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    丽江至泸沽湖约7个多小时的车程，差不多整段路程都是绕山而行，线过这条“九曲十八弯”，再翻过五个山头，方到达泸沽湖……

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(一)湖上风光

 

    泸沽湖最美的是这里的湖水。湖水的颜色随天气的变化而变化无穷，云多时，水色深蓝；云少时，水色蔚蓝。书上说，它是天堂滴下的雨露。它的蓝，总给人一种不真实的、梦幻般的感觉。加上四周青山逶迤，云雾缭绕，村舍隐现，独木小舟贴着水波荡漾，更有一种飘渺若仙境的感觉。

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    此前我在《云南人物速写》一文中前提及过，抓拍这位“帅哥”时，曾闹了个笑话。现在向大家交待一下：当时我坐在“猪槽船”上到处抓拍，发现远处有位撑船的女子，一缕长发迎风飘逸，甚是迷人。于是，我欲以长焦把此情此景抓拍下来。然而，当我的镜头拉近至“女子”的脸颊上时，我才发现原来是位“帅哥”，而此时，他也发现我偷拍他，居然对着我使劲的吹口哨，让我尴尬不已 :((

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(二)摩梭人家

    摩梭人是纳西族的支系，世代居住在泸沽湖畔，至今仍保留着原始的母系社会的大家庭制和“阿夏走婚”习俗。有着“崇母尊女”的文化传统。

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    “阿夏”在摩梭语里是“亲密的伴侣”的意思，阿夏走婚就是男不娶、女不嫁的异居婚。男女一生可以结交多个“阿夏”，但不能同时有两个“阿夏”。但男女双方终身各自居住在母家，因感情的发展，男子夜晚到女子的“花楼”留宿，白天继续回自己家中从事各种生产劳动，生育的子女归女方养育。这种婚姻不需要什么手续和仪式，男女阿夏之间也不建立共同的经济生活。如果感情破裂，则自然终结关系。孩子从小接受母亲和舅舅的管教，成年后要行“成丁礼”。

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    有人曾这样理解“摩梭人”——晚上偷偷的“摸”（与“摩”同音）进“花楼”，早上又悄悄的“缩”（与“梭”同音）出来。然而，摩梭人并不喜欢人们这样误解，毕竟，这种在人们眼里看似没有制约，不受法律、宗教、家族、地位和经济的约束的走婚习俗，都是建立在感情的基础上的，并不是随便找个人都可以摸摸缩缩，呵呵……

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    这种婚姻方式使摩梭家庭没有女儿出嫁，也没有男子娶亲，一代代都是母系大家庭。这样的家庭没有翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂，家庭关系较为单纯；母系大家庭一般不分家，没有家庭经济纠纷，社会上也没有孤寡老人和流浪儿；家庭内部舅掌礼母掌财，舅舅和母亲是家里的权威和顶梁柱，如果一家有几个老姐妹，就会选特别能干和有威信的为“达布”，由她行使母亲的权力。男人们不抚养自己的子女，却需以“舅舅”的身份抚养和教育姐妹的孩子；每个摩梭人都是在大家庭里和母亲、兄弟姐妹们相伴终老，所以摩梭人特别重感情……

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21 摩梭小子——大狼

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(三)篝火晚会

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(四)湖畔晨韵

    如果，前一晚你没有去走婚（嘿嘿……），并且，你也没有睡懒觉的习惯，早早起床，来到湖畔，你一定会收获这一幕幕浪漫而美妙的画面……

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(五)泸沽湖情歌

    如果你到了泸沽湖，你可以不“走婚”，可以不参加篝火晚会，甚至可以不去欣赏这里的湖光秀色。但是，你却必须学会唱这首歌……

（点击收听）

           《泸沽湖情歌》
 
小阿妹，小阿妹          小阿哥，小阿哥 

隔山隔水来相会          有缘千里来相会
素不相识初见面          河水湖水都是水
只怕白鹤笑猪黑          冷水烧茶慢慢热
阿妹，阿妹              阿哥，阿哥
玛达咪，玛达咪          玛达咪，玛达咪
玛达咪                  玛达咪

 
情妹妹，情妹妹          情哥哥，情哥哥 
满山金橘你最美          人心更比金子贵
你像明月当空照          只要情义深如海
我是星星紧相随          黄鸭就会成双对
阿妹，阿妹              阿哥，阿哥
玛达咪，玛达咪          玛达咪，玛达咪
玛达咪                  玛达咪  玛达咪……

◆P.S:衷心感谢此次同行的“山山”和“甜甜”整理歌词，辛苦啦！^^

 

 

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