带着对东坡先生的深深敬意，也怀揣去更深切体会东坡先生感人爱情的心愿，年初寒假，我随父母前往先生故乡四川省眉山市，并只身参观了先生及父兄故居三苏祠。2月14，正是情人节，独自在东坡先生故居漫步，这是一种怎样的命运巧合？第一次读先生的词是那首著名的“大江东去，浪淘尽千古风流人物……”，第一次感到先生的词闯入自己灵魂的词是那首“明月几时有，把酒问青天……”，然而第一次被深深打动的却是这首“十年生死两茫茫，不思量自难忘”。如此深情，魂牵梦绕，十年如斯，万年如斯！倘若爱妻王弗地下有知也必定“唯有泪千行”吧？

    记得高中语文老师曾让我们讨论生离与死别哪一个更加让人心痛。“生离”的例子自然是东坡先生，“死离”的动人故事来自另一位宋代文学家陆游。放翁先生与妻唐琬青梅竹马、两小无猜，结婚以后更是举案齐眉、相濡以沫，可连上天也嫉妒他们的深情，封建的强权硬是把他们活生生撕开，《孔雀东南飞》的悲歌在人间一次次上演。不是爱得不深，也不是庸人所言之懦弱，“向封建势力低头”，“恨！恨！恨！”、“错！错！错！”，两首《钗头凤》的咏叹调道出了多少命运的无奈哀叹！回想当时，年少的我虽涉世尚浅，但也确实流下了不少清泪呀，谁言“少年不识愁滋味”？

    生离、死别，试问谁更心痛？这种寻问的本身就已够让人心痛了。但可悲的是，现代的人们好像已体会不到这种心痛，简简单单的四个字，被无数流行歌、泡沫剧轻松重复，不知是人们真的麻木了还是这些麻木了人们。不能说把爱情与物欲、情欲联系在一起有多大不妥，但如果当大多数人都如此“现实”，爱情少了她中间最珍贵的那份价值时，不是太可悲了么？傅佩荣先生把人生定义为身、心、灵三部分构成的整体，身和心不必解释，灵是弗伊洛德所言人类之潜意识，是我们理智和智慧不能触及的，爱情就属于这部分。爱情本身应该是不计后果的，这是与婚姻所不同的，婚姻包含了太多的后果与责任，而纯粹的爱情是没有这些的。因此，太多的婚姻与爱情没有关系或关系很小；因此，太多的人做出了别人无法理解的“傻事”；因此，“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急”；因此，“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”！

    因此，爱情是不风流的！她源于人类之灵，也是身、心、灵三者的融合，是不计后果，是和生命联系在一起并愿意用生命来呵护的珍宝，是不可能随随便便就可以得到或是付出的。因此，我赞同孔庆东先生的观点，韦小宝是可悲的，别以为能娶到七个娇妻就可谓“情圣”，试问，哪一个老婆是与他有真正爱情的？他成长于中国古代市井文化最丰富的青楼，在他脑中没有爱情，女人只是他的财产，可以说虽然他不是身体上的太监却是爱情上的太监。相反，金庸小说中绝情绝义的公孙止、裘千尺却是至情至爱之人，倘若不是当年爱得深刻，又怎得后来的至恨至痛，“一跃百余尺，一对生死冤家化成一团肉泥，你身中有我，我身中有你，再也分拆不开”？也因此，周国平说爱的反义词不是恨，不懂得爱的人不懂得恨，冷漠才是爱与恨共同的反义词。

    面对爱情，让我们还是怀揣一颗澄澈的心吧！诗人吟诵爱情，歌者感慨爱情；有的人把爱情和婚姻完美结合，也有人以一夜情嘲讽也祭奠昔日，还有人明知不可能却甘愿独自等待，不计守望的距离。我呢？我又如何选择？是做裴多菲笔下的激流还是徐志摩诗中的雪花？

    目送过往，诗人已远去，浪漫的故事还在继续……独自莫凭栏，剪不断，理还乱，这次第，怎一个愁字了得？