【苏州名山寺院(支硎山)】(2)支硎山麓观音寺(一)

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佛教名山苏州郁永龙支硎山 |
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题记:位于苏州高新区中峰寺山下的观音寺,由于种种原因一直没有作为佛教活动场所开放,山上山下各自为政,矛盾很多,多年前我曾协调过,提出了合二为一,但一直未能落实,直至2012年才并入中峰寺,并由高新区佛教协会副会长、云泉寺住持慧亮法师兼管。
支硎山麓观音寺(一)
郁永龙
观音寺,现改为观音院,属苏州高新区中峰寺,座落在支硎山东麓。
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《吴县志》载:“观音寺在支硎山东麓。山亦名报恩寺也。晋支遁于此因石室林泉以居。梁天监中建寺,唐景龙中赐寺额亦称支硎山寺,会昌中废。大中十二年刺史庐简求重修,周显德中(约958年左右),钱氏移唐氏额置旧开元寺基。宋乾德中,钱氏复于报恩寺基作观音院,亦名楞伽院,人犹谓之支遁庵云。明洪武初归并白云寺。清康熙重修,乾隆南巡,六次临幸,赐联额。”
乾隆皇帝诗云:“枣叶须弥复义寻,支硎奚碍号观音;春山依旧开图画,平石何曾识古今。当户松搘千丈盖,落溪泉奏七弦琴;马嘶墙外鹤笼院,似疑云岩有道林。”可见其对观音山的喜爱。
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观音寺内曾有“两宝”,一是“转藏”,这是一木制的物体,高约两丈左右,插入两尺左右深的潭中,可以四面旋转。“转藏”六面六佛,袅袅香烟,徐徐转动。据《止观辅行传弘诀》说,取意有两层,一是说佛法能推破众生烦恼恶业,犹如轮王之轮宝,能辗转推平山岳岩石:一是说佛法不停滞于一人一处,辗转传人,犹如车轮之常转。清代风俗诗人袁学澜有一首词《烷纱溪》这么写:“风暖支树晔路长,酒炉茶馒赶春场,转轮法藏礼空王.山轿驰烟磐石蹬,花枝出色妓家扶,进香尼作女陪堂。”二是石观音,真人大小,青石雕塑,藏在寺内的石室中。这两件宝,后来都被破坏消失,石观音于上世纪“文革”中被石炮炸碎,至今只剩下一个美丽的头颅。
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由于支硎山上开辟了经院、道场,传教弟于,远近闻名,于是观音寺的香市渐渐形成热点,并很快成为吴中一大景观:观音山香市,甚至再后来人们将支硎山也叫作“观音山”了。
林则徐在担任江苏巡抚时,还为苏州州观音庙题写了这副充滿佛性的对联:“大慈悲能布福田,曰阳而阳,曰雨而雨,祝率土丰穰,长使众生蒙乐利;诸善信愿登觉岸,说法非法,说相非相,学普门功德,只凭片念起修行。”
上世纪50年代末,观音寺逐步拆除,旧址成开山宕口,仅留中峰岭,可达中峰寺。90年代香客捐资重建。
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二、建筑格局
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(待续)
(作者/摄影:郁永龙,写于2017年3月10日,2018年7月25日修改)
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