《历代神仙通鉴》，收录上起鸿蒙未判，下至明宣德初历代仙真事。明初徐人瑞、程瑶初稿，清初徐道、程毓奇删减编集。本书五代以前为徐人瑞所修，宋元两朝为程瑶续修，明初部分为其弟子补入二君事迹。

程瑶，字光构，号完璞子。明初新安人，征士抟霄之子。状貌魁梧，性情豪宕。母倪氏梦神人以赤玉授之而生。娶周氏，名锡，字元姬，称闺中博士。夫妇同庚，男生冬至，女生夏至。父母去世后，佩剑出游。至句曲遇王仲都，授以大道，遂隐居北岳，潜修12载道成，时年36岁。建文初，对燕王起兵有异议，曾两羞广孝、三辱高煦。后夫妇同登瑶岛之上。本书续编者程毓奇则为程瑶的五世孙。

本函为第19-24册，即卷十七至卷廿二，也即本书第三集“圣贤贯脉”。内容为唐末至明初事，大略有：

僖宗即位后，关东连年水旱，官租催逼严急，百姓揭竿而起，黄巢领起义军入长安，称大齐皇帝。长安为李克用收复，黄巢自刎而亡。吕洞宾化名回道人，四方显化。滕子京谪守巴陵郡，岳阳楼修成，范仲淹为记，苏舜钦书石，邵竦篆额，时称“四绝”。回道人口占诗赠子京，与论名胜，信宿而去。子京绘其像，供于楼内。范仲淹识得狄青为良将之材，授以《左氏春秋》。狄青平广南，为枢密使。曹国舅景休耻其弟景植恃势妄为被包拯治罪，以后立志修真，隐遁山岩，钟、吕二师授以还真秘法。

赞善大夫李华之子弃家学佛，从台州至灵隐寺拜远瞎堂为师，法名道济。其聪颖过人，悟性甚高，大彻大悟，佯狂傲世。酒肉穿肠过，诗词不离口，句句含深意。因其疯颠，称之济颠。远公圆寂，道济弃灵隐游于江湖显神通，后归净慈寺任书记，重修大殿，示寂坐化。

元军南下，宋末忠良皈依宗教。宋恭帝为元主废为瀛国公，剃度为僧，全太后亦为尼，同栖正智寺。李太虚受道于丘处机弟子黄房，复授道于紫琼。紫琼见宋宗室赵友钦有德，为有根器之徒，授之以道，以续道脉。沈万三自邋遢道士张三丰处得丹砂点化之药，志弥坚，富甲天下，周济贫乏患难以相求者，商贾贷其货而贸易，遍及海内。处世乱兵起之际，万三惧祸，毁弃丹炉器皿。

周颠法助吴王朱元璋行舟，陈友谅鄱阳湖败亡。朱元璋即帝位，国号大明，以火德王，色崇赤。帝尚功崇儒，遣使诣曲阜致祭孔子，以其五十六世孙孔希学袭封衍圣公。帝忌讳沈万三命相同而大富，令其聚土筑城，向其贷资犒军，不负重荷，万三举家流徙云南。张三丰践约相会，与万三同炼成服食大药。万三长女玉霞三岁遇中条山玄女，得化度，号线阳，三十年后归来，全家服药，皆能冲举。

王仲都授道程瑶，赐号完璞。佛儿取名人瑞，行医济世，姐夫朱云章随苏州太守勤王失败身亡。人瑞整舟车万里寻父，滇池侯徐英已积郁去世，葬于点苍山下。人瑞入林屋寻返生香救母，为金蝉帝君仙官留在华藏修撰仙史，自洪蒙末判至唐宋。太上赐其为林屋洞主，报首功，全家得登仙篆。人瑞得以与父母重聚。完璞携张天师家世与元姬撰列女赞奉太上旨入包山见徐人瑞，续修自宋至明仙史。