2007九月“特色大波”：Sophie Marceau

兵马俑在大英博物馆展出，被称作“文化心灵交流”。而兵马俑与大英博物馆收藏的中国文物两两相望，却让我们的心头如同中了一道“文化魔咒”。正所谓往事不堪回首，而今不忍停留。

大英博物馆一向被认作是在中国之外藏有最多最好的中国文物，包括青铜器、陶瓷器、书画、玉器、雕刻品等，共计23000余件，有许多是精品、珍品、孤品。其中有两部分藏品尤其令人思绪不平。其一：1860年，英军从圆明园中所劫走众多宫廷珍藏中献给当时维多利亚女王的“战利品”；其二：20世纪初，斯坦因“带回”英国的大批敦煌文物。

 

当然，大英博物馆所藏中国文物并非全都打上了劫掠、窃取的不道德烙印，且跟随镜头让我们浮光掠影地打开问号。至少，它们在离开中国，它们原属地的时候或多或少留下了违背文化良知的痕迹。

 

先看看青铜器，曾经在中国的地下埋藏了千年以上，而今已是身在千里之外，但魂系何方？

 

 

上图展柜中箭头所指：康侯簋（西周，通高24厘米、口径41厘米），1931年河南浚县辛村卫候墓出土，侈口束颈，涂腹微鼓，高圈足加宽边。兽首耳垂长方形小珥。颈和圈足相间排列火纹和四瓣目纹，腹部饰直条纹。器底铭文24字，记周王伐商。

 

 

上图左：双羊尊，商代，通高45厘米，构思巧妙，制作穷极工丽。
上图右：蟠螭纹壶，一对，春秋时代，通高48.3厘米，腹径17厘米

 

瓷器在用途跟青铜器差不多，但材质迥异、工艺各有千秋，体现出别样的风华韵致。大英馆藏中国瓷器之多，各年代的典型之作皆可觅得芳踪。

 

 

 

 

 

他山之石，可以攻玉。美轮美奂的玉器不只是精绝的雕工，更透射着文明的光芒。质地坚韧、光泽莹润、色彩雅丽、构造明晰且有舒展致远之音，乃大德之相，更被赋予神圣力量，象征着权力与富贵。大英馆藏之中国玉器，直接就是一部纵跨数千年的人文史。

 

 

1、婴戏龙玉环，明代，直径11厘米
2、玉人，商代，高7.0厘米
3、玉面具，新石器时代，宽5.8厘米
4、白玉山水人物山子，清代，通高：15.5厘米
5、白玉菊瓣式盘，清代，直径19.8厘米

 

 

佛像的制作者永远对自己的信仰充满虔诚、谦卑、敬畏和礼赞。

只能感叹：经典。

 

下面是一组唐代三彩镇墓兽、力士、文官俑，以前在墓葬里。谁会这么不敬去盗墓呢？在陈列中却在后面加了一组三彩马和骆驼。不能因为一个朝代的，都是唐三彩就乱拼吧。

下面这组陈列就更加不知所云、啼笑皆非了。因为是不同系列中的一部分，原属于不同的地方，而今只能以这样的组合方式在异乡聚首。或许这体现了无知者对中国文化的理解。也是，脱离了原有的人文环境，它们所传递的信息不足以让人体会其精神内涵，只能自说自唱、自娱自乐、贻笑大方了。

 

下面说点有意思的。2005年去大英博物馆的时候，提出想看看《女史箴图》。下面是画的局部，选了几段保存较好的部分（点击了解更多）。

 

刚说出《女史箴图》这四个字，他们赶紧摆手、回了三个字：NO、NO、NO！为什么反应这么强烈？这幅画在大英博物馆可是镇馆之宝，单辟密室、严加保管，恒温恒湿、精心收藏。就是当年的一块绢，能留到现在都宝贵了。何况一副仅存的绝世名画呢？关键，这幅画的来路不太光彩，他们害怕我们说：当年是被抢走的，还给我们吧！

 

上图：陈淳《山水图》轴，明代，纸本水墨，29.5×62.5厘米
左下：钱选《骑马武士图》，元代，纸本设色，75.6×29.7厘米
右下：文征明《仿李成寒林图》轴，明代，纸本设色，31×90厘米

 

大英博物馆馆藏中国名画还有李思训《青绿山水图》、韩滉《双牛图》、巨然《茂林叠嶂图》、李公麟《华岩变相图》、范宽《携琴访友图》、燕文贵《群峰雪霁图》、苏轼《墨竹图》、马远《山水再游图》等等。

 

 

图书馆是大英博物馆最重要的组成部分，收藏有大量珍贵的书籍、手稿和抄本。包括《永乐大典》45卷、宫廷档案、甲骨文、竹简、敦煌藏经、古籍善本、地图等，共计6万多种。

《永乐大典》是中国古代规模最大的一部类书，从明永乐元年（公元1403年）开局编纂到成书费时六年，全书共22937卷，分装成11095册，总字数约3.7亿。书中保存了中国上自先秦，宋元以后的佚文秘典，下迄明初的各种典籍资料达8000余种，是中国文化史上最大的一部百科全书，比著名的《不列颠百科全书》成书年代早300多年。

但《永乐大典》遭遇了世界上近代文献典籍的最大浩劫。1860年，英法联军侵入北京，给《永乐大典》带来了最大的一次劫难，圆明园文源阁藏本被焚烧殆尽，翰林院文渊阁藏本惨遭洗劫，相当部分被劫运至伦敦。1900年八国联军进犯北京，《永乐大典》再次遭遇厄难，或被焚，或被毁，或被劫掠而去。

 

19世纪末、20世纪初，中国西北是世界各国探险家的“乐园”。一些探险队在未经中国政府许可的情况下，肆意盗窃文物，非法发掘古文化遗址，造成中国文物大量流失。其中，大量敦煌遗书和文物被外国文化强盗披着所谓“学者”、“考察团”的外衣劫掠出境，损失不可估量、令人痛心疾首。不啻人类文化史上一场罕见的浩劫。1930年国学大师陈寅恪先生沉痛地指出：“敦煌者，吾国学术之伤心史也。其发见之佳品，不流入于异国，即秘藏于私家。”

 

斯坦因三次中亚考察，掠走敦煌遗书精华达15000余卷，

以及敦煌汉简、佉卢文木牍等珍贵简牍1700余枚。

 

左图：无款《树下说法图》轴，唐代，绢本设色，137×101厘米
右图：无款《释迦说法图》轴，唐代，绢本设色，160×241厘米

 

必须尊重一个事实：大英博物馆并非当年劫掠、窃取中国文物的当事人。或许在客观上提供了纵容不道德行径的某种可能条件。但必须强调的是，大英博物馆长期以来反对将文物归还原属国的强硬态度，是可耻的、令人鄙夷的。

 

多少年来，在国外博物馆遭遇中国流失文物已是司空见惯，但始终无法以坦然宽容的心态对待，特别是面对那些残缺不全、显然是被破坏后劫掠而走的文化标本。可真的想做点什么的时候，总被一种无能的力量左右、困扰，如同一道挥之不去、反复无常的魔咒。这是最可悲的，也是最无奈的。

 

相遇一定是一种魔咒
让你在我心中驻守
记得当初你的一举一动
记得你阳光般的温柔

 

重逢是魔咒中的魔咒
让我再也无法回头
从此跟著你的身影旋转
时而快乐时而忧愁

 

你成为我今生最大的牵挂
你成为我心上隐隐的伤口
心里的感觉我说不出口
其实我最怕你飘然远走

 

爱你的心注定是依旧
爱你的情注定要长久
尽管相遇是一种魔咒
感谢它让我们彼此拥有

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