由本山中风看过劳死

除了国庆庆典外，今天最重大的新闻莫过于著名演艺明星赵本山因过劳患脑出血住进华山医院了。据新华网消息：

9月30日，有上海南汇医院内部人士透露，昨晚12点左右赵本山被送入上海南汇中心医院，据说是“脑出血”，入住脑外科九楼病房，现在已经送往上海华山医院。有专家称赵本山病情为“蛛网膜下腔出血”。根据脑外科专家、华山医院副院长兼南汇中心医院院长黄峰平教授上称“我们给出的初步诊断，应该叫‘蛛网膜下腔出血’，这是脑部出血的一种。”应患者家属的要求，院方同意将赵本山转至浦西的华山医院本部。有关患者的详细病情，黄院长表示考虑到保护患者隐私，不便作更多的介绍。而据了解，赵本山自月初结束美国的CEO课程回国后，当日就马不停蹄地赶往《乡3》的片场，近日又率队转场上海取景。休息时间极为有限，接连劳累工作之下，29日晚血压就有些升高的迹象，身体由此出现了“罢工”。这完全是劳累所致。据前方发回报道，赵本山现在已经推出了南汇医院9楼的抢救室，随后将转往华山医院，据观察，赵本山现在病情稳定，虽然插有氧气管，但人已经恢复意识。

赵本山是不幸的，但又是万幸的。虽然过劳，但没至于死。许多人却因过劳，“眼睛一闭不睁，一辈子就过去了”，著名相声演员侯耀文在家中突发心肌梗死而亡命，与本山搭档的高秀敏也因为过劳而猝死，不久前,年仅39岁的北京同仁堂股份有限公司董事长张生瑜在家猝死，28岁的浙江卫视当红新闻主播梁薇于在出差上海期间心脏病突发经抢救无效去世……这些人都是一些功成名就之人，都是因为事务繁多得不到及时休息，身体在高度负荷下快速运转，总是处在兴奋、亢进状态，长期下去，心脏、大脑就会突然罢工，形成猝死。中国人常讲“文武之道、有张有弛”是有道理的，总是“张”，而无“驰”，那弓弦迟早要断的。

中医有一著名名词“天人相应”，这对人的养生有很重要的指导意义。一年有四季，春夏秋冬，循环往复，周而复始。春生夏长，秋收冬藏。春天万物萌生，春意盎然，生机勃勃，人们休息了一个冬天，也要开始忙生计了。“一年之计在于春”、“人勤春早”就是说的这个道理。夏天，万物生长，为储存种子、保持物种的繁衍储存能量。秋收，秋天到了，天气即将寒冷，要把一年的胜利果实收获，以备寒冬季节应用。冬藏，是指冬天藏身于洞穴之中。很多动物都冬眠，一冬天不出窝，休息，蓄积能量，以备来年春天使用。我国的北方、尤其东北一代，一到冬天，天气严寒，人们都不出门了，蛰居在家，盘腿坐热炕，喝酒唠嗑，其乐融融。这样才能使人体在冬季得到休息，进入冬季就等于进入休整期。当然，现在不行了，一年四季，人们为了名利、为了生存都忙忙碌碌，身体得不到片刻的休息。甚至什么事都是反其道而行之，什么反季节蔬菜等等，人不得病才怪呢！！一天24小时，分为白天黑夜。古人没有小时计时法，也没有现代的照明设施，只能“日出而作、日入而息”。这也符合“天道”的要求，是养生的法宝。太阳出来了，天亮了，开始工作了，太阳落山，天色变暗，就该休息了，很普通的道理。有人说，什么时候困了，什么时候睡。也对，也不对。我自己的感觉，夜间睡眠效果远远好于白天睡眠。如果熬夜加班到12点，即使翌晨睡到8点，效果也会差很多。当然我们也不可能日入而息了，夜间聚会、电影、电视、网络，我们的夜生活非常丰富。但要适可而止，切不可过度伤身。前些日子，我的一个病人，年仅41岁，突发心肌梗死。什么原因？这人是一领导干部，身体甚是健康，经常打篮球，心脏从无疾病。只是五一长假期间，无昼无夜，夜以继日，打麻将连续作战72小时，最终导致胸闷胸痛，突发心梗。好在抢救及时，尚无生命之危！

那么怎样预防过劳死呢？我们还是从《黄帝内经》中寻找养生的智慧吧！《黄帝内经·上古天真论》有这样一段对白：

昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。 乃问于天师曰：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”

岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”

　　黄帝曰：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

　　中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。

　　其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。

　　其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”