【震】1：八卦卦象的一种。乾为天而在上，坤为地而在下，艮为山，兑为泽，震为雷，巽为风，坎为水，离为火。

邵子曰：“乾南坤北，离东坎西，震东北，巽西南，兑东南，艮西北，自震至乾为顺，自巽至坤为逆。”

《说卦传》中提到：“万物出乎震，震东方也。”

八卦取于动物之象，乾为马，坤为牛，震为龙．巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。

八卦取于人身之象，乾为首，坤为腹，震为足．巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

【震】2：易经六十四卦第51卦
震下震上
震①：亨。震来虩虩②，笑言哑哑③；震惊百里,不丧匕鬯④。
初九，震来虩虩，后，笑言哑哑，吉。
六二，震来⑤，厉，亿丧贝⑥；跻于九陵⑦，勿逐，七日得。
六三，震苏苏⑧，震行无眚⑨。
九四，震遂泥⑩。
六五，震往来⑾，厉；亿无丧⑿，有事⒀。
上六，震索索⒁，视矍矍⒂，征凶⒃。震不于其躬，于其邻⒄，无咎。婚媾，有言⒅。
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注释：
①震：六十四卦卦名之一。乃论述“震动”以及如何对待这些所谓“震 动”之卦。
②虩虩（xi细）：《广韵》一书注为虎警貌，为恐怖之义。
③哑哑：笑貌。
④不丧匕鬯：“匕”，古指勺匙一类用具；也指箭镞。“鬯”（chàng唱），
古指祭祀用的香酒；也指装箭镞用的袋子。此处“不丧匕鬯”，不知 是指在震动中从容不迫的祭祀神灵时没有失落掉祭祀的用具和洒掉香酒，还是在震动中不落拓失魄的丧失掉装有箭镞的袋子，确切含义不明。不过此一句主要指从容不迫，满不在乎，乃谈英雄本色之义。
⑤震来：震动刚来之时。
⑥亿丧贝：“亿”，古称万万为亿，又称十万为亿；古又通“臆”，预 料、揣度之义；王弼又在此注为“噫”，语助词。除此之外，“亿”在古代还没有别的注释。通观起来，此处还是作“臆”讲为妥。“贝”，古货币，此处泛指钱财。“亿丧贝”，指预料丧失惨重。
⑦跻于九陵：“跻”（ji击），登，升。“九陵”，古无此专辞，古舜 葬于九嶷山，不知是否指此？又《书.禹贡》有“九山刊旅”，此“九山” 泛指九州之山，不知此“九陵”是否借此或类此“九山”而泛指天下高山同巨岳？含义不明。不过“跻于九陵”当指登上九陵之上去。
⑧震苏苏：“苏”，古通“索”。“震苏苏”，言在震动中恐惧不安。
⑨震行无眚：“眚”，过失；罪过。“震行无眚”，乃言震本乃为一种 正常现象，它本身并没有过失和罪过。
⑩震遂泥：“遂”，古指道路。此句指震动得连道路也震撼为泥土。
⑾震往来：震动往去而又复来。
⑿亿无丧：预料不会再丧失什么。
⒀有事：“事”，指侍奉宗庙社稷。“有事”，指国家政权还存在。
⒁震索索：恐惧貌。亦犹《履》卦“履虎尾，愬愬”的“愬”字一用。
⒂视矍矍（jue决）：惊惶回顾貌。
⒃征凶：迹象很凶险。
⒄震不于其躬，于其邻：“躬”，自身。“邻”，此处指邻国。此句言震动之祸发生在别的国家不发生在本国。
⒅婚媾，有言：指在震动不安中不宜于谈婚嫁迎娶。

全卦内容：
此卦由震下震上组成。
卦辞的“震：亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里,不丧匕鬯”，是说作为震动的《震》卦，它本身亨通。《震》卦之震，虽然其来有如猛虎到来的恐惧之状，但 圣贤君子却能谈笑风生，泰然处之；《震》卦之震，虽然它能震惊百里，但君子圣贤却能在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器或在征途中因震惊而失魂落魄而丢失装 有箭镞的袋子。
“初九”爻辞的“震来虩虩，后，笑言哑哑，吉”，是说在震来之初，虽能使人感到震惊，但君子却能无所畏惧而笑言哑哑，这就很吉祥。
“六二”爻辞的“震来，厉，亿丧贝；跻于九陵，勿逐，七日得”，前半句是说震动刚来之时，是很凶厉的，预料难免有财富丧失；后半句是说在此震动初来之 时，最好登上一些山岳暂时躲避一下，对于造成的损失，不要去追逐，用不了七日，它就会失而复得，亦《周易》一贯的“君子用罔”而 不“用壮”的明智之举。
“六三”爻辞的“震苏苏，震行无眚”，是说震动虽然能使一些人感到恐惧不安，但震乃本是一种常有现象，它本身并没有过失和罪过。含义之下，要怪罪只能怪罪自己的承受能力和适应能力。
“九四”爻辞的“震遂泥”，是说震动之凶厉，它连道路也能震成泥土。
“六五”爻辞的“震往来，厉；亿无丧，有事”，是说震动过去又复回来的震动，仍然有凶厉的一面；但它震去又震来，毕竟为强弩之末，预料再不会造成重大损失，宗庙社稷的奉祀还是不会中断的。
“上六”爻辞的“震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾，有言”，第一句是说一个人若在震动面前吓的发抖，连眼睛也惊慌回顾不已，这样 的迹象很凶险。第二句是说震动不是发生在本国，而是发生在邻国，那对自己本国将不会有什么灾祸。最后一句是说在震动不安之中，将不利于谈婚嫁迎娶喜庆之 事。

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