文/孙海岗

物以稀为贵。守贞文化，在妇女解放以前，一度很强大，害死很多人。很多妇女为了一块贞节牌坊，甘愿忍受常年寂寞，牺牲多年的幸福。在那个时代，妇女如果不守贞，在街坊邻居面前，就很难抬得起头。

八十年代，呼吁性解放的声音很新潮。21世纪，大陆人的性观念已经完全解放，开放程度超越欧美，情人节一度成为所谓的“偷情节”。很多男人找对象，已经不再看重女人是否完整。

在这个性泛滥成灾的时代，走出一个38岁仍然是处子之身的女人，就格外显得“遗世而独立”，很酷。

在过去，李银河很酷，因为她很独特。在现在，涂世友更酷，因为“贞操女神”更独特！

涂世友很酷的地方在于，在这个人人追求“性福”，以大龄处男处女为耻的时代，她不但宣称自己仍是处女，而且创办“雅品贞操网”，甚至惊世骇俗地在网上公布自己的处女鉴定结果。一个弱女子，竟然丝毫不被主流舆论所左右，在性乱浊浪滔天的时代，特立独行，实在值得敬佩。

近日，在接受电视台采访时，涂世友说了一句更惊人的话：“大家质疑我，就是质疑这个社会！”

这句话明显不符合逻辑。我不等于社会。任何个人，都无法代表社会。归真堂不能因为自己法律资质健全就声称反对自己等于反对国家。涂世友同样不能因为自己高尚就声称质疑自己就质疑这个社会。

涂世友的话不合理，却不等于不应该反思这个社会。“贞操女神”在大陆走红的背后，显示大陆性观念的开放度已经超越西方社会，追求“性福”成为全民行动，所谓“举世皆醉我独醒”，在一个守贞文化完全被放逐的社会，涂世友的行为就变成了一种怪胎，她的走红，满足了全社会的窥探欲。

有人说，涂世友的走红，显示大陆守贞文化的稀缺。其实，如果涂世友真的穿越到那个守贞文化占主流的时代，如果不是去当尼姑，也会遭到社会的嘲弄。因为在那个时代，女人20出头如果嫁不出去，就再也难以嫁出了。

涂世友走红的原因，除了守贞行为比较稀缺以外，也表明大陆性观念向传统回归的趋势。当国门刚刚打开时，人人觉得西方性观念很开放。当国人纷纷出国后，才发现西方人性观念并非我们想象中的那个开放。中国人的性观念应该适度地向传统观念回归，否则，类似于艾滋病之类的性病会在中国泛滥成灾，守贞文化也可以获得自己的位置。

对“贞操女神”的走红，人们应该随喜并祝福。“贞操女神”的出现，代表中国社会一个庞大的守贞人群的声音。同性恋等行为应该尊重，守贞人群的守贞行为，也应该获得人们的尊重，毕竟，与那些很强势的性解放论者相比，守贞人群也是弱势群体！

2012年2月23日于福州