一样心情 “别”样娇

                                       ——谈刘桂娟塑造的“薛湘灵”

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       许久没有动笔写戏评的冲动了，可自从现场看了刘桂娟主演的《锁麟囊》，又不禁勾起万千感触。桂娟姐的技艺是孕育这番感触的土壤，但比技艺更难能可贵的，是她对于人物的剖析，探索及塑造，使得我，这个自以为对这部戏“熟悉”得不能再熟悉的“程迷”，对于《锁麟囊》，对于“薛湘灵”，对于这出戏里点点滴滴又有“柳暗花明又一村”的体会。不得不提笔，一吐为快，倒不是为“捧谁贬谁”，只是想大着胆儿谈谈什么叫“演戏”！

     我爱程派，尤爱《锁麟囊》。到目前为止，这出戏现场看过范金秋，吕洋，郭伟，刘桂娟，张火丁五个版本。最初对于这出戏，也仅仅停留在剧情感人深刻，唱腔优美耐听，水袖翻飞，身段儿潇洒的认识上，可刘桂娟的《锁麟囊》，真让我眼前一亮，脑洞大开，四个字——与众不同！

     不同在何处呢？就是人物的年龄感和心态的拿捏！所有的外在，唱腔也好，身段儿也好，水袖也好，表情也好都为着“人物”服务，绝对不“洒”，也丝毫没有“懈怠”。实话实说，张火丁的《锁麟囊》，现场是最火爆的，看得人也畅快，真心享受！那种享受，是近乎于失去理智的疯狂，所有的观众都仿佛打了吗啡一般，忘乎所以。但，可能就在某时某刻，你会恍惚感觉到舞台上的“薛湘灵”是“张氏”，也是“张慧珠”。刘桂娟的《锁麟囊》又不同，论气氛，现场并不是火爆到极致，甚至有点儿温。闷帘一句“无用的丫头”，不拖腔拿调，“听薛良一语来相告”不加快尺寸，“归宁”的上车，身段儿不“大起大落”，“一霎时”唱得不寸断肝肠，“朱楼找球”也不火爆激烈，“三让椅”少了“坐监”时“窦娥式”的“容禀——”，剧终“团圆”少了满台飞的“凌波微步”。真的好怪，明明是应该“要”好儿的地方，却不那么发狠用力。照理说，“苦情”戏是桂娟儿姐的长项啊，“陈三两”，“六月雪”我都是现场见识过的。水袖，脚步呢，有“昭君出塞”的底子，那还不是绰绰有余吗？恰恰相反，整出戏中，让我发自内心叫好儿的地方，竟然是一句“休要噪，且站了，薛良与我去问一遭。”，竟然是“看见了年迈人，想起了萱台”的一句散板，竟然是“妈妈，你，你一定要来看我啊”，竟然是对着麟儿说“不能学的”，竟然是“这囊儿虽非是千古罕见，换衣食也够她生活几年。”就觉着整出戏，都是她在牵着你，随着她走入戏中，而同时，故事中的“薛小姐”也一步一步的走入了我的心里。那是种奇妙的感觉，并没有之前长安大戏院那一晚的癫狂，但却更经得起之后的玩味。

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       直观的感受谈完了，接下来就剖析一下这种感受的根源吧！对于京剧，向来有一个争议，“用歌舞演故事”还是“借故事演歌舞”？我个人的理解，都对！前者是京剧的本质，后者是京剧的特点。首先，既然叫“剧”，便少不了情节，离不开人物；但另一方面，京剧的高明之处在于同样一个人物由不同演员演来味道却不同，所谓“看玩意儿”，“看角儿”，也就是看演员的程式化表演。这样看来，对于成熟的演员来说，表演的境界是清楚什么样的“人物”应该运用什么样的“程式”去表现；什么样的“程式”可以塑造什么样的“人物”。当人物在演员的心中定位之后，所谓表演的好与坏，对与错主要在于程式与所定位的人物之间是否和谐统一。所以，演员之间其实并没有可比之处，正所谓“世界上没有两片完全相同的叶子”，抛开他们自身的条件而言，他们对于人物的认识原本就是存在差异的。与其说是演员之间的比较，不如说是演员塑造的人物之间的比较。

看了六七年的戏，个人的认识在不断变化。目前这个阶段，我越来越觉得，“剧情”大于“效果”。高明的演员能时时刻刻认识到这一点，不迎合观众，只迎合人物。也可以这样理解，我看张火丁时，欣赏的是塑造“薛湘灵”的张火丁；而看刘桂娟时，欣赏的是刘桂娟塑造的“薛湘灵”。

      “薛湘灵”到底是个什么样的女孩儿？刘桂娟塑造的薛湘灵，完全颠覆了我之前对于这个人物的理解。她不是相府千金，不是大家闺秀，既不知书达理，也不温文尔雅，但她却有最质朴的真实与良善！她的“分量”本来就不该“重”, 她不是“青衣”，甚至连“闺门旦”都称不上。遇难之前，即便做了母亲，她一直活得简单，快乐，没有城府，少于世故；遇难之后的种种遭遇，即便有再多的感悟，也无法完全扭转她与生俱来的那份单纯，所谓“本性难移”。这个姑娘是多么的难能可贵，用现在的话来说，就是一个成长在“蜜罐儿”里，即“呆萌”，又有正义感的“富二代”！人物的基调定位在这儿，然后再一场场欣赏桂娟姐的演绎，你才会发自内心被她的艺术魅力征服。

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       头场“选奁”，“无用的丫头”念得刁蛮，任性，霸气。一听，就能感觉到这是个不好伺候的主儿。但这样的语气，速度和力道念出来，又会让你觉得，她的这种任性是天性使然而非刻意刁难，更不是故意的“摆谱”，一切都那么熨帖自然。伴着“四平调”从上场门走来，只一个照面，瞬间把舞台渲染成粉红的色调，一位青春，活泼，靓丽的小姑娘。她的眼中没有《武家坡》中王宝钏经历过人生况味的世故。但和“张玉贞”相比，虽然一样是出身富贵，一样是待嫁闺阁，一样的出场，由于家庭背景不尽相同，相比“张玉贞”的娇羞与优雅，“薛湘灵”又更多了几分活泼与可爱。这个女孩子虽然任性，但心眼儿好，听娘的话，这归因于她的成长环境。首先她的母亲是位善解人意的人，否则，她不会劝说女儿不要再为难薛良；她的保姆胡婆，也是位善良的老太太，否则她不会在日后相遇之时，伸出援手。被善良的人用爱包裹着长大的人，应该是什么样的个性呢？第一，任性。第二，善良。第三，依赖。这也就自然而然的与之后“春秋亭”时的赠囊，“归宁”时爱子，“遇难打粥”时的不舍，“花园”时对麟儿的呵护，“换珠衫”时对母亲的“依赖”每一处细节相呼应，形成一个流畅的线条来。“仔细观瞧”的四平调中，“是何人将人来买到”一句的处理，没有其他版本的长腔，更能表现出人物的不耐烦，人物的年龄和身份自然“轻”了下来，合乎情理。

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      “春秋亭”一场戏，轿帘一揭，只字未唱，单为这装容，我大大地叫了声，好！真是美翻了！这才是新娘！避雨时偶遇另一乘花轿，薛湘灵从好奇到明白到慷慨相助，都是自然地流露。印象最深的是“休要噪，且站了”一句，对“梅香”是“小姑娘”的状态，感觉像是平时说的“你行了吧你，一边站着去”，而不是“大小姐”的状态，仿佛在端着架子说“退了下去！”，而对于薛良的态度是小姑娘面对长辈时应有的尊重和客气，“薛良与我去问一遭”一句，“薛良”二字的处理，真是妙！语气轻，声音低，尺寸恰到好处，仿佛在说“薛大爷，麻烦您再去问问？”在声音的处理上，不仅与之前形成了强弱的反差，产生了舞台效果，而且从人物的塑造上来看，更显得鲜活可人。唯一有点儿遗憾的地方就是对梅香说“转来”二字，有些仓促，内心变化传递的不是特别明显。这个地方是个“节骨眼儿”，看了多位演员的几个版本，都不是非常完美。可能，电视直播的弊端就是对戏节奏的限制吧。

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     说说“归宁”。“欣逢这日晴和回家问探”，一身蓝帔的薛湘灵再一次出场。衣服颜色的变化，暗示着年龄身份上的成熟，但她周围的爱并未减少半点，生活依旧是那么甜美，容颜依旧是那么灿烂。就算是为人妻，为人母，其实也不过是二十几岁的阳光妈妈。当薛湘灵挽着她的“大器”向我迎面走来的时候，我感觉到舞台是一片迷人的绿色，充满阳光，希望，生机，我甚至能嗅到沁人的花香，听到悦耳的鸟鸣。对“大器”说的“有，有，有”三个字，充满了怜爱，拿捏得准确。这其实是爱的传递，当年母亲，胡婆不也是一样的对“我”吗？更重要的是，这里与花园照看“麟儿”的一场戏，前后呼应，埋下伏笔。如果一个人真心喜欢孩子，她见到任何孩子时候的表现和态度都是相通的。“上车”没有演成“进窑”，不再详述，大家都明白。还要提一点是“遇难发水”时下场时水袖身段儿的运用，对比其他版本，只有桂娟是旋转着下场，挺好，有一种波浪的即视感。

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        照理说，《锁麟囊》中，“归宁”，“打粥”，“三让椅”几场相比“春秋亭”和“花园朱楼”来说是比较温的。但是一个优秀的演员，恰恰能把这样的戏演得生动精彩！

       不夸张的说，刘桂娟的“遇难打粥”是我看见的最精彩最感人的，当然刘树军老师饰演的胡婆也是功不可没。还是要先说人物。“顷刻间来到了一个世界”，大水来的太突然，薛娘子一下子懵啦！母亲，丈夫，孩子都不在身边，她悲伤心痛，但她没有“慌乱”，也没有“叫苦连天”。说到底，还是她“女汉子”的个性使然。她见到胡婆时的反应，就好像是绝望中抓到了一个“救生圈”，完全是依赖。灾难使得未经过任何人生磨难的她，立刻又回到了遇到挫折的小孩儿对大人依赖的状态。把粥送给老妈妈，这个细节，我对比了不同的版本，还是觉得刘桂娟的处理最好，妙到无法用语言形容。一切的动作都是下意识的而不是刻意为之，就觉得应该给，但又不过分渲染“老婆婆，我这儿还有一碗，你拿去吃吧”这样的潜台词，“糊里糊涂的就给了她了”，多好!后一句接的散板，只有刘桂娟唱的是“看见了年迈人，想起了萱台。”，听起来更有人情味儿，更突出了这个备受娇惯的孩子对娘的依赖。其他版本都是“一个个俱都是骨瘦如材”，调子有点儿正，给人感觉薛娘子是心怀悲悯的菩萨。还有一处，是卢府的随从与胡婆商议雇薛湘灵当老妈子的事情，作为一个“有主意”的“富家女”，薛湘灵在一旁侧耳倾听，然后转身离去。桂娟姐那个背影，戏份儿十足。那几步走得，不扭捏做作，又不大义凛然，就是“要去你去，我是不去”的表达。最后与胡妈妈的分别，二位的配合默契，催人泪下。你能强烈的感受到薛湘灵是多么依恋她的胡妈妈，那时那刻，她就是个孩子！“妈妈，你一定要来看我啊”让我联想起自己闺女小的时候，我上班离家时，她对我说“爸爸，你要早点儿回来啊”的情景。而刘树军老师有一句台词，也让我印象深刻，就是“我一定来看你，我一天看你三回！”您听，这不就是老妈妈哄孩子时候最自然的表达吗？当日现场，演到此处，所有的观众都自发地鼓起掌来，观众入戏了。

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      花园儿带“麟儿”的一场戏，也值得一品。之前说过，薛湘灵是在爱里成长的，她也有颗爱人的心。她爱自己的孩子，所以当她见到麟儿的时候，那种见到孩子的怜爱是自然流露的。她说“我给你剪个纸人儿可好啊”是真心的，而不是为了应付自己保姆的差事。仿佛那一刻她忘记了发生在自己身上的一切。桂娟这里的处理就很自然，而其他版本中，我感受不到薛湘灵对麟儿的爱。后来麟儿说要一个“绿马”，薛湘灵先是怔了一下，想起了之前“大器”说过同样的话，但也只是一瞬，如果“我要个绿马”处停顿的时间过长或者做戏的尺寸太过，可能会增加效果，但也会影响与后面的衔接。还有就是拒绝麟儿的“无理要求”，桂娟姐“不能学的”念得真心可爱，是年轻的妈妈带孩子应有的状态。现实生活中，你会发现，真正有爱心有耐心的妈妈，面对孩子的无理要求第一反应是和声细语地回绝。而有些版本里此处，薛湘灵是用水袖做了个干脆的“了断”，是一个被惹恼的状态。另外在“扑蝶”这个细节上，刘桂娟饰演的薛湘灵，真正让我感觉到她是在“哄”孩子，指蝴蝶，扑蝴蝶，剪蝴蝶仿佛是设计好的“圈套”。的确如此，作为一名“奶爸”，平日里我带自己的姑娘玩儿，也是需要一番技巧的，这一点，源于生活，感同身受。再就是表现“薛娘子”怕麟儿伤着，脏着，所运用的脚步，身段儿和水袖的表演，刘桂娟饰演的薛湘灵始终是贴着孩子，有双臂环抱住孩子的身段儿，自然恰当；相反，动作幅度不大，当然也不会“吓”到孩子了。接下来的“一霎时”是核心唱段，同样是二黄唱腔，桂娟姐却没有像“无端巧计”，“家住山东”，“未开言”等唱段那样，珠泪满腮，为何呢？第一，薛湘灵是一个个性很强的人，是一个豪爽的“女汉子”，她不会叫苦连天，她不会怨天尤人，她不会自怨自艾。第二，这段唱是她经历过人生变故后的反省，而不是控诉。她不觉得自己冤枉。所以，处理上，刘桂娟并没有“扬长”。至于唱词的争议，这是师承的问题，后面再聊。

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       “朱楼找球”的水袖是历来争议的焦点。对于水袖运用，谈谈自己的认识。水袖是戏曲表演特有的设计，水袖的运用可以表现人物不同的处境，心境和感受。但，是否该有个度，或者是否会有一种规定呢？我没学过戏，这一点不了解。但我觉得应该有也肯定有。比如说，什么样的情况下可以水袖翻飞，什么样的情况下应该收敛。同样是水袖的运用，《春闺梦》和《失子惊疯》也都有火爆热烈的展示，一个是梦中，一个是疯态，都是“超现实”。但，“朱楼找球”里，水袖到底表达什么呢？表面上看，一定是表现找球的动作；而还有些人认为，从内在看，这场戏的水袖还表现薛湘灵的心情。好，那薛湘灵是什么心情呢？是失散了丈夫，还是丢掉了孩子呢？当“麟儿”已经给她吃了颗“定心丸儿”的时候，她就是上楼找球吧。另外，日常生活中，如果不是紧急的情况下，咱们找东西都有一个状态，就是先找找看，如果找不到就会急，越找不到就越急，这个由不急到急是一个动态的过程吧。别的我不多说，感兴趣的朋友们，对比着各个版本看看就知道了。还有就是身段儿的展示。张火丁，迟小秋表现的是一种“男旦”特有的筋骨之美，力道之美，其实也没什么神秘的地方，二位传人的基本功扎实，师承赵，王二位名家。男人演绎女人的时候，很多时候都是“拧”“扭”而非“顺”的状态，舞台上呈现出来的就是所谓“男人演绎的女人更女人”的效果，与其用“美丽”来形容不如说是“韵味”。刘桂娟演绎的就是女人自己应该走的脚步，身段儿，一切都是顺着的，看起来漂亮，自然。

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     “三让椅”一处，唱腔紧凑，在卢夫人的追问下，薛湘灵思想往事，娓娓道来。这段儿唱，无论唱词的设计，还是板式旋律都奇巧美妙，桂娟姐演绎得更是动听。有几处细节，值得回味。第一处是碧玉咳嗽一声，薛湘灵的“让”！我有一次跟刘老师聊过这个问题。当时我问她，我之前也看过一些演员的这场戏，给我的感觉是薛湘灵“怕”。桂娟姐当时就给我讲，这是我理解上的错误。这个动作应该让观众看出来是“让”，而且还不是那种低三下四的“让”，更不是“怕”。碧玉咳嗽一声，薛湘灵顺势起身，水袖自然搭在椅子上，微微一欠身，看着碧玉，一切的表演，仿佛在说：“哦，您想坐啊，那，您过来坐？来吧。”还有就是“三让椅”的流水，回忆起锁麟囊里面的东西，薛湘灵又一次忘记了当下的境遇，回到了六年前的春秋亭。一件件珍宝唱出来，是一种自信，大方，愉快。所以最后一句的“换衣食也够她生活几年”配以更复杂的水袖动作，表现了主人公内心的欢愉之情。这个地方要胜过其他版本一筹。另外，就是“三让椅”中，桂娟的“容禀”，翻译成生活用语就是“好，您听我告诉您”，而不是“您要听听听听听好了哇——”。

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　　　　　最后的“换珠衫”，大家对“珠衫”的花样儿和颜色提出了质疑，认为颜色有点儿嫩，花样儿有点儿素。这呢，也是仁者见仁的事情吧。赵守贞上好的衣服，也毕竟是生活中的服饰，而不是什么正式场合的礼服吧。桂娟儿的这身褶子，花样儿少了些，但也雅致。这一场的薛湘灵一出来，仿佛是在梦中一般，“换珠衫依旧是当年容样”，这姑娘，心大，福大，命大，造化大。说“呆萌”一点儿都不过分，很容易受到环境的影响而忘记现实的境遇。比如饿了的时候就要胡婆备饭；当老妈子去带别人家的孩子，仿佛带着自己的孩子一般；回忆起出嫁时候的风光，锁麟囊中的宝贝，喜形于色；换了漂亮的衣服，也不立刻问问为什么，先是自顾自的欣赏一番。湘灵啊，你长点儿心吧。可是，如果薛湘灵真的“长心”了，还会那么可爱吗？

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    程派的传人多，戏迷多，是非也多。但，有一条是真的，现在这拨演员和观众，谁也没见过程砚秋先生是怎么演“薛湘灵”的。流派要传承，但传承不等于复制，“学我者生，像我者死”是每一位流派传人应该铭记的。任何人都不是程先生。就连程先生自己，不同时期演绎的《锁麟囊》肯定也不一样，这里有随着年龄增长，感悟的加深所做的加工或调整。流派的传人应该做到的是尊重老师的教学，按照老师的路子，结合自己的特点，发展表演的空间。从这一点上来说，你们甭管平时怎么说刘桂娟“不务正业”，“没戏瘾”，目前严格按照李、唐二位先生路子来的，恐怕就她一个人吧。而且，“标准传人”之类的说法，是毫无道理可言的，世上只有一个程砚秋。想必程先生在世，他也希望世间学程，唱程的演员也好，票友也好，能真正领会程派的精神和内核，而不是狭隘到用“标准不标准”，“像与不像”来审视程派艺术。还有，就像是之前说过的，看戏赏戏，当你认可你喜欢的演员所塑造的人物的时候，你就怎么看都觉着顺眼。比如我，当我认可了“呆萌”的，阳光的薛湘灵，认可了她就是一个地主家的富二代，不是什么千金大小姐的时候，我自然认可刘桂娟。相反，如果您真心觉得薛湘灵是有身份，有地位，有城府的大家闺秀，那您知道该去看谁。作为一个戏迷，我倒是自私地希望，舞台上有不同“薛湘灵”的呈现，让咱有机会去欣赏，去品位“一样心情别样娇”。

                                                                                                        （感谢各位网友的照片）