加载中…导游扎西
(2016-10-08 22:15:37)
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佛学旅游情感文化杂谈 |
扎西是个聪明、机灵、高大、具有现代气息、富于艺术气质，但彪悍与血性不减的纯藏族小伙。他是我们去香格里拉时的地陪导游。由于见多了千篇一律的导游，他就显得格外特别；由于与藏胞语言的障碍，他就显得沟通方便，因此扎西特别受人喜爱。http://s2/mw690/001ygVuRzy75sTSBSed21&690
大巴车刚进香格里拉境内，扎西已在迎候我们。一上车，扎着马尾辫的他先用一个响舌跟大家打招呼，接着长脸往前一伸问道：你们是不是觉得我像牦牛？或者藏獒？众人哄笑，被他的幽默自嘲一下子戳得无比精神。相比扎西带我们游览的景点而言，我更多记住的是他讲述的个人经历。http://s1/mw690/001ygVuRzy75sTTdPQQ40&690
这个自小在藏区长大的孩子特别喜欢舞蹈，偶然的机遇，他被直接带去了中央民族大学学习。一个不会讲汉语，没有进过城的孩子，一下子被置身于人潮汹涌的都市里；一个自小在高原上放荡不羁，策马狂奔的少年，一下子被驱赶到钢筋水泥的丛林里……
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由于跟藏胞特殊的感情关系，我和扎西聊得比较多，都是西部高原出生的人，自然有许多共同话题。他很诧异我是青海人，吃完饭的时候，他两手背扶在服务台上，歪着脑袋盯着我说：“原来你是青海人！”一副桀骜不驯的样子，我感觉自己二十年前也是这副模样。
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扎西说话掷地有声，带有明显的彪悍气息。一处景点导游不得入内，游人密集，他站在门口大声向人群喊着注意事项。进门时他用力捶着我的肩膀说：“带好她们两个（女的）”！不容推卸的坚决和信任。
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在一个景点结束集中时，我们四人迟到，他知道我们来自温州，便责问我们：你们四个做皮鞋去了吗？让人忍俊不禁。显然他对温州的了解还是挺深的。同行的冰清以女人特有的敏感对我们说：“扎西好象对我们四个有种特殊异样的感觉”。我以男人特有粗枝大叶回应她：“拉倒吧！人家就是讨厌我们迟到！”不过，女人的敏感终究还是有道理的。后来在大巴上，扎西向大家讲述了他的情史：就在他上中央民族大学的时候，认识了一位温州姑娘，两人如胶似漆，姑娘情愿跟他去香格里拉，然而被姑娘的母亲无情而坚决地棒打。姑娘无法与扎西相守，也不愿面对父母，最终选择流浪海外。扎西对此最后的总结是：你们温州女人太厉害了！他谈到，当她们需要云南特产时，自己慷慨解囊，毫不吝惜，而谈到婚事她们却毫不留情。那一刻我们两个大老爷们儿也俨然作为温州女人接受他的批评。
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在藏家看表演的时候，扎西拎着酒壶跟我们逐一碰杯，藏族人的直爽和年轻人的豪放表露无遗！藏民族传统的锅桩舞是必不可少的项目，伴着藏歌，扎西翩翩起舞，在篝火的映衬下，我似乎看到那个在北京舞台上尽情展示自我的扎西。
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扎西带我们去碧塔海，湖中央有个曼陀罗岛，一听到这个名字，我就被吸引了。荣格与弗洛依德决裂后，曼陀罗就是荣格走出阴霾的依靠。岛如其名，一个圆形的小岛被树林密密覆盖，乘着远去的游船隐约能看到这个弹丸小岛中隐匿着的寺庙一角。小岛禁止一切访客，每年只有一位高僧登岛一次，打扫、颂经。或许这样纯净地方生活的人们，在自性化道路上更容易蜕变。
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扎西说，当年去了北京，如同一只桀骜不驯的藏獒被丢弃在都市的喧嚣中，一下子失去了灵魂。他说自己站在北京的十字街头，傻子一样不知何去何从。他坦言，也很享受在舞台上观众崇拜的掌声，也很留恋外面的花花世界。但是当他久卧病榻的时候，他才觉悟：自己不属于这个世界。当飞机把病榻上的扎西送到昆明机场的时候，当看到亲人的车队驱车数百公里来迎接的时候，扎西觉得人生最重要的是父母亲情，其它都不重要。在我看来，扎西的病只是无意识的表现，或者说是灵魂生病。不需要治疗，只需要回归家园。
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后来扎西决定用身体丈量香格里拉与布达拉宫的距离，不过再一次病倒在途中，幸亏路过的旅友帮助，才躲过死亡。这一次的病变让扎西彻底安静下来，他决心身体力行地为家乡做些事，为父母做些事。在我看来，这次病变让扎西真正认识了自己。
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申荷永老师的一个问题问遍了全球心理学大师：人为什么会生病？治愈的因素是什么？这个问题或许在扎西身上是有答案的。首先是心出了问题，然后由内而外表现到身体上。当心安定下来了，病就痊愈了。其实治愈的因素自身携带，就看我们关注了没有。
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分别的时候，扎西问大家，明年还会来吗？在得到肯定的回答之后，扎西摇头说：“你们都骗我！很多人离开的时候，甚至哭着跟我拥抱，信誓旦旦说明年一定来，我自己都被感动了。可是我傻傻地等了一年又一年，没有一个再来的！”一副纯真烂漫后很受伤的样子。
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扎西，你在家乡还好吗？
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