长寿与雅称

今天读《干祖望医学文集》第六篇《干祖望养生学》。“不看不知道，一看吓一跳”。看了干祖望养生学这本书的第一部分，也就是导语部分，深感自己的学问之浅薄，知识之贫乏。很多词语理解起来都有一定困难，都需要查词典才能解决。同时也说明了干祖望先生古文功底之深厚，学识之渊博。比如形容老年人年龄的几个词汇：鲐背之年、期颐之年、耄耋之年等，到底什么意思？

 鲐背之年是多少岁？九十岁。为什么称鲐背呢？鲐就是鲐鱼，是一种海鱼，又称小青花鱼，鲐鱼的脊背有很多斑点组成的花纹。人活到九十岁，背上、脸上、全身皮肤都有可能生出大量的斑斑点点，也就是我们说的老年斑。古人用青花鱼的魅力花纹来比喻老年斑，所以称90岁为“鲐背之年”。其实，很多人六七十岁就开始出现老年斑了。老年斑的出现标志着身体老化，局部血液循环不好，也就是瘀血内存。 “察一斑而知全豹”，不仅皮肤有瘀血，体内的组织也应当有瘀血了！中医常用活血化瘀的药物治疗老年斑，还需配伍补气的药物、补肾的药物等，祛斑效果才会更好。

 期颐之年多少岁？一百岁。期颐就是期待颐养的意思，年龄大了，活到100岁，一般生活不能自理，需要别人的照料才能生活下去，所以称100岁为期颐之年。百岁老人还有一雅称“人瑞”。

耄耋之年是多少岁？取自《礼记·曲礼上》 “七十曰耋，而传；八十、九十曰耄”， 70岁的老人，称耋，80岁、90岁的老人，称耄。70岁至90岁，我们可以统称为耄耋之年。

对于长寿老人的寿诞也有很多雅称，譬如喜寿、米寿、白寿、茶寿等，这些都来源于拆字法。

因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”，故称七十七岁生日为“喜寿”。

 米寿是我国传统的寿称之一，八十八岁生日的雅称。因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名 “米寿”。

白寿的“白”字乃“百”字去“一” 即为九十九，故称九十九岁生日为“白寿”。

茶寿即一百零八岁。因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”，相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”。故称108岁生日为“茶寿”。

 干祖望作为一代国医大师、全国知名的中医药专家、学者，对长寿的因素有一个非常清醒的认识。虽然为中医、为医生，但是他没有片面强调医学在人类长寿中的重要作用。他强调的是“盛世人多寿”，认为一个安定、富足的社会环境才是人长寿的基本条件，并以唐代的名医甄权（享年101岁）、孙思邈（享年141岁）为例，认为他们之所以长寿百岁，关键在于他们有幸生活在贞观之治（唐太宗李世民在位，627年—649年）、永徽之治（唐高宗在位，650年—683年）。两世之治前后持续56年，百业兴旺，社会安定，百姓富足，岂有不长寿之理？我国改革开放四十年来，社会安定，百姓富足，全国的百岁老人越来越多，长寿之乡也越来越多，也说明了同样的道理。

当然，在同样富足、稳定、科技同样发达的条件下，人的平均寿命与个人的生活习惯就有很重要的关联。以日本、美国为例来说明。据美国中央情报局发布的世界各国人均寿命排名（2019年度)显示，日本人预期平均寿命85.3岁，男性81.9岁，女性88.8岁；美国人预期平均寿命80岁，男性77.7岁，女性82.2岁。二者无论社会稳定度、富足度、科技发展度，基本都差不多，为什么日本人明显长寿呢？我认为除了与人种相关外，更主要的是与人的饮食习惯的健康度有关。