身体是女人的本钱

文/潘海

过去说“身体是革命的本钱”，现在不革命了，身体就成了女人的本钱。

美国心理学家H·哥德堡曾经这样描述女性与身体的关系：“女性具有更清晰地鉴别身体的思想，她们比男性更倾向于重视自己的身体，并具有对她们自己身体的较高评价能力。”这是为什么呢？

号称20世纪成功学大师的卡耐基，以他惯有的培训课口吻做了这样的说明：“女人要善于通过体姿来彰显自己的优雅气质”——他把女人的身体作为她们取悦于男性并进而取得男性青睐的有效视觉手段。

哈佛大学教授斯帕尔是个女人。她这样自解：“我们不断祈祷得到更好的身体”，“因为女权主义解放女性去享受她们的性征的同时，也强调了女性身体和性吸引力的重要性”——她把女人的身体和性直接联系到一起。

法国作家本达说得就更加直白：“男人身体的重要性和女人身体的重要性完全不一样，后者是无关紧要的”，因为“她在男人面前主要是作为性存在的。对他来说，她就是性，绝对是性，丝毫不差”——他把女人的身体等同于性。

 其实，证明女性身体与性的关联，完全不用这么费劲。

“女性即性”，原本出自西方的传统格言：“Woman is uterus（女人就是子宫）。”这个充满大男子主义的论断，被西蒙娜•波伏娃痛斥为“维护男性的特权”。而更多的欧洲女性人格学者，譬如海伦•杜依丝、凯伦•霍妮、克拉拉•汤普森等，则都异口同声，说这是：“对女性人格的否定”。

然而，非常非常不幸。直到21世纪的今天，男性都还没有进化到人格时代。男人对女人的基本诉求仍然停留在身体层面的肉欲快感。

所以，女人要想在男性主导的社会中混世，就必须用好自己的身体：用身体迷惑男人、取悦男人、征服男人、与男人结成新时代人类命运的共同体。

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参考文献

［美］H·哥德堡：《男性的困境》，陆杰荣等译，辽宁大学出版社，1988.9

［美］D·卡耐基：《女性的人性弱点》，张敏编译，黑龙江科学技术出版社，2016.5

［美］D·斯帕尔：《奇妙女人：性、领导力和完美观念的重建》，尹雯婷译，江苏凤凰文艺出版社，2015.12

［法］S·波伏娃：《第二性》，陶铁柱译，中国书籍出版社，2004.4