傅佩荣：品读7本书，受益一辈子！（建议收藏）

原创： 微信公众号:傅佩荣国学馆  2019年6月22日

      自一九九九年出版《论语解读》后，我一直在分享及传播国学。很多听课的朋友问我：“像我们普通人，应该怎样学国学呢？”这个问题的答案难免仁者见仁智者见智。依我看来，学国学先要明确下面个问题。

       一、学国学目的在明白道理，不必迷信书单

      很多前辈学者列出“国学必读书目”，这些书目往往洋洋洒洒，颇为壮观，但时序已入21世纪，除大学本科学生或专业研究的学者，一般人对此只能望洋兴叹。

      其实，我们念书有一个目的，就是明白书中道理，看它能“具体”告诉我们什么人生启示。

      我曾多次应邀列出国学必读书目，我的回答不外乎“四书三玄”。

        因为我认为国学中“必读”的是塑造中国人“理念”的七本书，那就是：儒家的《论语》、《孟子》、《中庸》，道家的《老子》、《庄子》、以及作为群经之首、大道之源的《易经》。

     我自己研究国学也都围绕这七本书。将其译成通顺的白话文，并且阐释其中的哲理。

      在我看来，传播国学，最要紧的是使大家可以明白国学的理念，从中获得人生的启示。

      二、学国学重在指导生活，不必过分自夸

      近些年，国学热一再兴起，这是非常好的事情。有一些文化沙文主义者，宣称国学是“世间最伟大的学问”，中华文化是“世界的最高境界”。其实我觉得没有这个必要。

      在我看来，国学必须落实到生活中，改善及提升我们的生活、生命素质。

       比如，谈到儒家，我们要强调“真诚”二字，由此引发主动行善的力量，由修养个人推及造福社会，并且保障了内心的悦乐之情。

      谈到道家，我们则凸显“真实”二字，在肯定万物平等而值得欣赏时，也不忘修炼身心以抵达“外化而内不化”的胜境，消解各种情绪的干扰与外来的压力。至于《易经》，则须兼顾义理与象数，既能“居安思危、乐天知命”，又可“观化之几，掌握未来”。

      我们学到上述三方面，运用于日常生活之中，使我们个人的生命质量提高，以至社会环境有所改善，才可验证国学之大用。

      三、学国学要在真知力行，不必迷信大师

      国学的范围何其广泛，经史子集无所不包，因此“国学大师”之名若非出于误会就是纯属客套，根本不具任何意义。

      我研究国学，常常问自己：这句话我有没有说错？我自己能不能做到？我可以负责的是：我所解释的每一句话，都是我充分理解的，也都是我努力在实践的。虽不能至，心向往之。

      四、儒家给我们的人生准则

      国学代表中国文化的“理念”，这种理念之中最精纯的是儒家、道家与《易经》。国学与人生的关系，可以总结为以下几句扼要的话。

     前两者涵括人类世界，后两者指涉自然界与超越界（神明包含祖先在内）。四点合而观之，人生安稳踏实。

      五、道家给我们的人生期许

     道家期许我们：（一）与自己要安；（二）与别人要化；（三）与自然要乐；（四）与大道要游。

     相对于儒家之重视德行修养，道家所要求的是智慧觉悟。要觉悟，不妨使用减法、消除执着，或可体会“天地有大美而不言”。

     六、《易经》给我们的人生启迪

     《易经》号称难学难精，但也可以勉强用四句话来描述：（一）存自己以诚；（二）待别人以谦；（三）观万化以几；（四）合天道以德。

     先说“诚”，有“闲邪存其诚、修辞立其诚”二语。次说“谦”，六十四卦只有谦卦是“非吉则利”，最受欢迎。

       再说“几”，察知几微、预见吉凶，正是象数之妙用。最后是“德”，像“自强不息、厚德载物”，无一不是劝人修养以合乎天道。

     七、国人应具备的国学常识

     国学学习，主轴在于儒家与道家，集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国之哲。

    另外，我们也应该广泛了解一些古代经典、思想派系之概貌。

      如《易经》、《尚书》、《诗经》、《大学》、《中庸》、礼、乐及《山海经》。

     墨子、荀子、韩非、三纲五常、道教、佛教，以及今日仍有影响力的朱熹与王阳明等。