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　　“抹胸”的颜色，多半是妖媚的桃红、水红或葱绿色。《红楼梦》第六十五回“贾二舍偷娶尤二姨，尤三姐思嫁柳二郎”一章中就写道“这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文……”被作为贾珍、贾琏欲望对象的尤三姐“以彼之身，还施彼道”，竟是“她嫖了男人，并非男人淫了她”。

　　当然尤三姐这种“松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸”的穿法，只能在闺房卧室之内；而在卧室之外，女子们要在胸衣外面加上层层宽大的短衫或长衣。在这个除了石狮子还算干净的贾府也能读出良心的美好的道德社会，女子们被迫煽起欲望然后抵制欲望，为火热披上冰衣。

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    然而，内衣最早的功能不过是取暖。是一种称作“襦”的短衣，不加絮，不用帛，不外露，齐腰身。后来出现了“裹肚”。在南宋诗人陆游的《老学庵笔记》中说：“裹肚则紫地皂绣”。就是在紫色的底子上加黑色的刺绣。裹肚又叫“兜肚”，用一块菱形状的布护住胸腹，用带子套在脖子上，左右两角钉上带子系在背后。正宗的兜肚绘制有“蛙”图案。因为蛙的图腾是女娲氏部落的标志。关中人迎娶新娘的花轿前，常挂着一对高挑的花肚兜，绣着大蛤蟆的花肚兜是新嫁娘的“开路神”。过毒气甚重的端午节时，娘家人送给女儿的礼物里也有手绣蛤蟆纹的兜肚。

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    而史料记载的最早穿着这类似抹胸或者兜肚服饰的应该是春秋战国时候的女子。春秋时期陈灵公和大臣公孙宁以及仪行父三人都十分喜欢美女夏姬。他们三人不仅同时与夏姬有然，而且时常拿着夏姬的亵衣在朝堂上取乐。夏姬的亵衣恐怕就是这种内衣里边的类似抹胸或者兜肚的服饰吧！

　　但是，物质的遮蔽必然最终让位于揭开遮蔽的欢愉。对隐藏在衣服背后的身体销声匿迹的恐惧，男人们比女人更不能容忍。“葱绿抹胸”下的“一痕雪脯”是男人们进入情爱最高境界的边缘之地。

　　当然古代也有更为大胆的时装，这便是盛唐时代女性的“袒装”。穿着及胸锦花长裙的嫔妃宫女，上身不着内衣，只披着一件透明的大袖纱罗衫，从盛唐时期的画家周昉笔下的《簪花仕女图》款款而出。一千多年前的盛唐，无疑是女性服饰史上最潇洒自由的时代！

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    西式文胸传入中国，应该是上个世纪的事情，尤其是在西化较早的上海。二十年代的月份牌美女的胸部从无到有，姿态挺拔而优美。而当流落上海的一名俄罗斯人在热闹的霞飞路上开出一家专门的女子内衣商店、也就是后来赫赫有名的古今胸罩公司后，西式文胸完全打败了古老中国流传几千年的绣花肚兜。这一次西风东渐的过程，正与旗袍的兴起和繁荣同时。二十世纪三十年代的女子们，男女平权教育来自于《家》、《春》、《秋》和《莎菲女士的日记》这样的小说，醉心于高调而不切实际的罗曼蒂克。文胸和旗袍相得益彰，烘云托月般如实地勾勒出人体美丽的轮廓曲线，仿佛也同时勾勒出她们被压抑千年的历史进程。

    于是社会进入了时尚领导潮流的时代，时尚界不断大胆地推出内衣外穿、丁字裤等新潮的内衣流行风尚，然而这种时尚对于每一个衣裳齐整的文明人来说，其实不过是一种程式化的艳情表达符号。男人们仍然在谆谆教导女人何时以及以何种方式穿衣和脱衣。据说最成功的内衣广告都出自男人之手。