“庄客”起源于唐代，当时唐代贵族阶级多养奴隶。贵族阶层一般拥有田地多至千顷，自家奴隶不敷应用，所以雇用失去土地的农民作为佃户耕种土地，或租种庄主的田地。此种佃户，称庄客。《水浒传》中不管是富甲一方的大官人；还是黑恶地方势力；或者小富即安的土财主，家中都豢养着庄客。中国是个农业大国。在漫长的封建社会中，社会的经济活动主要是农业生产，土地是最基本的生产资料。而漫长的封建专制社会现状就是——地主、贵族的皇帝，拥有大部份的土地，而农民则很少土地，或者完全没有土地”。失去了土地的庄客视庄主为自己的衣食父母，他们出身卑微只求温饱，为了生存庄客身上或多或少都有点“奴性”色彩。

　　首先庄客几乎是没有自己独立的思想，没有自己独特的见解，没有自己独特的主张。主子所思所想，便是其所思所想。主子的话一句顶一万句。一切唯主子之言是听，一切为主子效命，便是庄客唯一的思想与意识！当猎户李吉告诉史家庄少庄主史进，少华山上已有盗匪落草，史进马上杀猪宰羊大摆筵宴，召集本庄三四百庄客开动员大会，希望大家“梆子响、齐出动”，齐心协力保卫庄园，总人道“我等村农，只靠大郎做主，梆子响起，谁敢不来”。其实这些庄客都是老实巴交的农民，如何抵御少华山训练有素的盗匪，但，庄主拽着自己的饭碗和命运，敢不听吗？
　　
　　
    第二个特点就是庄客唯主子之命是从，无论主子是谁，那怕是流氓、恶棍、强盗，只要是自己的主子就会三呼万岁，顶礼膜拜。一切听从主子指挥，一切执行主子命令，甚至有必要出卖灵魂，为虎作伥。宋江在揭阳镇遇到的那个黑恶势力份子穆家兄弟就有一帮爪牙般的庄客，这些“拿着稻叉棍棒”的庄客跟着穆氏兄弟就追杀过宋江，他们不论是非黑白，主人要他咬谁就咬谁。主子说要“打倒谁”，庄客就会不遗余力地去“打倒谁”，且踏上一只脚。

    庄客第三个特征就是“两面派”，在主子面前弯腰如柳，声柔如猫，并且善于逢迎，精于拍马。比如史家庄那个“赛伯当”王四就是这样，口若悬河、八面玲珑为的就是想讨史进喜欢。而有什么样的主子，便有什么样的庄客，有足够强大主子的庄客对外人狐假虎威、仗势欺人。林冲大军草料场血刃陆谦等人，一路狂奔来到一个酒店（柴进开的分店），因喝酒的事情和店内庄客发生口角，林冲打了庄客，林冲醉酒被庄客绑起来，吊在房梁上毒打，当柴大官人出现后庄客还诬陷林冲是个“偷米贼”。不光柴进家的庄客，连土财主家的庄客也是盛气凌人。鲁智深破坏庙规被驱逐下山投奔东京大相国寺，路上贪看一路美景耽搁了“宿头”，来到桃花庄刘太公家投宿，刘太公家中的庄客面对高大威猛的鲁智深非但没惧意，还出言不逊；要鲁智深快点离开（其实就是“滚开”）桃花庄，“休在这里讨死”，并且还威胁“不去时便抓来绑在这里”。庄客一旦傍上了有权有势的主子，就“扯虎皮拉大旗”，捆绑权势为非作歹。依仗着主子的淫威，鱼肉乡邻，奴役百姓，一幅老子天下第一的样子。反正后面有主子撑腰，有恃无恐!

   《水浒传》里的庄客和整个北宋末年的政治风气相似，昏君无能奸臣当道，亲小人远贤臣，谁迎合主子的口味谁就能混的个金堂玉马。庄客既是弱势群体，也是权贵下的小爬虫。只要听话，绝对忠诚，就是平庸鼠辈，也照样平步青云，在权利之场呼风唤雨。这是小人物在弱肉强食的时代生存的法则。