●司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》）

【感悟】

司马牛忧伤地说了这样的话：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏就说：“我听说过，生死听从命运，富贵由天安排。君子要认真谨慎没有过失，对别人恭敬有礼貌。天下的人都是兄弟啊。君子又何必忧愁没有兄弟呢？”

司马牛忧伤的是自己没有兄弟，可是，在子夏的眼里，只要对别人足够尊重，对朋友足够真诚友好，那么你就能够交到很多很多的好朋友，这样的话，你有困难朋友会来帮助你，你感到孤独，朋友会来陪伴你……那么，没有兄弟又有什么关系呢，我们的身边有了比兄弟还要亲的朋友呢，这样的情谊更珍贵！

还记得三国时期的刘备、关羽和张飞，他们不是亲兄弟，但是桃园三结义后，他们肝胆相照，刘备很尊重他的两个兄弟，也对他们非常好。当时刘备战败，关羽也被曹操拿下，曹操唯才是举，他觉得关羽是个人才，想用美人、金钱收买关羽，可是关羽心中只有刘备对他的恩情和他们兄弟之间的情谊，最后过五关斩六将去追寻刘备，并在后面的多场战役中为刘备立下汗马功劳。刘关张不是亲兄弟，但正如子夏说的“君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。”做到“君子”风范，何愁身边没有可亲的朋友呢？（乔朱远）

 

●子曰：“主忠信，毋友不如几者，过则勿惮改。”

【感悟】

孔子说的这句话意思是：“做人要忠诚，守信用，不结交与自己志趣不相投的人，有错误不要害怕改正。”从这句话中我知道了，交朋友要守信用，要讲忠诚，对彼此的友谊要忠诚，对许下的诺言更要遵守，只有这样才是尊重自己的朋友。

就说这次我们的圣诞活动吧，很多同学承诺了要为这次的活动出一份力，答应带礼物，布置教室的材料，买奖品的经费等等。问题是，到了活动的那一天，很多同学却低着头、撅着嘴……怎么回事呢？原来这些同学都把原先的承诺忘得一干二净了，结果影响了这次的活动，大家也很扫兴。你看，这样不守信用会影响到别人，大家原本开开心心的，却因为一些同学对信用的忽视，改变了大家的兴致。如果总是这样的话，还会有人愿意相信他们么？这样没有信用的人，还会交到真诚的朋友么？所以，交朋友要真诚，这得从我们自己守信用开始哦！（乔朱远）

 

●子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

【感悟】

孔子说的这句话意思是：“结交有益的朋友有三种情形，结交有害的朋友也有三种情形。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与表面正直，实际虚伪的人交朋友，与当面恭维，背后说坏话的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。”

既然交朋友，我们应该交“益者”，因为和见多识广的人交朋友可以学到很多，相互提高。我们提倡诚信，当然也要和讲信用的人交朋友，而不是和那些表面正直，却花言巧语的人交朋友，不然近朱者赤，自己也容易变得巧言乱德。

我想起《水浒传》中林冲，他的生命中，既交上益友——鲁智深，也交上了出卖他的损友——陆谦。当林冲被陷害差点丧命时，鲁智深及时跳出来，把他救下；而他的另外一个“朋友”陆谦觉得高衙内的权力大，跟着他混有希望，所以，帮着高衙内想铲除林冲，当然，最终他没有成功，林冲后来才醒悟过来。所以，交朋友要谨慎，要看对方的品行，正直的人、讲信用的人，这些都是值得交往的人，我们不要被对方的巧言令色所迷惑，要有自己的判断，人生中能交到良师益友也是一种幸福！（乔朱远）

 

 

●子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

【感悟】

孔子说过：“结交有益的朋友有三种情形，结交有害的朋友也有三种情形。与正直的的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与表面正直，实际虚伪的人交朋友，与当面恭维，背后说坏话的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。”

友谊是伟大的，我们也的的确确需要真正的朋友。可能在一些人的眼中，所有的朋友都是一样的，没有什么区别。但是，孔子的话中，说，如果要结交朋友，就要结交对自己有益的朋友。因为，我们只有结交有益的朋友，才可以使自己越来越优秀。如果一个人结交了一群朋友，可这些朋友对那个人都不是真心的，只是为了获取自己的利益。面对这样的朋友和这样的人，只能说他们是狐朋狗友，因为他们互相影响，没有做到朋友应该做的事情。

夏言是一个忠臣，可是，他对待结交朋友方面，做的还是不好。众所周知，严嵩是一个遗臭万年的奸臣，但是，在严嵩初入朝廷时，他和夏言却是一对好朋友。但因为严嵩不甘心屈居夏言之下，所以想尽办法，骗取夏言的信任，又想尽办法，找了一个借口，把夏言给杀了。（李家欣）

 

 

●子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

【感悟】

一次，子贡问孔子结交朋友，对待朋友的方法。孔子告诉他：“要忠心地劝告朋友，委婉地开导，如果朋友不听从的话就算了，不要自取其辱。”

每一个人都是有缺点的，不可能会有十全十美的人。所以，朋友也会犯错误。我们必须想孔子所说的，耐心地劝告朋友，如果朋友不听，也不要在和那个朋友多费口舌了。因为真正与自己志同道合的朋友，即使犯了错误，也只需要稍稍提醒，劝告，朋友不听，就可以说明那个朋友不是自己的知己，并不是自己真正的“朋友”。既然不是真正的朋友，不是知己，又何必再他的身上，浪费口舌呢？反正跟那个朋友讲了，朋友也是不会听的。

孔子的这句话，就像我和我的朋友，时贝基一样。当她或者我犯了一些小错误的时候，对方都不会幸灾乐祸，反而会鼓励，会劝告自己的朋友。而犯错误的人往往也不会不听，不耐烦。所以，我们互相督促，一起进步，这样，才能够称作是真正朋友。相反，如果我们俩看到对方的错误就会幸灾乐祸，那就称不上是真正的朋友。（李家欣）

 

 

●曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

【感悟】

在论语中，记载着曾子说过的一句话，意思是讲：“君子通过文章学问来结交朋友，通过朋友来互相帮助，培养自己的仁德。”

曾子的这句话，讲出了朋友的重要性。靠文章学问来结识的朋友，纵使会出现一些小矛盾，在某些意见上，意见不一样，也算是志同道合的朋友。这样的朋友往往可以帮助你提升自己的境界，帮助你进步。而不像狐朋狗友，一起退步，遇到事情互相推脱责任。因此，从曾子的这一句话中，我们可以明白，帮助自己进步的朋友，是真正的朋友；靠文章学问来结识，相认的朋友，是志同道合的朋友。反之，如果朋友不能帮助你进步，不是志同道合的朋友，就不是真正的、永久的朋友。

诗圣杜甫在考科举时，名落孙山。他在出游时遇见了诗仙李白 。他和李白因为仰慕对方的诗词而成为朋友。并且，慢慢地帮助对方的诗越写越好。李白和杜甫，是因为对方的文笔和学问而成为朋友的。当他们成为朋友以后，也并没有妒忌对方，反而帮助对方越来越好。虽然他们的年龄相差很大，但是，这些并没有影响他们的友谊。（李家欣）

 

 

●司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》）

【感悟】

在古代，“朋”和“友”二字的含义是有所区别的：“同门为朋”，即跟从同一个老师学习的人称为“朋”；“同志为友”，即志同道合的人才能称为“友”。人生中能交到一个真正的朋友已属幸运，那么，认为“四海之内皆兄弟”而四海之内也把他视作兄弟的人又是如何交到这么多的朋友呢？

这句话可以理解为司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过，生死听从命运，富贵由天安排。君子要认真谨慎没有过失，对别人恭敬有礼貌。天下的人都是兄弟啊。君子又何必忧愁没有兄弟呢？”是呀，有没有品性高尚的亲兄弟，那是命运的安排，但是人际关系是要通过自己来改善的。认真谨慎没有过失，恭敬有礼貌，如果你的为人是这样的，那么就不必害怕自己没有兄弟了，因为人们都会仰慕你、爱戴你，争先恐后地来和你交往；有着一片赤子之心，宽容大度，性格随和，如果你交友的态度是这样的，也不必害怕自己是孤身一人了，因为人们必定会被你的真诚所感动，也以诚心相报。

苏轼就真正的做到了“四海之内皆兄弟”。记得他被贬黄州的时候，和家人一起去郊游，没带吃的没带喝的，苏轼急中生智，写下了一张纸条：急需潘家错放水，更需刘家为什么酥。从这则故事中，可以看出苏轼性格随和，非常的随意，凭着一片赤子之心，结交了四海之内的不少朋友。

苏轼说过“吾上可陪玉皇大帝，下可陪讨吃要饭的”，是呀，我们虽然现在没有机会认识、结交天下的“文人学士”，也无法达到“四海之内皆兄弟”的心境，但是，从今天开始，做出更多的证明题，用所有的能量，用每个选择，结交更多的朋友，让自己拥有更多的阳光。（时贝基）

 

●曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（《颜渊》）

【感悟】

曾子所说的“以文会友”是什么意思？难道朋友聚在一起，互相帮助真的可以培养出仁德么？

这句话可以翻译为曾子说：“君子通过文章学问来结交朋友，通过朋友互相帮助来培养仁德。”是呀，用文章来寻找知己，并且切磋琢磨、发言讨论，久而久之在讨论中培养仁德。为什么说“以友”可以“辅仁”？首先，我觉得要以“仁”的标准来结交朋友，其次在交友的过程中要注意朋友的素质，要注意自己交友的方式，并且始终以礼相待，能够做到以上两点，交友的过程必定就是成仁、达仁的重要途径。记得孔子一生中最著名的言论中有一条“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”孔子乐陶陶地等待着远方的朋友来与他相聚，想必是出于可以“辅仁”的原因。仔细思考一下，一大群推崇仁爱，志同道合的人聚集在一起，所谈、所想、所做怎么可能离开仁德呢？设想一下，慈善家们在一起，谈论的是慈善；音乐家们在一起，创作的是音乐；美术家们在一起，比赛切磋的是画技。一大群志同道合的人在一起，讨论的是同一样东西，而人们各抒己见，当然可以从对方的回答、思考中，升华自己的灵魂，从而得到快乐、培养仁德。可见曾子的话颇有道理。

我觉得“孟母三迁”的故事中恰好有着与“以友辅仁”的反义故事。记得孟母第二次搬家搬到了闹市的旁边，于是孟轲整天和一群不学无术、尔虞我诈的孩子在一起玩儿，他也变得勾心斗角，渐渐远离了仁德。

“近朱者赤，近墨者黑”我们很难达到磨而不磷，涅而不缁的心境，但是我们可以远离不学无术的恶人，结交一些仁人志士，来培养仁德。（时贝基）

 

 

●子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，友善柔，友便佞，损矣。”（《季氏》）

【感悟】

“直、谅、多闻”之人对我们有何好处？“便僻、善柔、便佞”之人对我们又有何坏处？

本句可以翻译为孔子说;“结交有益的朋友有三种情形，结交有害的朋友也有三种情形。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与表面正直、实际虚伪的人交朋友，与当面恭维、背后诽谤的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。”是呀，人生不可无友，一个真正的朋友，在你取得成功的时候，会真心地为你高兴；在你伤心流泪的时候，会给你支持和鼓励；当你有缺点甚至犯错误的时候，能够给你批评和帮助。虽然说“四海之内皆兄弟”，但是，我们交友的时候也应该谨慎些，不要将那些小人当做我们的朋友。正直的朋友对我们的错误、过失直言不讳，像明镜一样让我们时刻看到自己的不足、缺点，从而小心翼翼，变得谦虚谨慎，不敢骄矜自满。“谅友”宽容大度，即使天下人都误解我们，他们依然像鲍叔牙对管仲那样，体谅我们，信任我们，理解我们，明白我们的抱负，像故事中的鹰一样，帮助、鼓励我们飞得更高。“多闻”的朋友，不一定学识渊博，但是一定有着强烈的求知欲望，视野开阔，心胸宽广，对事物有着独特的看法和与众不同的思想，交往时往往可以互相切磋、竞争。

“便僻之人”刚愎自用，心胸狭窄，听不进劝告，常常是一副上天下地，唯我独尊的姿态，像那些昏庸的君王一样，不会体谅别人。“善柔”的人过于圆滑，往往是墙头草，两边倒，朝秦暮楚，习惯于巴结强势、阿谀奉承，缺乏正直的精神，一味迎合你，你说一，便是一，没有自己的思考和见解。“便佞之人”善于拍马屁，阿谀奉承，善于夸夸其谈，看似多闻，其实不然，往往是道听途说，并无真正见识，可谓“成事不足，败事有余”的小人。

  我们应当接近贤友，远离小人。（时贝基）

 

 

 

●子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”

【感悟】

这句话的意思是孔子说；“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同为人正直，宽容，见多识广的人交朋友，是有益的。而同虚浮，过于圆滑，能说会道的人交朋友，则是有害的。”这句话说得很对，因为，近朱者赤，近墨者黑，如果你一直和品德不好的人相处，那么，你肯定也会慢慢变得很坏，而如果你身边有许多好的朋友的话，那么，你既有可能会被他们改造成一个很好的人。这让我想到了吕公著，他在欧阳修身边做事，因此，越来越好。而现在又有许多人因为交友不慎，慢慢走上了犯罪之路。（金羽瑶）

 

 

 

●子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

【感悟】

这句话的意思是，孔子说：“做人应当忠实、守诚信，不结交与自己志趣不相同的人，有错误不要害怕改正。”

这句话很短，提到关于“友”的也很少“毋友不如己者”，可我觉得这就够了。“不结交与自己志趣不相同的人”，这句，别说在古代了，在现在，这样的事例也经常有。以前，我有个朋友，不爱怎么说话，相反，我的话多得不得了，很爱聊天，一开始和他相处时，还好，可到后面，我越发爱说话，他就越烦，越不说话；他不说话，我便觉得他整个人就很冷漠，做不了朋友。最近，我又交了一个新朋友，我们两个都很爱聊天，爱模型，爱足球，想不合得来都不行!

我想，这就是“不结交与自己志趣不相同的人”吧！我的第一个朋友，和我的志趣不相同，我们不能相处；我的第二个朋友，和我的志趣完全相同，我们才能相处，并且，在交流彼此爱好的过程中，相互都有帮助和提高呢！（刘柽烨）

 

 

●子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

【感悟】

这句话的意思是，子贡问对待朋友的方法。孔子说：“忠心地劝告，委婉地开导，他不听从就算了，不要自取其辱！”

对待朋友的方法有很多，孔子觉得对待朋友应该忠心地劝告，委婉地开导。我也认为如此，当朋友遇到难题时，作为好朋友的你，应该委婉地开导，而朋友做出错误的决定时，你应该忠心地劝告他。

可我对后面的这句表示反对，“他不听从就算了，不要自取其辱”，如果你真的作为他的好友的话，怎么会觉得“他不听从就算了”呢？如果你真的作为他的好友的话，我觉得不管他有多么反感，也应该继续去劝告开导；如果我是他的好友的话，我绝不会眼睁睁地看着他走上歪道！（刘柽烨）

 

 

●子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，损矣。”

【感悟】

这句话的意思是，孔子说：“结交有益的朋友有三种，结交有害的朋友也有三种。正直的朋友，诚信的朋友，见多识广的朋友，都是有益的朋友。口蜜腹剑的朋友，虚伪的朋友，花言巧语的朋友，是有害的朋友。”

我觉得这句话很对，正直，诚信，见多识广，这些好朋友会和你一起进步，与你一起分享快乐，一起分担痛苦，在危难的时候，他们还会给你以帮助！可那些口蜜腹剑，虚伪，花言巧语的朋友，只会拖累你，让你退步，你帮助了他们，可在危难的时候，他们却不讲义气把你往前一推，丢下你不管！所以交朋友，一定要交贤友！交对朋友，人生是做加法的！（刘柽烨）

 

●子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

【感悟】

子贡问对待朋友的方法。孔子说：“衷心的劝告，委婉地开导，他不听从就算了，不要自取其辱。”说的是呀！如果你有一个真正的朋友，他有错了，你应该去委婉的开导她，如果她不听，那么也就没有必要在她身上花时间了，反而还自取其辱。一个不听你劝告的朋友，就不是你的朋友，因为你是由衷的为她好、为她着想，可是她还辜负了你的一番好意，所以，你如果再说一大堆的话，反而还会自取其辱。就像杜甫一样，他的草堂前有几棵枣树，隔壁的一位老寡妇经常来打枣。后来，他把草堂让给了吴郎。但吴郎一来，就在草堂周围插上了篱笆，防止那位老妇人来打枣。杜甫知道后，便写了一首诗劝告吴郎：如果她不是穷的无奈，肯定不会来打枣的。要表现的亲善些，让她安心啊！之后，吴郎就撤掉了篱笆，让那位老妇人来打枣。这才是真正听朋友劝告的人啊！

希望这句话对每个人都是一种提醒。（黄奕）

 

 

●    子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

【感悟】

这句话的意思是孔子说：“做人不应当忠诚、守信用，不结交与自己志趣不相投的人，有错误不要害怕改正。”英国政治家福克斯的父亲在福克斯小时候曾给他上过生动的一课。福克斯家的花园里有一座旧亭子，父亲想拆除再另建一座，小福克斯看到工人们拆迁亭子，打算迟些返校，在家看看如何拆建。父亲要他准时返校，为此父子两人不开心，最后，父亲只好答应将亭子拆建的时间推迟到假期再拆。父亲认为儿子很快就会忘记此事。于是，儿子一走，他就立马派人把亭子拆了重建了一座。假期到了，小福克斯迫不及待的回到家，发现父亲竟然食言了，就觉得父亲说话不算数。父亲知道自己做错了，所以当着孩子的面把亭子拆除了再重建。读了这一句论语，我知道了要知过必改，因为莎士比亚说过“知错就改,永远是不嫌迟的。”朋友发现你有错误，你就一定要改正，如果你不改正，否则你的朋友就会一个个离你远去，离开你的身边，和别人做朋友。我还清晰的记得，在我上幼儿园的时候，我和同伴们一起玩耍时，可是同伴们说我太沉默寡言了，老是不太爱说话，和我在一起玩耍觉得太无聊了，都劝我要改掉这些坏习惯，可是我就是不听劝。后来，我的同伴们一个个离我远去，到最后都没有几个伙伴陪我玩了。在老师的开导下，我终于改掉了这些坏习惯，得到老师在班级里表扬的机会。（黄奕）

 

 

●曾子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

【感悟】

这句话的意思是：孔子说：“做人应当忠诚、守信用，不结交与自己志趣不相投的人，有错误不要害怕改正。”

天下的人都是兄弟，都是朋友，但结交朋友不能交狐朋狗友，要和与自己志趣相投的人结为朋友，管宁就是这样一个人。管宁和华歆是好朋友，一次，他们二人在锄草，挖出了一块金子，管宁继续锄草，华歆则看了看金子才继续锄草。又有一次，他们坐在一张席子上看书，这是，一位官员从大门前经过，十分喧闹，管宁像没看见，继续读书，而华歆则走去凑热闹，管宁用刀子把席子一分为二，对华歆说：“你和我志趣不相投，你不是我的朋友了！”

管宁与华歆的理想不同，主张不同，那么彼此便不能在一起谋划事情了。如果只是一时的意见不同，那么可以商量。可如果思想上不同，那么两个人就无法走到一起，无法共同谋划一件事。所以，应该与志趣和自己相投的人结为朋友。（王天芸）

 

 

●司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

【感悟】

这句话的意思是：司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过这样的话：生或死都由命运主宰，荣华富贵也是上天安排。君子只要做事认真严肃，不出差错，对待别人恭敬有礼，那天下的人就都是你的兄弟了呀。君子又何必为自己没有亲兄弟而烦恼呢？”

只要待人恭敬有礼，那么天下的人都是自己的兄弟、朋友，西晋末年的顾荣对待别人恭敬有礼，和一个厨师做了朋友。顾荣是士族首脑，他在洛阳时，被邀请去吃饭，他发现做饭的厨师想吃烤肉，于是把自己的烤肉给了他，其他人嘲笑顾荣，顾荣却说：“厨师天天做烤肉，却不知道它的味道，这样的世道还有什么身份可言？”后来，每当顾荣有危险时，那位厨子都去救他，顾荣交上了比亲兄弟还关爱他的朋友。

是呀，没有亲兄弟是命运的安排，自己是无法决定的，但可以通过人与人之间的关系改善。如果和自己认识的人做到恭敬有礼，尽量避免过失，那么，就会有很多好朋友、好兄弟了。（王天芸）