重庆为何边唱红歌边出"药家鑫"?

重庆唱红打黑，全国闻名。重庆卫视的正常广告也都全面停播，目的是为了聚精会神宣传报道唱红成就，提供唱红平台，可见重庆方面“唱红”的力度之大,决心之巨，手段之烈。

据官方的解释说，这么大的唱读讲传的力度，是为了弘扬红色的革命传统,提振人民精神品质,从而与不良的社会风气作斗争。客观地说，这个出发点应当是非常好的，也非常有创意，这种难得一见的红色激情甚至真的很感染人，教育人；但是,我们似乎忘记了一点,那就是这些行动的效果究竟怎么样?在运动式的“唱红”活动中,人们的思想真的红起来了吗?

本来,笔者的这种疑惑从没有说出口,是希望真的如他们所声称的那样,通过唱红，改变了人们的精神状态,提升了人们的思想素质,从而为解决我国当前的一些社会问题特别是道德素质问题找到一个突破口。

然而,实践是检验真理的唯一标准,就在重庆唱红如火如茶之时,却现次出现了"药空鑫"式的杀人事件。

据重庆晚报消息,4个月后事情败露，21岁的忠县货车司机田厚波迅速落网.夜归途中，撞伤了女乞丐，他选择了逃逸；怕事情败露了自己有麻烦，事发后1小时，他返回事故现场，残忍地用左后车轮将她压死。他叫田厚波，21岁，一个看上去还有些稚嫩的农村青年，为自己的行为付出了代价。5月7日在重庆忠县看守所，面对记者的提问，他几度哽咽却欲哭无泪。“杀死的是个乞丐，应该没人会管”，他的侥幸心理输得很彻底，忠县警方没放弃侦破的努力，最终将他捉拿归案。

应当说这又是一个惊心动魄的药家鑫式的杀人案，不同的只是一个在西安，身份是音乐学院的学生；一个是在重庆，身份是一个大货司机，是一个农民。这个案件与药家鑫案的本质其实是一样的，就是为了保全自己，全面彻底地置受害人于死地。这种残忍的故意杀人的方式，特别是对女乞丐这种社会的最底层的弱者如此地心狠手辣着实让人触目惊心！

更让人触目惊心的的是，这件事出现在“全国山河一片红”的重庆。我们当然不能仅仅以这样一个极端的个案来否定重庆唱红的成就和影响，这是认识论上的“只见树木，不见森林”，不科学也不客观。但是,这件事却可以让我们认真的思考，在我们当前社会急剧转型，信息多元，思想多元，选择多元的社会背景下，仅仅靠“唱红”真的能解决人们的思想问题和认识问题吗？真的能解决人性道德培养，法制精神普及等方面的问题吗？特别是在社会大背景已经发生很大变化的时候，当人们的所见所闻所感和所遇与“唱读讲传”的内容发生严重冲突和悖离的时候，他们会真的接受那种革命精神的洗礼和教育吗？

笔者以为，从一定意义上说，搞社会运动，比如唱红讲传，干部下乡，只要认真组织，外加行政的要求，是一件并不太难的事情。特别是大场面，大氛围，大合唱等群众性娱乐活动应当说是非常容易的事情。但是，人多并不一定就等于效果好，表面热闹也不等于入口入心。甚至有些场面越大的活动，越是人海战术的行动，效果往往越差。这个时候，他们往往从一个具体的主动的人转变成了一种被动的受教育的工具！本来是要进行灵魂的洗礼和道德的熏陶最后变成了群众大联欢，干部大下乡，同吃同住同劳动，然后拍了屁股走路！

在当前的社会背景下，笔者以为，我们当前最要抓的是非常重要的基本的人性的教育，比如诚信教育，善恶教育，是非教育，因为过于功利实用的社会价值观已经吞噬和正在吞噬着我们最基本的道德价值和是非标准，如果连基本的人性标准都缺失了，比如这位重庆司机药家鑫式的杀人和全国此起彼伏的恶性杀人，比如人国人民都在担心和执的食品都不敢入口，我们还有什么资格，还有什么心态来唱那些大气磅礡，歌颂祖国热爱祖国的歌曲？在基本价值观教育的基础上，再进行社会法制的普及教育，进行公民道德素质和伦理的普及教育，然后才进行爱国主义和集体主义核心价值的提高版的教育。这也许才是我们进行公民教育的难点和重点之所在，也是路径之所在！

唱红歌，应当有一定的社会基础，没有社会基础的红歌唱起来会使人面红耳热，因为在那大气磅礡的旋律后，有太多不自信的颤音；同时，唱红歌也不应一首接一首地唱，这样太累太累，中间也应当穿插小夜曲，圆舞曲，甚至狂欢曲！毕竟，一枝独秀不是春，百花齐放春满园！