性与网络

潘海

人类的性经验与性信息，无论记载还是传播，都远远早于文字的诞生。这一点，已被先古遗存的无数摩崖岩画所证明。纸张与印刷术的发明，使人类的性传播进入典籍无数的文化时代。而互联网的问世并流行，则更使人类的性传播产生了革命性的突破。

上世纪六十年代中期，正当数亿中国人疯狂沉溺于“文革”的无聊与无耻之中时，一个改变当代人类生存状态的创世发明——阿帕网络（ARPANET）在美国诞生了。从此，人类进入互联网时代，一根网线把全世界的人都紧密地联系在一起。于是，作为人类三大基本活动（物质活动、精神活动、性活动）之一的性活动，便有了全新、全方位的记载方式与传播空间。而互联网对人类之性的意义也日益凸现：

网络中毫不隐讳的性信息，扯掉了人类性传播的最后一块“遮羞布”，所有与性相关的信息，从做爱频率的测算公式，到性爱用品的公开销售，甚至包括女性生殖器的即时图像，人们都能从网上信手佔来。

网络中直率表达的性诉求，敞开了人类性需求的隐密心扉，无论男女，无论婚否，甚至地无分南北，人无分老幼，只要你有性的诉求，都可以上网表述，并能从网上寻得性伴并得到性的满足。

网络中超越世俗偏见的性交流，促进了人类性体验与性探索的深化，以前人们羞于言说的床笫之欢与房室之技，都可在网上畅所欲言，甚至连高潮时的粗话也都能在网上晒凉炫耀，从而由此提升了整个人类的性行为品质。

网络中的性考古、性文学、性摄影、性视频，以及对人类性原点价值的理论思考和争论等，不仅拓展了人类性文化的覆盖范围，更使人类的性文化资源得到全面整合，并由此产生了更为现实的行为指导意义。

而网络中的性组合，即“以网为媒”所产生的、以“性器互用”为核心内容的性别组合，包括一夜情、多夜情、婚外情、换偶群交活动等，则开创了人类在传统一夫一妻形式之外的两性组合新天地，并由此在更高层次上再现了恩格斯所说的人类初民“全面自由的性交关系”。

当然，在伟大的中国大陆，网络中的性传播还有一个出人意料的积极效果，那就是：抓贪官，反腐败。大陆贪官有一个共同的特征，那就是权欲、财欲与性欲总是一起膨胀。按照大陆纪检部门的说法，95%的贪官都有女人问题。而利令智昏的贪官，则会经常按捺不住，在互联网上留下自己的性劣迹，譬如性爱日记、床上艳照，甚至在微博中与情人相约开房的不慎言辞等等，成为人类文明史上的天大笑柄。

不过，任何事物都有正反两面，网络中的性传播也不能突破道德与法律的底线。色情传播是触及法律的，应予坚决废止，而在网络中放肆鼓吹不负责任的性占有、性侵犯、性欺骗、性利用等，也是极不道德的。网络中的性与现实中的性，都有一个共同的道德目标，那就是：自己快乐，也让别人快乐。唯此双赢共乐，才是性的根本价值。