粽子的伪装清高和屈原的随波逐流

文/七犀鸟

老家没有端午节吃粽子的习惯，小时候看到金庸《侠客行》里的石破天被女朋友捆成大粽子，感觉非常好玩。

   还有一种南方的食物，就是空心菜，拜金庸所赐，小的时候对空心菜极为神往，觉得这样一种傻傻的菜，不懂得什么时候才能见识到。后来到了福州，空心菜成为一种经常见到的老朋友，实在让人感慨。

   粽子，典型的高雅状的食物，用岁寒三友之一的竹子叶子做包装，里面是平庸的大米，恶俗的肉啊，糖啊，蟹黄啊，外表却装得清雅，好比爱名誉的岳不群，心里无所不需，外表却清风明月。

   粽子的出生，跟屈原关系密切。

   屈原是最应该吃粽子的人，可惜，作为实体的他没有这个口福。

   屈原，原名屈平，其实他的性格既不平，又不圆，更不屈。面对滚滚红尘中的俗物，面对滚滚笑脸中的奸佞，他的斗争有点像那位与风车作战的唐。

   上帝悦纳世人，往往让其受洗。

   屈原嫌尘世太脏，就去汨罗江清洗，奈何洗不去洗不净内心的愁烦，只好与汨罗江共流，所谓随波逐流是也。

   世人懒得过圣洁的生活，却羡慕圣洁的圣徒，而且崇拜为理想而献身的人，于是，粽子大行其道。

   讽刺的是，出身高尚的粽子，进入得确实红尘中人的俗口。

   屈原为了自己的政治理想而投江，成为历史上持不同政见者的样板，现代很多年轻人为了爱情而投江，跳楼，玩自杀的游戏，境界差的太远，所以屈原造就了端午节。

   屈原一样的人已经成了稀缺动物。

   现在社会，满大街蹦跶的人，都是只知道吃粽子，至于粽子中的微言大义，又有谁深入考究？

Saturday, June 03, 2006于FJAU