钓走的善意,拿什么来赔?
(2009-10-28 00:58:46)
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杂谈 |
“开胸验尘肺,斩指表清白”,网友认为两个事情有类似之处,作出对联表达感慨。试想,如果每一次正义的主张都要付出如此代价,何尝不是我们这个时代的悲哀。由自残而引起媒体瞩目,由舆论风暴而引发问责处理,这一模式已成为当下弱势群体维权时屡试不爽的极端手段。孙志刚事件犹在眼前,对公民权利、尊严和利益的保护为什么这么难?
坚称并无运用钓鱼执法手段,对所有质疑均避而不谈,上海浦东执法单位面对公众的态度何等傲慢。舆论当然不应左右执法,但舆论质疑的焦点却同执法息息相关,回避的原因只可能有一条——无法自圆。例如,对举报黑车的“乘客”身份,执法单位仍以各种理由拒绝透露;对执法取证时有无录音的质疑,前后态度也大相径庭。显然,他们已经钻进了自己设计的圈套中,如果确为钓鱼,乘客身份的暴露可能会立刻揭示出背后的利益链条,而如果乘客搭车过程中有录音,岂不更是自证钓鱼?
装可怜——扔钱——拔钥匙。如果是为了钓鱼罚款,这样的执法方式与抢劫何异?一边大肆利用人们的同情心敛财,一边又在车主质问时说“他胃疼关你什么事”,可见在那些执法者心中,善恶是何等的扭曲:没有好心人,便钓不上鱼而断了财路,而“做好事”又似乎是不那么令人信服的理由。潜台词就是:“算你倒霉,现在谁还为陌生人做好事?”
钓鱼之所以成功,恰是利用了人们的善意,而被执法的现实只能再一次警告人们:不要有同情心,不要做好人。一幢大厦的建成可能需要一年,但摧毁它只需要片刻。为什么老人晕倒街头而无人敢扶,为什么见义勇为者日渐寒心,就是有这些蛀虫在无情地透支着人们的善意。假如有一天,当“不要跟陌生人说话”、“不要帮助看似需要帮助的人”、“不要轻信陌生人会帮助你”成为公众默认的价值观,这个社会将多么可怕。当你遇到危机需要陌生人的帮助时,将会感受怎样的苍凉,恐怕得到的只能是对方一副识破你钓鱼手段的得意神情。那时,钓鱼执法也许会因没了市场而自动消失,可这又何尝不是更大的悲哀。
钓走的善意,需要我们加倍偿还。
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