虐恋是快乐的创造

文/潘海

（图：支持并参与虐恋行为的法国思想家福柯）

虐恋，常被斥为性虐待症。

但这错了！

性虐待症（Sexual sadism）虽然是医学心理学认定的一种病患，但奥地利精神病学家埃宾早在19世纪末就对“施虐受虐”行为重新做了定义。他提出的Sadomasochism概念，被中国学者潘光旦出神入化地翻译成“虐恋”。

李银河对此高度评价。她认为：虐恋，完成了人类性思潮中最具革命意义的两个分离，即快感与生殖、快感与生殖器分离，从而更加凸现出做爱的纯粹的娱乐价值。

虐恋有两种常见的倾向：折磨人叫施虐，即所谓撒德现象（Sadism）；被人折磨叫受虐，即所谓马索克现象（Masochism）。施虐的快感容易理解，因为它痛快淋漓地实现了性的征服本质，而受虐的快感则通常遭人质疑，认为被人强加了痛苦。其实，受虐的快感更为深刻与新奇，借用白岩松的名言来形容，那就是：“痛并快乐着！”

台湾BDSM社群的一些人把虐恋称为“皮绳愉虐”，因为虐恋在14世纪诞生时据说起源于“绑搏与调教”（Bondage & Discipline)，即：把性伴用皮绳绑起来再用皮鞭抽打。当然，21世纪的虐恋套路早已比这多姿多彩。其中一个不需购买专业工具的玩法最为简单：把女生反绑起来，面向前趴地跪倒，男生往她阴道里插一根震动棒，同时骑在她的屁股上肛交，号称“前后夹攻”……

这仿佛更像是一场游戏，怎么看也不像是变态的性虐伤害哈！

所以，法国思想家福柯坚定不移地认为：“虐恋实践是一种快乐的创造”，因为“总是吃喝和性交，那似乎是对我们身体与快感的理解的极限。”

当然，虐恋有三大前提：安全（Safe）、理智（Sane）、知情同意(Consensual)，合称SSC。只要参与者不突破这些边界，那么虐恋就既不是病，更不是罪！

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延伸阅读

［奧］克拉夫特·埃宾：《性病态》，陈苍多译，台北，左岸文化出版社，2005.3

［英］哈夫洛克·霭理士：《性心理学》，潘光旦译注，武汉，华中科技大学出版社，2018.10

李银河：《虐恋亚文化》，北京，今日中国出版社，1998.1

［法］米歇尔·福柯：《性经验史》，余碧平译，上海人民出版社，2005.9