http://culture.dresschina.com/ancient_dress/20040605/images/002001.jpg

    古人说，人生七十古来稀。这句话在现在看来，觉得不大适用了，现在的人们，无论怎么说，平均年龄怎么也得超过七十吧，这是最低的判断。但是，从人生七十古来稀这句话可以看出，古时候的人们寿命却普遍短得多。就拿一些有权有势的人来说，比如说皇亲国戚，贵族富贾，按说生活应该是不错的了，但是也不行，寿命也是短得很。

    尤其是男人，自父系氏族以来，一直担当着家庭和社会的脊梁角色，他们经营下那么大的家产，满指望福如东海，寿比南山，万古不朽呢，可是说完就一蹬腿儿完了。皇上更是，有几个寿命长的？纵观起来，更是寿命短得很，天天在朝堂之下山呼“万岁万岁万万岁”，到头来却只是一句句空话和假话，轮到归西的时候谁也没办法，这才是他们真正无非排遣的寂寞和郁闷呢。

    为什么古时候男人的寿命普遍都短呢，我想主要不外乎以下三个原因。

    一是当时的医疗条件落后，在现在看来十分平常的毛病，在当时就束手无策，比如说伤寒，鲁迅笔下的华小拴得了这个疾病就无法医治，他老爸爱子心切，要传宗接代，只好听信迷信，拿人血馒头给他烤糊了吃，但最后也无济于事，华小拴落得一命归西。这还是近代的事情，往远了说就更不行，可以想象，就这么一个小小的毛病，得死多少人。

    二是那时候的男人普遍要养活许多孩子，俗话叫做多子多福。山西有个三多堂，又名曹家大院，位于太谷县北洸村,距乔家大院7公里,为太谷曹家创始人曹三喜开创的曹家辉煌基业 ， 三多即多子、多福、多寿，三多堂很有名。其实这只是中国主要以农垦为主的家庭沿袭观念，说白了，多子，就得多付出，得多劳累，得养活一家老小，而人的精力是有限的，所以，在这种观念的主导下，男人的寿命全部过早地葬送在了拉磨子上，其结果可想而知。

    三是与古时候的一夫多妻制有直接关系。一夫多妻，不是简单说说的事情，既然是妻，男人就得尽到丈夫的责任。哪个都不好偏废，你偏废了，家庭就容易闹矛盾，闹鸡犬不宁。可是在这个问题上，哪个男人能够做得那么不偏不倚呢？其实不是男人不想不偏不倚，而是那么多的妻子，在情感上，在利益上，在子嗣的疼爱上，在家业的继承上，哪一个都觉得男人有偏有倚。这个不能怪女人，女人的喜欢争风吃醋是谁也无法改变的。问题是，如果仅仅是争风吃醋，那也就罢了，关键是，虽然那个时候女人的地位看似底下，但是女人在私底下却要明争暗斗，就像皇宫里的皇后和妃子，为了那点既得利益，恨不得要杀人夺命，这就让男人大伤脑筋。我们看一些古时候的名著，看今天的电视剧，都不难发现这个问题。试想，连皇上都无法从根本上解决的问题，一般百姓又怎奈我何。没办法。所以这就让男人始终处于一种既耀武扬威，空装门面，又英雄气短，无力回天的境地。长此以往，寿命怎不折损。

    同时，一夫多妻劳损的是男人的精力，男人白天为了那么一大家子，辛苦操劳是在所难免的事情，晚上还要顾及各位妻子。我们知道，过去越是有权有钱的男人越是妻妾成群。你要顾及那么多妻妾，不使出浑身解数恐怕是很难摆平的。看《水浒传》里的西门庆——当然，这不是个什么好鸟，我这里提他，仅仅是为了从他的妻妾成群研究他的短命而已。这个人为了自己的私欲，不惜陷害朋友，不惜杀人夺命，妻妾不可谓不多，结果据资料记载，仅仅三十三岁的西门庆就灯油熬尽，一命归西。其实说来也不怪，古时候的皇上过得是什么光景，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，人家过得那个日子，比起他西门庆，那是一个天上，一个地下。可那又怎么样呢，不也照样一个个短命的短命，夭折的夭折吗。没办法，谁让他们一个个奶毛还没有退尽，就嫔妃成群呢，这也是历来的富贵病，根深蒂固，难医得很。

    当然，上述三点并不是过去的每个人都具备的特征，而是有的都具备，有的只具备其中之一二。比如说，一般老百姓就不大可能有什么三妻四妾，连一个还养活不过来呢，怎么可能有三妻四妾呢。但是，他们很多人的孩子还是要拉扯不少的。反正总而言之，古时候的男人比较而言都普遍短命，却是不争的事实。