周六参加了一个婚礼，这也是我第三次参加这种活动。与前两次参加的婚礼不同，这次结婚的一方是我往届的研究生，且婚礼是一个非“世俗”活动。关于前一个理由，在通常情况下是一个伪命题——因为参加同一个人的数次婚礼的概率非常小。也就是说，后一个“不同”才是吸引我参加和言语的真正理由。

出乎我预料的是，婚礼并没有在非“世俗”活动的场合而是在一个饭馆举行。当然，婚礼的现场与大家经常看到的国庆招待会不同，没有“世俗”活动那样过分的渲染，而被安排成教室的模样（恕我冒昧，教堂可能也是这个样子）， “会众”面西而坐——西方就像一个讲台。

婚礼在一种我很少听到的音乐中开始（因为我平常很少听音乐，所以任何音乐对于我来说都是“很少听到”的）。一队“人马”——证婚人、主婚人、伴郎、新郎、伴娘和花童——迈着奇特的步伐入场，其后是我的学生——也就是新娘——在她父亲的陪伴下入场。当大家还在赞叹新娘如何漂亮的时候，麦克风里传来了“司会”的口令——要求“会众”同唱一首叫做“这是耶和华所定的日子”的“颂赞”。歌词的大意为，这是耶和华所定的日子，我们在其中，我们在其中要高兴……。然后，“会众”在“司会”的带领下进行祷告——据说是为了“颂赞全能的上帝”。

就在这些过于“专业”活动使我等凡夫俗子兴致大减的时候，一个被称为“麦子诗班”的来自男方教会的组合献上了一首名为“爱的缘故”的歌曲。在这次婚礼上，一共有三个“组合”（来自男女双方的教会）唱了三首分别被“司会”称为献词和祝词的歌曲。我觉得，这可能是区别于世俗婚礼的“亮点”之一——与大家平日里看到的“组合”不同，这些“组合”的歌曲并不以音乐本身见长，而是为人们传递一种鲜见的真诚——也就是在这个婚礼中被反复提到的“爱”。

婚礼自然少不了证婚的环节——由一位“周老师”主持，进行“誓词、交换信物、行结婚礼、揭纱和为新人祝福”等活动。其间，穿插着上述“组合”的歌声。需要特别说明的是，在婚礼名单中我的称谓是“姓名全称+老师”，而“姓+老师”则属于本次婚礼的“专有名词”——在教会中任职的人。这些老师还会在“证婚”和“读经”过程中，对新郎、新娘进行提问，其大意无非是“汝能持否”云云，并且再三强调是上帝赐予了他们的婚姻，是“爱”的力量使他们走到了一起，应该永不分离。然后，宣读政府颁发的结婚证书的内容。

婚礼当然还有各种“致辞”和“谢礼”，如“X老师”和双方父母等。其中，最令人感动的是，一双新人的“答谢礼”——他们分别面对双方的父母，没说几句就泣不成声，致使一些“会众”也泣不成声。我姑且认为，这也是一种“爱”的传递吧……

婚礼在“愿耶和华祝福你”的歌声中结束，后面是一顿“世俗”的午餐。可能是由于前者非常神圣的缘故，后者也少了许多恶俗。