痛，是消除你幻觉妄想最好的东西，痛愈多愈清醒，你要感谢上天为你安排了这一段，它设了好几个闹钟，就为了让你醒来，直到有一天，你全然觉醒了，就再也没有任何苦.

       痛苦，是觉醒的闹钟。不要妄想用外在的物质或事物来满足欲望，想“满”足就不会“知”足。

    我在这里要提醒大家的是，你可以做任何你想做的事，但无论何时何地，都要保持一颗觉知清醒的心，就好像你在演一部电视连续剧，不管你演得多么逼真，都别忘了你是在演戏，戏演完了就要放下，全部放下，欣然快乐的放下，不要一直活在戏中的角色里，否则，你就只是在自找苦吃。

    其实，世间万物根本没有美丑之分，美好是我们创造出来的，丑陋也是我们定义出来的，任何美好的东西，在你只有醒一半的时，会发现它的阴暗面，只有当你全醒了，才能发现所有的东西都只是原来的样子，美丑、好坏或善恶，都是我们贴上去的标签。

     我们常用比较的心态，去看世界上的人事物，并依照经验，判断优劣、成败、得失、对错等，但是二分法的结论，让得我们的心境总是随着外在环境起舞，只要别人的话、眼神、动作、态度不合我们的意，我们就起烦恼，心中就有所不平，就无法活在自在快乐中。

    这时候，只由觉醒的人能超越二分法的境界，知道每件事物存在的本质，都是独立的个体，不去比较、批判，没有对立，自然无烦恼可言，一切都是美好的。

    感情是填洞游戏，不要当真。

    阿玛斯说，如果我们不能勇敢面对自己的坑洞空虚，就永远只能活在这种依赖别人来填洞，才能活下去的无聊游戏中，如果我们不能从内心深处自觉到，其实我们的本体，或者是内在本性什么都不缺，我们的坑洞将越来越多。

    永恒是一种致命的错觉。你应该醒过来看清楚你的苦，是自己的妄觉造成的。

     其实，你不是你，我也不是我。觉醒地活着，但不执着万象。

    其实，根本没有人背叛你。

    你会痛苦，但不能怪人家，一切都是你自己的妄想害死你自己的。

     我们的眼睛总是向外看，看到别人却看不到自己，所以我们对别人的了解甚过于自己，也只看到别人对我们不好的部分，却看不到自己伤害别人的地方，这是人性的一部分。

     要夺回自己情绪的主控权，第一步就是不管发生什么事，要负起全部的责任，不要再为别人生气、快乐，要转变成你高兴是因为自己，你难过是因为自己，学会这个道理，你才会真正得到快乐。 

    所以，要懂得去觉察你的起心动念，不需要去阻止、改变，只要先学会观察它，从中你会渐渐了解自己头脑的反应模式，慢慢的你就能做回自己的主人，不再受别人的控制，进而体悟到一切唯心造的道理。

    很多人都觉得，佛陀说的法或佛经很深奥，其实，佛一直想告诉我们的不外乎是，我们的所有期待和想法都是梦。当一个人真正觉醒的时候，他会真正的微笑，因为他觉悟到，人世间的一切好坏、苦乐都只是梦。

   那些太执着梦境，以假为真的人终究要被自己的梦境逼死。

    人生没有保证幸福条款。

    事实上，人生这张合约里，并没有保证幸福条款，即使你能拥有财富、名气和事业，也不见得可以拥有幸福和快乐。

   幸福是要靠自己顿悟的。

     人生如果是一道菜，我們总是添加太多人工调味料，而尝不到原来的味道。

　  当你看不见，你才会需要“相信”；当你有疑惑不安，你才需要“信仰”。
　 

      烦恼的实相是：当你不想接受或面对某件事时，这件事，就会变成你的烦恼。
　 

   “需求“来自于“自然”，“妄想”则来自于“头脑”。

　　 你的信念，不一定会让你心想事成，却会招引来不测的因缘。
　　

      当你烦恼或焦虑时，你就看不清自己，看不见事情的本來面貌。

　　地狱和涅槃，不是过去或未来式，一直是现在进行式。

　　当你沒有觉知，即使学历再好、收入再高，也会中了头脑的诡计。

　　人生在世，烦恼无所不在，相对的，靜心也可以无所不在。

 
　　 苦不等于痛，痛來自题验，苦则来自头脑的自我折磨。

　　當你沒有醒过來，即使你拥有了全世界，你还是会受苦。

　　觉者可以在所有因缘俱足时快乐，也可以在因缘不足时快乐。

　　苦乐，沒有客观性的存在，它只是你和这个世界的主观对应所投射出来的结果。
　　

    人所有忧郁和焦虑的源头，都来自妄想“控制”什么东西。

　　当你已经找到內心的平静，何苦还要到处去求神佛上帝賜你平静呢？

　　忧郁症是无法被治疗的，因为，是你自己“走”进忧郁的，你只能靠自己再“走”出來。

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      台灣嘉義人，最怕習性和業力，因此，每日三省吾身外，還要九箴吾心。從不認為物質只是物質，相信「萬物有靈」，深感人生是苦，卻發現很多人在苦海中甘之如飴。最喜歡與釋迦牟尼和老子聊天，偶爾也和科學家及禪師談論「金剛經」。曾任記者及專欄作者，目前致力推廣「自力覺醒」運動，以及「人本自然」式的以人性和自然為本的修行。