https://p3-sign.toutiaoimg.com/dfic-imagehandler/28d094eb-4091-4263-b8ce-5111e19f98ac~noop.image?_iz=58558&from=article.pc_detail&x-expires=1690110342&x-signature=mYDXC09VWScHV4ubAy3k1BQqRgc=

很久以前，有一云雾缭绕的双龙山常有佛光普照。双龙山下有一条通天河，两侧河岸山林茂盛，水清草青，景色异常美丽。通天河两岸是一片片黑土地，住在这里的人们勤劳耕作，除了给财主抗活的人家和一些佃农外，其他的人家都很富裕。

有一年，一个云游和尚来到此处，看到双龙山极有佛缘，便在此处化缘建起一座龙泉寺。这位云游和尚就成了寺里的住持方丈。

自打这里有了龙泉寺后，双龙山一带年年五谷丰登，人们纷纷到寺里进香。住持方丈待人和蔼，颇有神通，为人抽签解卦，无一不准。人们经常请大师到家里做法事，以求佛祖保佑。

双龙山下有一个黑龙庄，庄主刘黑龙原本是一个强盗。他带领的强盗被官军剿灭之后，便带着金银财富逃到这里，买了一片庄园，当了庄主。刘黑龙虽然不再当强盗了，但他财大气粗，在黑龙庄里是一个令人害怕的恶霸。

刘黑龙当强盗的时候后背受到箭伤，留下了疼痛的病根。每到阴天下雨或下雪的天气时，就会疼痛难忍。刘黑龙听说龙泉寺的大师佛法通天，不仅能为人们预测祸患福，还善治病。刘黑龙便安排管家到寺里请大师为自己看病。

龙泉寺的住持方丈年近50，法号禅明。这一天，他正准备出去给一农民刚刚去世的母亲做法事。刘黑龙的管家来到龙泉寺，对大和尚说：“我家主人有病，让你去给瞧瞧。”

方丈禅明单掌立起，说：“阿弥陀佛，老纳今无时间。”

管家三角眼一立，说：“大胆，你敢不去？小心我家主人拆了你的庙。”

禅明又道：“你回去吧，我不会给你家主人看病的。他的病是因作恶太多，佛祖也难治愈。”

管家回去向主人报告了禅明法师的话，刘黑龙气得眼睛都红了。过去在山寨里，他说一不二，现在虽然在庄里也是说一不二，但出了黑龙庄，自己就没有什么势力了。他想去把龙泉寺拆了，又怕惹起众怒。气得他不断摔砸东西，却也无可奈何。

满肚子坏主意的管家趴在刘黑龙的耳边，悄悄地说了几句话。刘黑龙立刻转怒为喜。他向管家说道：“你把丫鬟菊花找来。”

天色很晚了，龙泉寺的方丈禅明正在诵经，突然闻听耳边有嘤嘤哭声。他微睁双目，见一妙女跪在榻前，泣道：“大师，救奴。”

方丈急呼佛号：“阿弥陀佛！女施主请起，有事道来。”

丫鬟曰：“大师，主家命奴家服侍于您，请大师收下奴家。”

大和尚道：“不可，佛家无七情六欲，怎敢近色，汝速去也。”

丫鬟跪地哭泣：“大师如不救命，则奴家必死也。主上命道‘如大师拒收奴家，则必杀之。’大师，救人一命胜造七级浮屠，大师乃佛门高僧，勿肯救命乎？”

大和尚急忙说：“不可，不可，吾已修行三十余载，眼见成佛，岂可坏之？汝快快去吧，报官求救。”

丫鬟菊花见和尚不肯救己，便扯开衣衫，掏出一把剪刀向自己胸膛刺去。大和尚一见不好，急忙上前救之，刚一用力，丫鬟菊花的衣服全部脱落，大和尚被裸女菊花抱住，难以自禁，便发生了不该发生的事情。

丫鬟菊花回报庄主刘黑龙，称自己已经完成让方丈主持破戒的任务，从而得以活命。刘黑龙听罢，笑道：“佛也，虚之。”然后，他亲自到县衙报案：“龙泉寺方丈佛门不净，污我派去上香的丫鬟菊花，请官府将其拿来治罪。”

官府将和尚抓到大堂，禅明面对丫鬟菊花的控告，承认自己坏了佛家的色戒。大和尚辩道：“太爷清明，容我道来。丫鬟菊花向我求告，以破戒救其命。小僧本未从命，怎奈丫鬟菊花要在佛堂自裁，我不得不救之。然丫鬟菊花自落衣衫，和尚我难以自持，故坏了佛戒。”

县太爷判道：“尔乃佛家，修行多年。却与丫鬟菊花有染，坏了佛法。夺尔之度碟，流放千里。”

官府又判丫鬟：“尔以色诱佛，乃为不道，判尔入构栏为妓，不得赎之。”

刘黑龙计谋得逞，继续作恶双龙山。百姓恨官府不公，惧刘黑龙之恶，只得另请高僧住持龙泉寺，龙泉寺香火依旧。

这是笔者设计的一个两难刑辩故事，和尚的两难恰恰是律师们在法庭上对驳时经常发生的事情，因为对立的双方都有自己的理论。

一讼师说：“财主为坏和尚之修行，命丫鬟引诱和尚。财主当罪，县官循私而未治其罪，不公。丫鬟菊花应知守女贞乃大德，其为己利而诱使方丈坏了修行，判其罪有理。大和尚本系佛家弟子，应遵佛法，其见色而不能自持，即坏丫鬟之贞，又坏佛法，应当罪之。”

另一讼师辩道：“修行之损对和尚本身无大碍，救人一命胜造七级浮屠。为救丫鬟而坏己修行，当无罪。如和尚见死不救，则丫鬟必死，则和尚才可罪也。”

又一讼师辩道：“非也。和尚损己修行虽无大碍，但佛者以修行为本，毁修行舍身无异于死也。如对和尚不追责，和尚与死无异。如和尚不救丫鬟，杀丫鬟者乃财主，故罪非和尚而财主也。”

又有一方辩道：“非也非也，佛讲博爱，普度众生，乃佛之大道。如丫鬟因和尚不纳己而自杀，和尚见死不救非佛之宗旨，冷漠不救非佛之德也。如丫鬟自杀未救而死，乃佛之冷漠害之，也应由佛担责。因此，僧无罪。”

另一方又辩：“谬论也，佛无七情六欲，何来冷漠？君不见，救人反遭讹，佛虽向善，也无力脱困，故不能不救也。财主为坏他人之利，以杀命迫丫鬟诱佛，应担责。”

最后，一个讼师辩道：“丫鬟菊花被迫诱佛不成而自杀，佛如救则需牺牲修行。佛不肯坏修行，财主将以丫鬟未完成任务而杀之，财主必罪。如丫鬟自杀，佛未曾杀生，不应担责。冷漠不救，是否担罪，由公论定之。财主为毁佛之修行而命丫鬟献身坏贞，丫鬟如未成命而将其杀死，则财主应担责也。”

激烈的争论一直持续着，至今没有结论。