到底是啥关系？

我说：没关系！然而，就有绿茶式女生因此而对我愤然：“谁说没关系？对于不爱的男人，本姑娘绝对不会睡他！”

啧啧啧，好一副凛然的大义。

相比之下，只性不爱的我们，好像立马就被打回到动物的原形。

那么，爱与性到底是啥关系呢？

对此，德国著名社会学家鲁曼在用Liebe定义“爱情”时说得清清楚楚：人们“把结果难料的首次接触异性所造成的兴奋、或者靠着老套方法得到异性时所产生的兴奋诠释为爱情——然后就被实践为爱情。”

看看，爱与性的关系多么简单——首次接触异性、最终得到异性，这两个时间段的兴奋情绪，原来就被叫做爱情。

然而且慢。

虽然“爱由性生”差不多已成人类共识，但其逆定理“性由爱起”却貌似还没有被人类的性活动所证实。对此，连鲁曼自己都不讳言：“爱情缺乏像真理一样的普遍性条件。”

这啥意思？

日本社会学家今道友信如此解释：“爱，无论如何毕竟是意识问题”，“然而，意识的本质却是时间性的”，就是说“爱是一种时间性很强的激情化意识。”

时间性很强的激情化意识，这其中的重点，我想大家都懂。

换一句没文化的话说，就是你饥肠辘辘的时候，看到了让你醉心的美食，于是便产生了“时间性很强的激情化意识”，甚至于你会捧定餐盘忘情念叨：“本姑娘爱死你了”，就仿佛噙着某根让你大快朵颐的热棒子一样不肯丢开！

然而可惜，饥肠很快会饱，而美食却永远吃不完。

所以，在爱与性的关系中，爱情只是性的一时激狂。激狂的需求被填饱了，那爱也就平息了。毕竟接下来的美食还有很多，你还会有新的冲动与激狂——而那正是你的新爱！

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延伸阅读

［德］尼可拉斯·鲁曼：《爱情作为激情：论亲密关系的符码化》，张锦惠、王柏伟译，台北，五南图书出版公司，2011.10

［日］今道友信：《关于爱》，徐培、王洪波译，北京，生活·读书·新知三联书店，1987.1