雁荡来风

-------读周晓明先生之《八风集》

余近得《八风集》，为温州周晓明君【锡東刀客】之赋作也。雁荡来风，直入紫塞。其性亦罡，其声亦壮，其化物亦朴正焉。盖东瓯重镇古为永嘉之郡也。物华天宝，才人辈出。戴复古尝栖凤凰岭下，春看空江云起，秋听菰蒲断岸，东园载酒，西畴赋诗，其诗文牢笼一代也。谢方山『谢铎』桃溪夜泊，山月出林，海风吹浪，盖游子之情悚秀故山焉。故谢灵运为永嘉守，寻幽探奇，山水丽吟而平生无倦也。

是以山水得蕴才士，才士凭壮山水。夫千古遥接，无有尽时矣。盖晓明君之文心岂非家山之濡养乎？其承古先贤之余绪，于古道骈文消寂之时高执旌麾，振臂而呼，诚为孤独之先行者哉。今之温州，乃九域商潮殊烈之黄金海岸也。大贾云集，为争天下之利焉。然潮汐之闾巷竟有一人，布履短襦日徜徉乎千年古道，寂寂焉，笃笃焉，不舍昼夜孜孜以求焉。雕龙凤于藻辞，绘文心之雅意。奏新纪之清徵，唱时代之大风，其用心亦微矣。诸如温岭，洞头，苍南，舟山，江心，长屿硐天诸赋，踵灵运之屐痕，登临吟啸，故山风物，赤子情怀尽在笔端矣。

且赋者尤工于藻饰之辞，善撷乎寄意之象。“太平秀色，映五桥之风月，深壑绝涧，带三峰之云烟”----《温岭赋》“苍南秀景，山海画屏。玉苍山风景殊丽，林木丰而繁茂，奇石怪而纷呈。攒云簇霞，不雨而滴翠；灵烟聚岚，沾露则染青。”-----《苍南赋》“佳地生岚，长腾氤氲之气，胜景藏峒，时绕雯霭之云。峒群星罗，巧对天宿之数；峒体密布，堪似棋盘之局。”----《长屿峒天赋》。

夫自古赋之一体诚为华赡之体式也。盖为今之所用非止乎沿用且承继焉。其声韵华彩，端凝精变为时文诸体所非能比拟之也。是以赋兴中国，诗昌华夏实乃大时代之所用焉。然则赋自《诗》出，分歧异派。写物图貌，蔚似雕画。此乃赋体千秋不易之法度焉。故非博于文，深于道，明乎世之人所信可操觚者也。

赋者，铺也。极声貌以成文，构义理而成章。此古赋体之法度也。然文以时变，枚乘，相如之大赋，虽辨乎情理，终失于淫丽繁复焉。故今之赋人择善而继之，顺时而变之也。然万变未离其宗焉。何也?国粹之大道，赋体之体式使然也。纵观八风之赋者，信取天地之万物，任抒时代之情愫。此亦赋体顺时取意之一变也。若《象棋赋》，以棋理赋天地人文之大道，其寄意亦遥深也。至于廉政，世界杯，神舟飞船诸赋诚能以新题入之，以奇意出之焉。《传》云：“登高能赋，可为大夫。”此亦锡东刀客之谓也，为此文者盖与八风之雄唱者共勉焉。时在戌子年暮春

陈逸卿于听雨轩

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