莱芜南孝义太古石的传说

太古石：南孝义村内的奇石，位于孝义河西，港茶楼私人花园内。万历四十二年（公元1614年），刘润九在南孝义村建“港茶楼”，选中了在山西做官时的两块奇石——太古石，还有一个青石大牛槽，相传此二为神物，是刘润九在山西为官时选中的传家宝石，可是石头太重，怎么才能搬运到莱芜呢？刘润九二弟刘洞九在山西汾州为官时，得狐仙张玉婧（见《聊斋志异·狐妾》记载）。张玉婧能力非凡，神通广大，她便主动承担这项搬运任务。据传她运用法力，用红丝线捆绑太古石，用苘麻秆作为担杖从山西挑来这两尊太古石，一尊位于南孝义村，一尊位于老莱城文庙。位于南孝义的太古石高2．6米左右，表面光滑细腻，形态优美，上有99个孔洞，牧童用以拴牛99头，旁边有青石大牛槽，村北有一个大的牛湾，牧童每天来往饮牛。1986年春，这一传家宝石被泰山管委会选中运走，现放置于岱庙北门内侧。另一尊奇石，现仍保存在莱城区委大院内，大石牛槽仍在村内，保存完好。http://s5/mw690/001yhpmMzy6SB5EwGji74&690

相传刘润九、刘洞九、刘涵九他们平时非常喜爱奇异怪石，他们在山西任职时收藏颇多。奇石素以奇、丑、怪、透者为上品，其中有两尊形状尤为奇特，不同凡响，高约丈余，每块石头上有九十九个孔，巧与润九、洞九、涵九之字暗合，刘洞九视若珍宝、作为传家宝石珍藏于家府，挂袍归乡后始终牵挂于心。刘润九在家乡建港茶楼时，园中唯缺奇石装点，心存遗憾，便于兄弟商议，如何把位于山西府邸的传家宝石搬运回来。

有一天，刘洞九与夫人张玉倩①（《聊斋志异》称为狐妾，后世族人称为仙奶奶）说起这件事。仙奶奶说：“这有何难？明天我去把它运回来。”刘洞九听了半信半疑。心想：夫人虽有超人之能，但那石头每尊都有数千斤重，如何能从几千里之外运来？仙奶奶嘱咐他说：“明天夜里三更三鼓，你在莱芜城南汶河岸边的大柳树底下等着，看我怎样搬运石头。不过你千万不要告诉别人，到时更不能乱说话。”

第二天，红日西坠，月出镰钩。刘洞九正要动身去汶河岸边，张道一来了。他俩是至交好友，这时张道一正在城北矿山开馆授徒，来请刘洞九饮酒对诗。矿山风景优美，山上飞瀑流泉、青松翠柏，山下汶水如带，日夜西流。春秋时，齐桓公曾在此修建行宫，山上观景，汶水泛舟。张道一躬身来请，岂能不去？酒酣耳热之时，刘洞九却要起身告辞，说有要事去办。而张道一却酒兴正浓，不肯放过。刘洞九只得以实相告。张原是诙谐之士，闻听有这般奇事，就定要同他前往。刘洞九推辞不过，只好答应，再三叮嘱他，到时候千万不要声张，张道一连连应诺。

他们二人来到汶河岸边，坐在柳树下静候。这时，万籁俱寂，汶水潺潺。不多时，莱芜城里传来三更三鼓。只见汶河里远处两簇红灯逆水飘然而来。至近处才看清是红灯簇拥着两尊奇石，前后相距百步之遥，仙奶奶位居中间。每尊怪石有六个身着红衣、手持红灯的仙姑扶持，宛若两朵盛开的红莲，煞是好看。张道一见此情景，又惊又喜。当第一尊奇石抵达港茶楼时，他实在憋不住了，又要闹玄，高声喊道：“到抵了!”话音刚落，后边那尊突然人散灯灭，因“抵”与“底”同音，就是这一酸文之词，致使后边一尊石沉水底。

第二天，刘洞九一到家，仙奶奶便埋怨他不该轻信玄士之言，以致使一石沉落水底。刘洞九也是后悔不已。

斗转星移，时过境迁，若干年后汶水南移，那尊沉水的石头才又重见天日。今天，这两尊奇石仍保存完好，原在港茶楼的一尊，于1987年被泰山管委会征集，现安放在泰安岱庙北门里供游人观赏，底座上标明来自莱芜南孝义。汶河岸的一尊现安放于莱城区政府大院里作为镇宅之宝。这就是流传民间的刘氏太古石的传说。

传说之二是仙奶奶用绣花线一头拴住太古石，一头拴住大牛槽用苘麻杆从山西挑来，现大牛槽在南孝义农户墙下隐藏。

注释

①张玉婧：为刘洞九的夫人，明朝万历年间进士、太学生张光前的女儿。据莱芜《刘氏族谱》记载：“澄湚，州同知，娶太学生张光前女。”张光前，字尔荷，山西泽州人，万历三十八年中进士，历任蒲圻知县、吏部主事、吏部郎中、光禄寺少卿、大理寺少卿等。据传，刘洞九在山西汾州为官时，得狐仙张玉婧，能力非凡，神通广大。后人尊称为仙奶奶，孝义楼村有仙奶奶庙。《聊斋志异·狐妾》中对此有记载。