《西游补》作者董斯张考

       傅承洲

     众口一词，《西游补》作者为董说。但现存《西游补》的最早刊本——明崇祯年间嶷如居士序本[1]却署“静啸斋主人”，卷首《西游补答问》亦署“静啸斋主人识”。排除先入为主思想的影响，来考知《西游补》的作者，应该先弄清静啸斋主人是何人。

    海外学者曾永义先生说：“《西游补》卷首有静啸斋主人之‘答问，其第二则云：‘问：《西游》旧本，妖魔百万，不过欲剖唐僧而俎其肉，子补西游，而鲭鱼犹迷大圣，何也?’明为作者口吻，故‘静啸斋主人’，当为董说之别号。”[2]静啸斋主人为《西游补》作者，有署名为证，不必赘述。曾说静啸斋主人为董说，是先肯定《西游补》作者为董说，然后反推而来的。这样考证作者，显然是不科学的。

    我们发现，静啸斋主人不是董说，而是董说的父亲董斯张。静啸斋是董斯张的室名。他的著作多以静啸斋命名。如《静啸斋集》，朱彝尊《静志居诗话》记载：“董斯张，字遐周，乌程人，国子监生，有《静啸斋集》。”冯梦龙《太霞新奏》卷十云：“遐周绝世聪明，其所著《广博物志》、《静啸斋集》，俱为文人珍诵，惜词不多作。”还有《静啸斋存草》、《静啸斋遗文》、清汪曰祯《南浔镇志》、近人周庆云《南浔志》均有著录。以室名作书名，为古人通    例。静啸斋又是董斯张的别号。《太霞新奏》卷七收有冯梦龙的散曲《怨离词·为侯慧卿》，曲后有附评：“静啸斋评云：子犹自失慧卿，遂绝青楼之好，有《怨离诗》三十首，同社和者甚多，总名《郁陶集》。如此曲，直是至情迫出，无一相思套语。至今读之，犹可令人下泪。”《太霞新奏》成书于天启五年，董说时年六岁，不可能去评冯梦龙的散曲。这里的静啸斋当为董斯张无疑。董斯张是冯梦龙的好朋友，冯梦龙曾作散曲《为董遐周赠薛彦升》；董斯张曾参阅冯梦龙的经学著作《麟经指月》。也只有好朋友，才会知道冯梦龙的私事。冯梦龙在这里直接用静啸斋作为董斯张的别号，古人室名别号并不分得那样清楚，混用十分普通。沈自晋说：“前辈诸贤不暇论，新词家诸名笔如临川、云间、会稽诸家，古所未有，真似宝光陆离，奇彩腾跃。及吾苏同调，如剑啸、墨憨以下，皆表表一时。”[3]剑啸阁、墨憨斋分别为袁于令、冯梦龙的室名，这里却当别号用。在室名的后面加上“主人”作为别号，更是司空见惯。冯梦龙又叫墨憨斋主人，汤显祖叫玉茗堂主人。董斯张署静啸斋主人，只不过采用了当时人们常用的署名方法。

    既然静啸斋是董斯张的室名，静啸斋主人是董斯张的别号，那么《西游补》的作者只能是董斯张，而不可能是董说。在我们这个重孝道的礼仪之邦里，儿子应该避父亲的名讳，而不可能用父亲的别号，古今也没有子用父号的先例。更何况是在为正统文人所不齿的小说上署名。

    有材料可证，董斯张确实写过小说。董斯张死后，他的好友归安闵元衢曾作《祭董遐周文》，祭文写道：“兄之家事，洊以文名，兄尤早振黉序，使无文园之病，将荷宗伯、给谏两公之绪而益光大之。假使伏生之年，其所著诗文以迄稗官，未知与用修、元美孰多，而乃月犯少微，偏应吴中也。可胜悼哉！”[4]“稗官”即小说。现存文献著录董斯张著作共十几种，却无一可称“稗官”。原因很清楚，古人轻视小说，未予著录。明人冯梦龙、凌濛初所著 ‘“三言”“二拍”，在正史、方志中，亦无著录。此处“稗官”当指董斯张所作《西游补》，因为我们尚未发现董斯张作有其他小说。闵元衢是董斯张的好友，董斯张生前，闵氏曾参与其著述活动，《行笈日涉录》云：“叔高祖遐周先生，晚与同郡闵康侯、子京兄弟共纂《吴兴备志》，成于天启中而先生即世，草稿粗具，几于失次，族叔迎年先生为之整齐而手录之，可谓贤矣。”[5]康侯为闵元衢字。董斯张死后，闵氏又参与整理刊行其遗著。《行笈日涉录》又云：“《吴兴艺文志》六十三卷，遐周先生汇编。自六十四卷以下韩圣开续成，六十五、六卷即录遐周先生文与诗之关涉吴兴者。六十七卷至七十卷闵康侯又为之补遗，始自汉献帝诏，至遐周先生诗余终焉。”[6]闵元衢应见过董斯张的全部著作，祭文所述亦当属实。

    从董斯张的生活经历和性格爱好来看，他比董说更具备写《西游补》的条件。董斯张，字遐周，乌程人。生于万历十四年，卒于崇祯元年，终年四十三岁。卒年有董斯张之孙董裘夏《遐周先生言行略》的记载：“先生晚病足，杜门著述，体清羸，自为《瘦居士传》行世，辑《吴兴备志》未竟，崇祯戊辰八月廿四日卒，前一日犹兀兀点笔也，年仅四十有三。”[7]  生年是我们推算的。董斯张生活在晚明最昏庸的万历、泰昌，天启年间，于腐败的政治感受最深。他出生于一个世代显贵的家庭，祖父董份官至礼部尚书，父亲董道醇为南京给事中，长兄董嗣成为礼部员外郎，三兄董嗣昭为礼部观政。一家三代四进士，均为京官。“世贵显，豪富冠东南”。[8]可到董斯张时，董家政治上失势，家庭衰落。董份因“奏言天神无两格之礼，请罢一切秘祷，需次揆席，忌者间之，夺职为民。”临终时，遗嘱“毋书吾故官，以白布三尺题曰耐辱主人足矣”。[9]可谓含愤而死，死不暝目。时万历二十三年。董道醇先父而卒。董嗣成万历二十年为争国本，触怒昏庸的神宗皇帝，“坐以出位妄言罪削籍去”。[10]“愤懑构痞疾，顷之祖亡，哀毁亦卒，年三十六”。[11]。董斯张晚年还作诗纪念这位长兄，题为《亡兄伯念仪部壬辰以争国本被放三十二载矣，兹得尚宝卿之赠，感泪交集，成长句二章》。董嗣昭，“年二十一，举乙未进士，礼部观政，仅五十日殁于京邸。”[12]乙未即万历二十三年。这一年，可以说是董家的一个转折点，一家祖孙三人，卒于同一年，小的年仅二十八岁。董家有如从天堂一下子跌到地狱。这年董斯张十岁，亲眼目睹了家庭里发生的一切，其家庭变迁、生活经历和后来的小说家曹雪芹很有些相似。家庭的失势给董斯张前程的影响是可想而知的，祖、父、兄是三代四进士，可董斯张连个举人也考不中，长期贫病交加，在读书、著书中排遣自己内心的愤懑。这种生活经历和情感体验，为他创作《西游补》打下了坚实的基础。他在《西游补》中，借用神魔小说的形式，“讥弹明季世风”，[13]把讽刺矛头直接指向荒淫无耻的皇帝，唯唯诺诺的大臣，丑态百出的考生以及残害考生的科举制度。这与他在独特的生活经历中所形成的愤世思想是完全一致的。家庭发生变故时，董说尚未出世，没有这种生活经历。《西游补》刊于崇祯十四年，时年董说二十二岁，实则二十一周岁。而《西游补》的创作应在崇祯十四年之前。董说如此年轻，涉世未深，对明代社会不可能有如《西游补》那样清楚的了解和深刻的认识。即使认为《西游补》为董说所作的人，也为此感到疑惑，说此书写于清朝。崇祯年间，董说正忙于科举，无暇作此闲书。虽说他后来焚应制文，弃诸生，绝意科第，那是明亡以后的事，与民族情感有关。在此之前，他一直在兢兢业业地准备考试，一个正忙于科举的人又写讽刺科举的小说，似难统一。象吴敬梓也写过讽刺科举制度的小说，那是在绝意科第之后所为。

董斯张爱好通俗文学，曾写过散曲，《太霞新奏》卷十收有他的套曲《赠王小史》。他又与著名通俗文学家冯梦龙关系密切，不会少读通俗小说。《南浔志》卷四十九收有董斯张的长篇叙事诗《旌志诗》，该诗有人物，有情节，很有一点小说的味道。而《西游补》则是“诗歌、文辞、时文、尺牍、平话、盲词、佛偈、戏曲无不具体。”[14] 当为董斯张这样的熟悉各种文体的人所作。而董说在二十五岁之前尚未作过诗，他说：“我少未尝为诗，为古文辞。”[15]《南浔镇志》说得更具体，董说“少未尝作诗，酉戌以后始为诗。”“酉戌”，或为乙酉、丙戌之省称，或为丙戌之误。董说《丰草庵诗集》有编年，最早的诗作于丙戌年。据《自序》云“甲申、乙酉诗歌一编，误以为应制文，俱焚焉。”即使甲申始为诗，董说已二十五岁，在《西游补》成书之后。我不相信，一个未尝作过诗的人，能写出开篇就是诗的《西游补》，更不用说作词曲了。

使人们相信《西游补》为董说所作的主要根据是刘复发现的董说诗《漫兴十首》之四，该诗出自《丰草庵诗集》卷二，作于庚寅年。诗云：“西游曾补虞初笔，万镜楼空及第归。”自注曰：“余十年前曾补西游，有万镜楼一则。”这一条材料似乎与《西游补》的署名相矛盾，实则可以解通。我以为董说所说的补西游，当指他整理、修订《西游补》而言。《西游补》刊于崇祯十四年，董斯张卒于崇祯元年。董斯张生前贫穷，好些著作无钱付梓，都是他死后由朋友和董说整理刊行的，有些著作尚未完稿，也是别人续完的，前面提及的《吴兴备志》就是如此。《吴兴艺文补》“首题乌程董斯张遐周汇编，闵元衢康侯参辑，韩千秋圣开增定。有崇祯六年吴兴郡守陈以诚序，崇祯壬申朱国祯、韩敬二序。又有西吴韩昌箕仲甫纪事一篇。不肖孤董说刻。”[16]《吴兴艺文志》就刻于崇祯六年之后，由他人增订，董说刊行。崇祯六年，董说年仅十四岁，《吴兴艺文补》的刊刻时间不可能太早，或许与《西游补》的刊刻时间接近。《西游补》的成书、刊刻情况当与《吴兴艺文补》类似，董斯张生前写成《西游补》，或未完稿，没有付梓。死后董说长大成人，将它整理、增补刊行，并署上董斯张的别号。

《西游补》是我国小说史上一部重要的神魔小说，自 鲁迅先生以来，人们对它的评价一直甚高，现在的研究论文逐渐增多，但对它的作者尚无人作深入探讨。我们将这一问题提出来，愿与对这一问题感兴趣的学者一起，把它彻底弄清楚。

[1]孙楷第先生的《中国通俗小说书目》谓明崇祯刊本“首癸丑孟冬天目山樵序”，误。天目山樵为晚清张文虎别号，张序系后来刊本所加。

[2]曾永义《董说的“蜻鱼世界”》，见刘世德编《中国古代小说研究》，上海古籍出版社1983年。

[3]沈自晋《重定南词全谱凡例》，见《南词新谱》，中国书店1985年影印本。

[4]见周庆云《南浔志》卷四六。

[5]转引自汪曰桢《南浔镇志》卷二九。

[6]汪曰桢《南浔镇志》卷二九。

[7]转引自汪曰桢《南浔镇志》卷三五。

[8]汪曰桢《南浔镇志》卷一二。

[9]光绪《乌程县志》卷一四。

[10]周庆云《南浔志》卷一八。

[11]汪曰桢《南浔镇志》卷一二。

[12]汪曰桢《南浔镇志》卷一二。

[13]鲁迅《中国小说史略》第十八篇。《鲁迅全集》第9卷，人民文学出版社1981年。

[14]《续西游补杂记》。见《西游补》，上海古籍出版社1983年。

[15]《丰草庵诗集自序》，清刊本。

[16] 汪曰桢《南浔镇志》卷二九。

                                   （原载《文学遗产》1989年第3期）