班固很懂中医

班固（建武八年32年－永元四年92年），东汉著名学者，如果以其成就来论，他的头衔很多，继承其父亲班彪的事业，做《汉书》，被封为撰修国史的“兰台令史”，应属于历史学家。写史一改司马迁的体例，在《汉书》中增加了《地理志》，又被后人成为地理学家。班固在其人生的最后几年，又随大将军窦宪远征匈奴，被任为中护军随行，参与谋议，主持笔墨之事，由此观之，班固还应是军事家、参谋长。除此之外，班固在《汉书·艺文志》的《方技略》还对《医经》、《经方》、《房中》、《神仙》的文献进行了辑成，对东汉之前的医书、医方、养生、房中术进行了总结记录，对医学的传承发展，做出了巨大贡献。根据班固对医经经方等做的的小序，窃以为，称班固为医学家也未尚不可，班固很懂中医，而且一语道破了中医的真谛！

现在都称张仲景为“医圣”，称张仲景《伤寒杂病论》的方剂为“经方”。其实真正的经方、最早的经方应该是《汉书艺文志》里所载的经方。从时间来看，张仲景在《伤寒杂病论》的序言中所说的“勤求古训、博采众方”，就应该是《汉书艺文志》中所在的医经及其经方。

《汉书艺文志》载有医经七种：《黄帝内经》十八卷，《黄帝外经》三十七卷；《扁鹊内经》九卷，《扁鹊外经》十二卷；《白氏内经》三十八卷，《白氏外经》三十六卷；《旁篇》二十五卷。班固为医经写的小序，也就是对医经的感悟与体会：

 医经者，原人血脉、经络、骨髓、阴阳表里，以起百病之本、死生之分，而用度针石、汤火所施，调百药齐和之所宜。至齐之得，犹慈石取铁，以物相使。拙者失理，以愈为居，以生为死。

翻译过来：医经主要是讲述人体的血脉、经络、骨髓、阴阳表里的，通过这些概念揭示各种疾病的病因病机，从而判定疾病的轻重、预后，推测病人的生死，然后用相应的针、砭石、汤药、热熨，调和百药济之、和之。治疗的正确、措施得当，效果就非常好，好像磁石取铁一样明显，现在人说“效如桴鼓”。不明医理之人，或者没有弄明白病因病机，就不能洞察疾病的变化，常常把病癒当做病情加剧，把能治的病认为不能治疗！

《汉书艺文志》载有方书十一种。治疗五脏六腑病的医方三种：《五脏六腑庳十二病方》、《五脏六腑疝十二病方》、《五脏六腑瘅十二病方》；治疗伤寒病的《风寒热病十六方》；黄帝诸方《泰始、黄帝、扁鹊、俞拊方》；治五脏病医方：《五脏伤中十一病方》，《客疾、五脏狂癫病方》；治破伤风的《金创瘛瘲方》；治疗妇儿病的《妇人婴儿方》；《汤液经法》；《神农、黄帝食禁》。这才是最早的经方。关键是班固为经方写的感悟与体会，特别符合中医的精髓与本质：

经方者，本草石之寒温，量疾病之深浅，假药味之滋，因气感之宜，辨五苦六辛，至水火之济，以通闭解结，反之于平。及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见于外，是所独失也。故谚曰：“有病不治，常得中医。”

所谓经方，就是根据草药、矿物药的寒性、热性，根据疾病的深浅、轻重，借助药物的味道的滋养（五苦六辛），达到水火既济（阴平阳秘），将不通的通开，将结滞的化解开，是人体趋向于平衡。那些治疗不当的，用热药助火，用寒药驱寒，就会导致精气内伤。如果不能发现，那就属于失治、误治。俗话讲：有些病治不好，常常需要很会调节平衡医生！

班固写的两段小序很能体现出班固对中医的理解，体现出那个时代的士大夫对中医的理解。站在现代来看，他们对中医的认识是那么的到位、那么的令人茅塞顿开！所以，我建议学中医的人都要仔细的体会一下班固的这两段话，以加深对中医的理解，做一个地地道道的中医！