苏州胡同——北京城一条具有六百年历史的胡同

    随着城市的建设与发展，在旧城区改造中北京城原有的胡同消失了不少。可现而今，北京城内（二环路内）仍然密布着许多遗存的胡同。它们虽然是北京这座城市的神经末梢，但是它们蕴藏着丰厚的北京文化，是京城百姓生生不息之地，也孕育了“爱国—创新—包容—厚德”的北京精神。不佞在此记述的毗邻长安街，距天安门一箭之遥的苏州胡同便是其中之一。苏州胡同虽处肺腑之地，可它沉稳低调，普普通通，且略显破旧零乱，据不佞考证，该胡同已具有六百年的历史。

    在北京的街巷胡同名称中，以地名命名的并不多，如陕西巷、山西街、四川营等。而以苏州命名的街巷却有几条。其中有：颐和园里万寿山后的苏州街；紫竹院西侧的苏州街；南池子大街南口的小苏州胡同（已并入昌蒲河公园规划被拆除）以及与长安街相毗邻，距天安门一箭之遥的苏州胡同。以苏州命名的这条北京的胡同，把北京的历史与苏州的历史联结到了一起。该胡同由明永乐帝朱棣（ 生卒：1360——1424 ； 在位：1403——1424 ）时代打造北京城和明皇宫算起，至今已有六百年的历史，文化底蕴甚浓。

    苏州陆墓人姚广孝14岁时到妙智庵出家当了和尚，后来到穹窿禅寺为僧，法号道衍。他精通儒术，工于诗画，后来被朱元璋选中，送往北京辅助燕王朱棣，终成为朱棣的心腹谋士。朱棣成为永乐皇帝后，封他为资善大夫，授太子少师，命他返俗，赐宅第与宫人，而姚广孝均辞而不受，隐居在潭柘寺做他的和尚。

　　后来，姚广孝受命规划北京城和明皇宫的建设。北京城和皇宫的总的蓝图就是潭柘寺，潭柘寺有九门九关，北京城也就有了九个城门，北京城的一些地名如紫竹院、龙潭、白石桥、牌楼等都与潭柘寺的建筑同名，大明皇宫则更是潭柘寺的扩大型的翻版。所以至今民间流传着“先有潭柘寺，后有北京城”的俗语。姚广孝规划建设北京城和明皇宫时，自然想到了家乡苏州的工匠，他知道吴县香山（现江苏省苏州市吴中区）的建筑工匠天下闻名，于是蒯福（天安门建造者蒯祥的父亲）便被姚广孝举荐到京城造宫殿，后来蒯祥也到了北京参与明皇宫的建造。姚广孝家乡——陆墓（现江苏省苏州市相城区）的大砖（后来因铺了金銮殿而称为金砖）也源源不断地通过京杭大运河运往京城。那时候，在北京城里聚集着大批苏州的工匠、苏州的船民，连带着一些苏州的买卖人。搞大项目的工程建筑是一项长期的任务，这些苏州籍的工匠、船工、商贩们就在离皇宫不远的地方驻扎了下来，并逐渐形成了一条街市。于是就有了世代传承流存今日的“苏州胡同”地名。

     现在的苏州胡同虽被内蒙古大厦、光彩国际大厦、新闻大厦酒店、中国农业银行、信谊酒店等现代建筑紧紧围遮其中，但是它依然平和安详，与世无争，默默无闻地平静生活，延续着它生生不息的生命与活力。衷心地祝愿苏州胡同的居民们幸福长久，安康永远！