以色列王的罪与罚

http://s7/mw690/001yk6Augy6GHIUBHsq26&690

大卫，古以色列国第二代国王，亦是最具威名的君主。他英雄善战，年少成名，幼年时便只身奔赴战场，以石击杀非利士勇士歌利亚，令不可一世的非利士人溃不成军。后在逆境中，大卫出逃，装疯以避害，但两次不害扫罗，终成一代君王，《圣经》的《撒母耳记》（上与下）记载了其英勇事迹。公元前1000年左右，大卫建立统一的以色列王国，定都耶路撒冷，为长期以来颠簸流离、饱受苦难的犹太人提供了真正的家园，成为以色列不朽的历史传奇。

但大卫亦曾犯下滔天大罪，其与部下妻子拔示巴的通奸之行曾令上帝大为震怒。《撒母耳记》写到，一日，大卫正在王宫的平台上散步，看见清泉垂柳下有一美丽的妇人在洗澡，经查得知是赫人乌利亚的妻子拔示巴。大卫便使人召她入宫，诱奸成孕。后大卫意图瞒天过海，传见乌利亚，令其与妻子团圆。但忠于职责的乌利亚并没有回家，他说，“以色列的士兵在外面打仗，晚上都住在帐篷里。我怎么能回家吃喝，与妻子团聚呢？我敢在我主我王面前发誓，我决不回去”。一计不成，大卫遂生杀心，令乌亚亚回到前线，并将一封信转交军队统领约押元帅。约押元帅打开信一看，信中这样写到，“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便后退，使他被杀”。 约押元帅贯彻国王意志，乌利亚终死于敌人刀剑之下。此后，大卫将拔示巴占为已有，封为王后。

古以色列很早便将通奸行为视为极为严重的犯罪。《圣经》中的“摩西十诫”规定，“不可贪恋他人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的”（第十条），否则即为触犯犹太民族和上帝耶和华约定的律法，可以处死。何况大卫不但涉嫌通奸，还涉嫌杀人。但上帝作为惩戒，仅令其与拔示巴的第一个儿子夭折，而未涉及当事人本身。这种处罚，未免有庇护之嫌。须知，此前上帝仅因抱怨摩西便以瘟疫杀了在沙漠流浪中的一万四千七百个犹太人，又因窥视了上帝的方舟便击杀五万七十个伯示麦人。

看来，量刑失衡极早便是个极为严重的问题。从根本而论，罪刑不均衡的原因很多，既包括法外因素，如刑事政策、法官专权、司法腐败、法外特权、监督缺位等，也包括法内因素，如立法宽泛、个案差异、法官裁量、刑罚个别化等，有些因素是合理的，在刑事司法实践中，即便同一罪名，量刑也可能因罪犯主观恶意不同而有所差异，法官应依个案的具体情况作出量刑判决，这符合现代刑罚理念的基本原则，有些因素则是不合理甚至非法的，如视罪犯的地位而施以量刑，这显然有悖“刑法面前，人人平等”的法治基本理念。古中国素有“礼不下庶人，刑不上大夫”（《礼记·曲礼上》），而古以色列则有上帝之于大卫的法外开恩，如是观之，刑罚规范化亟待推行。

启蒙思想家贝卡利亚便主张奉行严格的“立法固定量刑制度”，以期限制执法者在量刑领域的专权，实现刑罚的无差别适用。但贝氏所主张的“刑罚运用的相关问题应当用几何学的精确度来解释”，就如同近期所兴起的“电脑量刑制度”一般，将定罪量刑简单地视为一个普通的算术问题，以期用数学上最简单的加减乘除来解决量刑所涵盖的复杂社会矛盾。这显然忽视了刑罚适用中各种错综复杂的因素，虽然可在一定程度上避免法官因个人因素造成量刑不平衡，但却摒弃了法官依个体经验作出最适合罪犯量刑的可能，可谓因噎废食、刖趾适屦。

故量刑规范化不宜走极端，立法层面固然要尽可能减少量刑模糊空间的可能，但也应赋予法官在应对司法实践中千变万化之情况的自由裁量权。这也符合国际惯例，毕竟从比较法的角度看，世界各国在多元刑罚价值观指导下均寻求相对确定法定刑和法官自由量刑模式的中间路线，而非泾渭分明、非此即彼。故“杜绝法外因素干扰、规范法内因素影响”的核心关键词在于量刑程序的正当化，包括设立量刑证明、量刑说理以及理刑公开制度，将道德指向、人权理念以及政策思维方式等以“看得见的方式”展现。刑法上的“罪刑法定”原则和刑事诉讼法上的“程序法定”原则为量刑规范化改革提供了基本的理论依据，两者不可偏废。当然法官的道德素养和司法能力亦是实现公正适当量刑的前提条件。

上帝是否宽待大卫？这一问题未免有渎神之嫌。万能的上帝可能有更多的考虑，凡人不敢妄自揣测。但民间的非议便不一而足。听闻消息的先知拿单对大卫说：“在一座城里有这么两个人，一个是富户，一个是穷人。富户有许多牛群和羊群，穷人除了买来养活的一只小母羊羔之外，一无所有。羊羔在穷人家里和他儿子一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀里，在他看来，如同儿女一样。有一位客人来到这富户家里，富户舍不得从自己牛群羊群中，取一只杀给客人吃，却取了那穷人的羊羔，杀给客人吃了”。大卫听后尚不知所指。而先知便直面大卫说：“你就是那样的人！你借亚扪人的刀，杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻子。你做这事，必然遭到报应！”大卫亦直言，“吾有罪”。

颇为吊诡的是，“有罪”的大卫与拔示巴却又生下拥有“超人智慧”的第二个儿子：所罗门。在历史上，所罗门构建了最强盛、最富裕的犹太王国，是古代以色列最伟大的国王。看来“人类一思考，上帝就发笑”所言非虚，万能上帝的心思永不可测！