悠悠沙湾行

    沙湾镇毗邻番禺中心城区，沙湾古镇始建于南宋，是一个有着800多年历史的岭南文化古镇。

     浓厚的历史文化积淀和古老的岭南民间建筑艺术是沙湾古镇的特色。长期以来，根植于古镇的沙湾飘色、醒狮、雕塑、兰花等传统民间文化艺术长盛不衰，体现岭南建筑艺术风格的水磨青砖墙、蚝壳墙、镬耳风火山墙、砖雕、灰塑、壁画等也有大面积存留。

     这里的街巷错落纵横、宗祠古屋点缀其间、檐缘梁枋巧饰雕琢。“镬耳屋”是岭南传统民居的代表，用青砖、石柱、石板砌成，外墙壁都有有花鸟的图案。因为墙壁像镬耳，所以叫“镬耳屋”。鑊是古代的一种大锅，鑊耳屋也叫“锅耳屋”。 

除了“镬耳屋”，沙湾还有一种著名的古屋——蚝壳屋。蚝壳屋有着几百年的历史，是沙湾的祖辈村民就地取材从海岸沙堤中掘出大量蚝壳建造的房子。据说用这种材料构建的屋子，冬暖夏凉，而且不积雨水，不怕虫蛀，很适合岭南的气候。

古镇里有座文峰塔，学子们常常会来这里拜拜文魁星。该塔六角三层，不但是何族留耕堂的风水建筑，而且塔内供奉了“文魁星”神像，建塔也意在昌盛沙湾文风，勉励读书人努力学习，奋发进取。文峰塔旁边的古镇书斋参观，这是明初进士何子海的原居地。重现了清末民初的私塾场景与先生的居所，从一个侧面展现了沙湾重视教育的传统。

农耕生活馆建于清代中叶，为沙湾传统“一偏一正”小户民居。该馆展现沙湾清末民初农户的居所场景，陈列了沙湾各种传统农耕用具，再现沙湾近代农耕社会的生活气息。

三稔厅是广东音乐的发祥地，建于清代中叶，是当年何氏宗祠文化外事活动的中心。清末民初，“何氏三杰”何柳堂、何少霞、何与年在此创作《雨打芭蕉》、《赛龙夺锦》、《饿马摇玲》等曲目，为享誉世界华人的不朽名曲。沙湾因此成为“广东音乐之乡”。

     留耕堂是何氏大宗祠，也是沙湾古镇的标志性建筑。何氏一族，在番禺家大业大，世世代代崇尚诗书。为鼓励族内子弟读书，何族建立了一整套奖学制度，凡在科举考试中中第者，都可获得祖荫。对何族子弟而言,读书不仅是脱离贫困的一种方式，更是获取功名、光宗耀祖的最好途径。

留耕堂前的水风塘边，竖着许多条形石块，被称为“旗杆夹”。清朝曾有规定,凡是考中举人，给牌坊银20两，用来制作旗杆匾额。在小小的沙湾,通过省级考试的举人不计其数,其中何氏子弟就占据了一大部分。推开留耕堂大门，迎面而来的是“诗书世泽”牌坊。从一世到五世，何氏登科为官的历史几乎没有中断过。明代著名理学家、书法家陈白沙有感于何氏深厚的文化积淀，便题写了“诗书世泽”四个大字，成为何族文化与辉煌的最好诠释。

    玉虚宫与留耕堂仅一墙之隔，是一座清代中期建造的古建筑，建成后供奉北帝，为不少信士所信奉，平日里香火旺盛，来此的善男信女络绎不绝。如今每年春节，前澳门特首何厚铧都会前来祭拜祈福。

留耕堂的古色古香的联络厅正在举办 “福满堂”——福涌小学学生美术作品展。画展展出福涌小学学生作品共500多件，其中油画作品有80多件，孩子们的作品充满童真意趣，引人注目，生动地展现了岭南文化特色。

前后来过多次广州，我认为，对历史文化的保留与推广方面，广州做得很好。除了建筑要“修旧如旧”，还有人文的传承与凝聚，甚至是一种生活方式的延续。无论在沙湾古镇，还是龙津东，或是荔湾，还未被破坏或未被彻底破坏的历史文化遗产能够受到保护与修缮，并与当地的生活融为一体。这种对遗存和保护的需要，正是来自人们内心植根的文化回音。

现在的努力，不是为了打造什么历史名城，为的是日后留给子孙后代的，不只是历史的故事，还有千百年传承下来的美好生活方式。我想，这就是广州的迷人之处。