学习随笔八：

李倩  教育学部4+2（现为文学院07级本科生）学号：0710081043

八股文仿写

        【温故而知新，可以为师矣】

【破题】 惟温故知新始能为师，言温故知新之要也。

【承题】 温故而后能发新知，融新旧于一，斯所学在我，学然后能教，故曰可以为师。

【起讲】意谓：人之学也，惟先后难易之别，人之知也，皆新旧相循矣。固进学之法，犹言求知之道也。而弟子之于师也，得其法而后循序渐进，温故而进新知，故能为师矣。

【领题】 为师需温故乎？为师需知新乎？

【起比】 

  泰山其高，不让寸土；师之识如泰山之高，犹须日习故知，以成其高；

  东海其深，不择细流；师之德如东海之深，亦必重温旧习，以达其深。

           日满则昃，月盈则食；师之识犹日月之盈缺，尚经苟日渐新，方谓学之泰斗；

         月满则亏；水满则溢；师之德如水月之满溢，仍待三省吾身，方称德之先圣。

【出题】  为师需温故，为师需知新，先温故而能知新也。    

【中比】 

         遍习诗经，方知思无邪之旨。尤其关雎，乐而不淫，哀而不伤，为万世开篇之奇语。学诗，方知诗可以兴、诗可以观、诗可以群、诗可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。

         纵观周礼，始明人立身之本。维特治国，导之以德，齐之以礼，乃世代安邦之良策。识礼，方知非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。迩之成人，远之为国，终达乎仁义智信之旨。

【后比】  为宫者，夫尔室之修为，须立乎旧址，而成其新貌。假令毁其旧，则虽有新而难立也；

          为师者，夫弟子之造就，得习于故识，而发其新知。假令忘其故，则纵有新而难存也。

【束比】 夫治国，鉴古而思今，浚其泉源，积其德义，能千古为君矣。

         夫为学，温故而知新，取之无禁，用之不竭，可世代为师矣。

【落下】 温故始能知新，温故而知新始能为师矣。微斯法，何能为师？