红楼故事谈选篇

       桃花诗社与柳絮词  

              ——林黛玉重建桃花社   史湘云偶填柳絮词

                              刘晓明著

“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词”出现在《石头记》小说第70回，按照《红楼梦》三春宏观假说，这是寻求摸索宏观转折板块（37～72回）即将结束，遗憾惋惜宏观秋谢板块（73～108回）将要为之来临之际。“幽淑女悲题五美吟，浪荡子情遗九龙珮”及由此而引出的《五美吟》和《红楼二尤》（64～69回）故事刚刚结束，“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词”（70回）就随后为之出现了。

《五美吟》和《红楼二尤》（64～69回），伏谶和记载的都是《红楼梦》作品可欣、可羡、可悲、可叹的故事。《五美吟》在《红楼梦》三春宏观转折板块（37～72回）开始出现否之不通，伏谶了《金陵十二钗》即将到来的遗憾惋惜宏观秋谢板块（73～108回）时的可欣、可羡、可悲、可叹的命运。从此引出的《红楼二尤》故事，即是《金陵十二钗》在《红楼梦》三春遗憾惋惜宏观秋谢板块（73～108回）来临前的可欣、可羡、可悲、可叹的为之预演。尽管按照“幽淑女悲题五美吟”《石头记》小说列藏本第64回回前诗的说法“嗟彼桑间人，好丑非其类”。《红楼二尤》的可欣、可羡、可悲、可叹是与遗憾惋惜宏观秋谢板块（73～108回）中的《金陵十二钗》的可欣、可羡、可悲、可叹根本就不是在一个档次上的，但“哀哉千秋魂，薄命无二致”。尽管如此，但其《红楼梦》三春人生红楼一梦的大观园女儿的命运，却最终都是一样可欣、可羡、可悲、可叹的。在此寻求摸索宏观转折板块（37～72回）《红楼二尤》（64～69回）中的尤二姐和尤三姐的人生最终命运，其可欣、可羡、可悲、可叹的最终结局，与遗憾惋惜宏观秋谢板块（73～108回）《金陵十二钗》《红楼梦》三春的花开花落，与其花谢花飞·群芳凋零时期《十独吟》的可欣、可羡、可悲、可叹其薄命是没有什么根本两样不同的。

“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词”（70回）就出现在这个时候。其实“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词”其为之记载的故事情节——桃花诗社《桃花诗》《柳絮词》以及放风筝，其伏谶的就是寻求摸索宏观转折板块（37～72回）即将结束、遗憾惋惜宏观秋谢板块（73～108回）行将降临时的《金陵十二钗》即将开始的《红楼梦》三春可欣、可羡、可悲、可叹的薄命。仔细阅读《脂砚斋重评石头记》，不难发现，桃花诗社《桃花诗》《柳絮词》以及放风筝故事情节的出现，都是与《红楼梦》三春可欣、可羡、可悲、可叹的《金陵十二钗》的薄命其故事情节的走向密不可分的。

对此《石头记》小说第70回的故事情节是这样为之记载的：“话说贾琏自在梨香院伴宿七日夜， 天天僧道不断做佛事……就在尤三姐之上点了一个穴，破土埋葬。那日送殡，只不过族中人与王信夫妇、尤氏婆媳而已……

……      ……      ……      ……

原来这一向因鳳姐病了，李纨探春料理家务不得闲暇，接着过年过节，出来许多杂事，竟将诗社搁起。如今仲春天气，虽得了工夫，争奈宝玉因冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿，连连接接，闲愁胡恨，一重不了一重添。弄得情色若癡，语言常乱，似染怔忡之疾。慌的袭人等又不敢回贾母，只百般逗他顽笑。

这日清晨方醒，只听外间房内咭咭呱呱笑聲不断……

正说着，只见湘云又打发了翠缕来说：‘请二爷快出去瞧好诗’……”那桃花诗社《桃花诗》《柳絮词》就是这样引出的。

“……宝玉听了，忙梳洗了出来，果见黛玉、宝钗、湘云、宝琴、探春都在那里，手里拿着一篇诗看。”于是就有了“见他来时，都笑说：“这会子还不起来，咱们的诗社散了一年，也没有人作兴。如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。湘云笑道：‘一起诗社时是秋天，就不应发达。如今却好万物逢春，皆主生盛。况这首桃花诗又好，就把海棠社改作桃花社。’……”于是就引出了桃花诗社《桃花行》《柳絮词》的定位，以及放风筝故事的伏谶。这就是“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词”（70回）的大体故事情节，桃花诗社《桃花行》与《柳絮词》之出处。

有关桃花诗社与《柳絮词》，书中交代的非常清楚，它是紧随着《五美吟》和《红楼二尤》（64～69回）而出现的。正是因为“……冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿……”搞得无才补天的贾宝玉“闲愁胡恨”“情色若癡，语言常乱……”因为无才补天的蠢物呆雁，海棠春睡癡心执着在《红楼梦》三春中，最终根本就为之展示不通，才引出了桃花诗社与《柳絮词》的故事。

按照《红楼梦》三春宏观假说，这是寻求摸索宏观转折板块（37～72回）即将结束，开始展示華夏文明七月《否》月的否之不通之时，引出了《五美吟》和《红楼二尤》（64～69回）的可欣、可羡、可悲、可叹的故事，其可欣、可羡、可悲、可叹的正是朦胧中的《金陵十二钗》的命运走向。什么命运？无非是朦胧中的《金陵十二钗》即将到来的遗憾惋惜宏观秋谢板块（73～108回）薄命。于是就有了“……宝玉一壁走，一壁看那纸上写着《桃花行》一篇……”

对此，“宝玉看了并不称赞，却滚下泪来。便知出自黛玉，因此落下泪来……”为什么，这是在自然三春的背后，伏谶着即将来临的《红楼梦》三春的花开花落。接驾迎接宏观春荣板块（1～36回）早已经过去，寻求摸索宏观转折板块（37～72回）亦行将走向结尾，其前方面对着的正是遗憾惋惜宏观秋谢板块（73～108回），明显的花谢花飞·群芳凋零的一幕已经为期不会很远了。

“湘云笑道”，湘云笑道，就是《红楼梦》三春湘江水逝楚云飞去留下的仅是万境归空，那是一片蔚蓝色的兰天的十方如来为之笑道；“一起诗社时是秋天，就不应发达”。一起诗社其展示的就是華夏文明的五方春秋，秋来源于春，春又展示着秋。按照《脂砚斋重评石头记》故事，接驾迎接宏观板块在上元灯（1～36回）的前36回刚刚结束，刚刚浓笔重彩的写完前36回的皇天祥云的荫护在上元灯的前36回，寻求摸索宏观转折板块（37～72回）伊始，春完了就引出了一个秋，在贾政刚刚为之远行就开始组建了海棠诗社与《海棠诗》，包括刘姥姥二访大观园（39～41回）“蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余音”（42回）“金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词”（45回），这里长长的一段故事情节，包括从37～48回，其伏谶的就是秋。此属于接驾迎接宏观春荣板块（1～36回）过后，寻求摸索宏观转折板块（37～72回）伊始所为之伏谶展示的秋。这是《红楼梦》三春的春秋，其中的故事情节的伏谶，其正是《金陵十二钗》《红楼梦》三春花开花落的春秋。“如今却好万物逢春，皆主生盛。况这首桃花诗又好，就把海棠社改作桃花社。’”现今在“幽淑女悲题五美吟，浪荡子情遗九龙珮”（64回）以及由此而引出的《五美吟》和《红楼二尤》（64～69回）故事刚刚结束，“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词”（70回）之时，又由秋为之展示春。在寻求摸索宏观转折板块（37～72回）“幽淑女悲题五美吟”（64回）所伏谶的《红楼梦》三春可欣、可羡、可悲、可叹的七月《否》月否之不通之后，又由秋为之展示春。其又由秋为之展示春，还是《金陵十二钗》寻求摸索宏观转折板块（37～72回）的花开花落的薄命之提前伏谶。既便《海棠诗社》改成《桃花诗社》，其《红楼梦》三春花开花落的薄命之伏谶用意并没有改变。

《桃花行》，这是行走在三春薄命的桃花之中。十方如来，其伏谶行走在《金陵十二钗》的为之即将走向花谢花飞，群芳凋零的薄命。而《柳絮词》，《金陵十二钗》马上就要象亦生亦凋的柳絮那样，进入遗憾惋惜宏观秋谢板块（73～108回）花谢花飞·群芳凋零，以展示其人物之命运。这是在寻求摸索宏观转折板块（37～72回）即将结束，进入遗憾惋惜宏观秋谢板块（73～108回）花谢花飞·群芳凋零时的薄命伏谶。

《柳絮词》，十方如来。《金陵十二钗》马上就要象亦生亦凋的柳絮那样，进入遗憾惋惜宏观秋谢板块（73～108回）的花谢花飞·群芳凋零。“江南江北一般同， 偏是离人恨重”！这正是薛宝琴——真真富贵女儿的音响，十方如来的大道——琴道，天道不常盛，富贵不常在，《金陵十二钗》花不常开所发出的音响。也正是在这个薄命的《柳絮词》之时，又引出了《石头记》小说第70回“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词”中的放风筝的故事。

书云：“……只听窗外竹子上一聲响，恰似窗屉子倒了一般，众人唬了一跳……一个大蝴蝶风筝挂在竹梢上了……这里小丫头们听见放风筝，巴不得七手八脚都忙着拿出个美人风筝来……”于是，大观园女儿都为之引出在那里放风筝。这是在“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词”（70回）中的放风筝。

十方如来，“……黛玉笑道：‘这一放虽有趣,只是不忍。’……紫鹃……说着便向雪雁手中接过一把西洋小银剪子来，齐籰子根下寸丝不留，咯登一聲铰断， 笑道：‘这一去把病根儿可都带了去了……”

为此“宝玉道：‘可惜不知落在那里去了。若落在有人烟处，被小孩子得了还好；若落在荒郊野外无人烟处，我替他寂寞。想起来把我这个放去，教他两个作伴儿罢。’于是也用剪子剪断，照先放去……”

这是在寻求摸索宏观转折板块（37～72回）即将结束时的放风筝，林黛玉放风筝，这是紫鹃从雪雁（或曰呆雁）“手中接过一把西洋小银剪”，十方如来，在寻求摸索宏观转折板块（37～72回）即将结束时放风筝，伏谶即将到来的遗憾惋惜宏观秋谢板块（73～108回）花谢花飞·群芳凋零时的还泪者《红楼梦》三生的林黛玉的最终命运，在此伏谶，把林黛玉——《红楼梦》三生的湘妃竹的还泪的病根都给放去了。

这正是“紫鹃笑道”，紫鹃笑道——即《红楼梦》三春三生的子规啼血笑道：“这一去把病根儿可都带了去了。”何人的病根给放去了？自然是《红楼梦》三春三生的那一片林如海的林海中的湘妃竹，它（她）为其三生知己蠢物呆雁——贾宝玉还泪的“病根儿可都带了去了”。这正是在寻求摸索宏观转折板块（37～72回）即将结束时的、即将开始的《红楼梦》三春三生子规啼血的最终伏谶，这是马上就要发生在《红楼梦》三春进入遗憾惋惜宏观秋谢板块（73～108回）花谢花飞，飞鸟各投林·群芳凋零中的故事的一幕，《脂砚斋重评石头记》很快就要进入后36回，花谢花飞，群芳凋零。还泪者林黛玉很快就要随着小说故事情节的发展，为了其三生的知己贾宝玉抛洒尽所有的眼泪化为一片来生的湘妃竹。

而“探春正要剪自己的鳳凰，见天上也有一个鳳凰，因道：‘这也不知是谁家的。’众人皆笑说：‘且别剪你的，看他倒象要来绞的样儿。’说着，只见那鳳凰渐逼近来，遂与这鳳凰绞在一处。众人方要往下收线，那一家也要收线，正不开交， 又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半天如钟鸣一般，也逼近来。众人笑道：‘这一个也来绞了。且别收，让他三个绞在一处倒有趣呢。’说着，那喜字果然与这两个鳳凰绞在一处。三下齐收乱顿，谁知线都断了，那三个风筝飘飘摇摇都去了……”

《石头记》小说“游幻境指迷十二钗。饮仙醪曲演红楼梦”（5回）正册判词之三和《红楼梦》曲【分骨肉】以及《红楼梦》第22回“听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语”【灯谜】曰：“阶下儿童仰面时，清明妆点最相宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离”——风筝说的很清楚：是东风抬起了风筝，又是东风送走了风筝。在《石头记》小说中，抬举探春其人的无疑是 王夫人，最终在《红楼梦》三春《金陵十二钗》可欣、可羡、可悲、可叹的命运为之较好者也正是贾探春。正册判词云：“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥”。说的就是贾探春；《红楼梦》曲【分骨肉】“一帆风云路三千，把骨肉家园齊来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连”。说的还是贾探春。这是立志要干出一番男人的事业的贾探春的可欣、可羡、可悲、可叹的最终遭际。抬举探春的是王夫人，最终送走了贾探春的无疑还是贾政与王夫人。这正是是东风抬举了风筝，最终，又是东风送走了风筝。

同时，贾探春其伏谶的是《红楼梦》三春寻求摸索宏观转折板块（37～72回）在上元春。而在寻求摸索宏观转折板块（37～72回）即将结束时放风筝，其明显伏谶的就是是东风抬举了风筝，又是东风送走了风筝。《红楼梦》三春的东风，《红楼梦》三春的正文借庆上元的春天来写，无异都是与贾政有关，与贾政的女儿贾元春有关，与皇天的祥云荫护有关。接驾迎接宏观春荣板块（1～36回），是皇天抬举了风筝，是皇天祥云的荫护，才有“贾元春才选鳳藻宫”（16回），“荣国府归省庆元宵”（18回）。于是才有寻求摸索宏观转折板块（37～72回），这是《红楼梦》三春寻求摸索在上元春。这正是是东风抬举了风筝，没有皇天的祥云荫护，哪来贾族宗脉百年由“水”到“草”的繁華。同时，又是东风送走了风筝。正是因为皇天的祥云去了，《石头记》小说“游幻境指迷十二钗。饮仙醪曲演红楼梦”（5回）所为之记载的正册判词和《红楼梦》曲【恨无常】早已为之伏谶。正册判词云：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归”。红楼梦曲【恨无常】曰：“喜荣華正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”贾族宗脉的繁華与否，都是与《红楼梦》三春灯皇天的祥云荫护与否有关，与贾元春所伏谶的借（假）《红楼梦》三春灯（1～108回）的宏观全过程的圆缺与否有关。是皇天祥云的荫护，才有贾族宗脉由“水”到“草”的百年的繁華。也正是皇天祥云的荫护去了，才有《红楼梦》三春春尽的花谢花飞、收尾·飞鸟各投林。这正是个十方如来中的是东风抬举了风筝，又是东风送走了风筝。

这就是贾探春的“那喜字果然与这两个鳳凰绞在一处”“那三个风筝飘飘摇摇都去了”的十方如来的伏谶。在寻求摸索宏观转折板块（37～72回）去后，即将开始的将是《红楼梦》三春进入遗憾惋惜宏观秋谢板块（73～108回）的花谢花飞，飞鸟各投林的群芳凋零，这才是《金陵十二钗》花开花落可欣、可羡、可悲、可叹的最终薄命。