李安电影作品《喜宴》为我们讲述了另一段动人的感情，以主人公与另一同性之间的爱情故事为主线，穿插同样动人的亲情、友情。“喜宴”是电影的主题并贯穿始终，表明上看，“喜”是它的基调，故事也确实以喜剧开始以格林童话般的大结局告终，但当观众们都含着泪看完故事，我们不禁要问，这真是一场“喜宴”吗？

    如此喜宴！每个人都怀着一个无可厚非的心愿，或是传宗接代的传统文化诉求，或是尊重报答父母的赤子之心，或是相信理解爱人的宽容，或是为了放飞心中儿时已有的梦想……一场“古怪”的“喜宴”上演了。每个人都有自己的心愿，每个人都隐瞒着一些事，他们都是善良的人们，他们都是至情至爱的人们，他们上演的是从古希腊就流传下来的悲剧——命运！孱弱的人怎能战胜如此强大命运！但是，作为一个人，作为这个星球最伟大的生命，作为造物者最伟大的杰作，我们又怎能向命运低头？所以，悲剧产生了；所以，从人类跨过达尔文进化论中那个假设的鸿沟后，悲剧就已经产生。悲剧，从创世纪的初期就已开始，并注定将伴随人类发展的全部，伴随人类的每一具体个体，从生到死。没有人做过错事，没有人有过多的贪欲，总之，悲剧就这么产生了。所以，古希腊悲剧是伟大的；所以，有“解读不尽”的《红楼梦》；所以，我们被每一个真正的悲剧感动着。傅佩荣先生说：“真正的悲剧是指一个平凡人，没有特别做好事，也没有故意做坏事，却因为命运的摆布，而陷入一种极惨的情况。”这种“极惨的情况”可能发生在每一个“平凡人”身上，也确实曾经或是正在每一个“平凡人”身上发生。观众或是读者产生了共鸣，产生了“怜悯”与“恐惧”，由此，一部悲剧可谓伟大了。

    再来看看我们的主人公吧，事业有成、相貌英俊，是无数美女才女有钱女孜孜追求Mr Right。但命运偏偏作梗，万能的神让他和另一男人相爱，世俗无法理解他，他自己也不知道为何，反正就这样了，正如他在电影里边的哭诉：“难道我想这样吗？”这或许也是所有同性恋者的共同哀叹，难道他们想这样吗？如果都能像电影里倒好，大家还至少能同情他们，最后让他们“有情人终成眷属”。但大多数的，这种不被世俗接受的感情只能躲藏在最阴暗的角落，不能说出也不敢说出——不是他们懦弱，倘若懦弱倒好，却偏是因为固执才有了这真情！啊！所以，得到爱情的人们好好享受吧！所以，能够说出你的爱的人们赶快追求吧！一旦连说都不能说不敢说时，才明白什么是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，才明白什么是“我欲与君相知，长命无绝衰”，才明白什么是刻骨铭心！

    也许“以乐写悲，愈见其悲”，在“喜宴”衬托下的悲歌奏出了更为壮丽的强音。难道他们有错吗？难道有任何理由责怪任何一个人吗？还好，观众有所不忍，导演亦有所不忍，电影终究以喜剧结尾。但是，这绝不是真正的喜剧，只是我们都不愿“把最珍贵的毁灭给人看”，再苦再累，命运再强大，我们始终有一颗温暖的心，也因此人类勇敢地前进着——尽管步履蹒跚，但也任它狂风暴雨。

黑暗中的身影

没有半点星光作伴

在寂寞星球的深处

有一群人在哀叹

两座大山

刚毅地守望彼此

也不知远方的花园里

是否还有挚爱已久的梦

断袖的隐伤

无数的心已干涸

前世缘恨  今生魂断

无奈处，何方才有归路？

不是柳絮在胡乱地飞

而是我不知道风是在哪一个方向吹