“春”与医林典故

今天是立春。这个节气意味着春天已经到了，万物复苏，生机勃勃。虽然还会有一股股的冷空气来袭，但毕竟是“吹面不寒杨柳风”，越来越温暖的大趋势是不可逆转的。尤其是在严寒的冬天，人们更加期待着春天的到来，英国大诗人雪莱不是说过：“冬天来了，春天还会远么？”因为春天充满着美好的希望、融融的暖意！

二十四节气的周而复始，“冬雪雪冬小大寒”，大寒过后，就是立春。冬至那天，黑夜最长，日照时间最短。然后从冬至那天起，白天时间逐渐增加，日照时间逐渐增长，这也就是“冬至一阳生”。然后阳气逐渐旺盛，穿过小寒、大寒，驱走了严寒，就到了立春之日。借立春之时，就谈一下与春天有关的医林典故。

回春

从字面意思讲，返回了春天就是“回春”，一旦回到春天，就春意盎然、生机无限。很多患者病情危重，已趋于奄奄一息之境，在医生的高超医术及精心治疗下，病情有了转机，生命焕发了生机，就像从万物萧条、毫无生机的严冬进入了春天。因此，人们就称颂医术高明的医生为“回春妙手”，或者“妙手回春”。因为中医都是通过用手摸脉来诊断疾病或者用手进行针灸来治疗疾病，当然现代医学的外科医生用手操持手术刀治疗疾病也应属于回春的妙手。宋代著名词人苏轼在《浪淘沙·探春》中就写道：“槛内群芳芽未吐，早已回春。”道出了作者早春时节期盼花开的心境。明朝有一著名医生，又是一著名官员，叫龚延贤，医术高明，他把自己治疗疾病的心得及一些验案记录下来，出了一本书，书名之曰《万病回春》，是说这本书的记载的理、法、方、药能治愈多种疾病，使万病回春。我认为这本书的内容很好，很具备临床实践性。我在临床遇到疑难问题，常常就能在这本书中找到答案。清代李宝嘉的《官场现形记》第二十回：“药店门里外，足足挂着二三十块匾额，什么功同良相，什么扁鹊复生，什么妙手回春！”清代还有一本书，周荣辑录了一本《王氏医案》，命名为《回春录》，也是这个意思。

杏林春满

晋代葛洪《神仙传》记载：“奉居山不种田，日为人治病，亦不取钱。重病愈者，使载杏五株，轻者一株。如此数年，得十万余株，郁然成林。”是说古时候，有一医生，每天为人治病，不取分文报酬，就是现代的义工。但是治好的患者需要绿化荒山、义务植树造林，治好的重病患者需要载五棵杏树，治好的轻症患者需要载一棵杏树。数年过去了，山上的杏树郁郁葱葱，蔚然成林。春天一到，粉红的杏花一齐盛开，灿烂一片，春意盎然。后人就用“杏林春满”一词来赞誉医术的高明、医德的高尚。

春脚

说起春脚，最早见这个词还是看《干祖望医书三种》时。其中有一篇文章是干老与何绍奇关于“春脚”一词的含义的信函往来。干老曾经发表过一篇文章，介绍了一本名叫《春脚集》的医书。干老虽然知识渊博，但也不可能全知啊！把“春”解释称回春，没错，把 “脚”解释成“下脚料”，却又是望文生义了。后来得到 何绍奇先生的指正。干老又重新查阅了一些书籍，查到了 “春脚”的来龙去脉。 “春脚”为“阳春有脚”的简称，阳春到了哪里，哪里就是一片生机盎然，春花烂漫，就好比日本每年4月份的樱花一样，春脚从南日本到北海道，樱花次第开放，形成 “樱花线”。唐代名相宋璟施仁政、得民心，时人称之为“有脚阳春”，《开元天宝遗事》卷下记载：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春恤物也。”明代汤显祖《牡丹亭》第八出有“阳春有脚，经过百姓家”之语。清代陈修园《医学实在易》关于真人养藏汤：“真人养藏直肠需，间用香连止下趋，仲景桃花春有脚，个中识得反三隅。”再牛的人也不可能全知全能，所谓的专家都是某一领域的有专长，不可能面面俱到。很多拜一字师的人，都是虚怀若谷之人。智者千虑，必有一失。想得再周到，也总有失误之时。前些日子，我在讲《抵御手足口病》时，也贻笑大方了一次，把温病四大家叶薛吴王之薛解释成了“薛立斋”，其实应该是“薛一瓢”，把二薛弄混了。原因有二：一是学的不牢，二是那些日子一直在读薛立斋的一本医案。多亏中医药大学文献所的所长王振国教授、张笑霞博士帮我指出错误，真的很感谢！