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题记：中国很多地方都是“深山藏古寺”，虎丘与众不同，是“山藏古寺中”，明代诗人高启有这样的诗句：“老僧只恐山移去，日落先教锁寺门” 。一把铜锁，把尘世的繁华和喧嚣都锁在门外，这是虎丘山、寺的独特性。2016年1月14日、8月7日，我又两次前往虎丘寻访佛迹，虎丘山山不高，但它是苏州的一座佛教名山。

虎丘山上云岩寺（一）

郁永龙

苏州的云岩寺位于姑苏城北的虎丘山上，云岩寺塔及云岩寺的建筑，1960年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

虎丘山，位于苏州城西北7里，享有“吴中第一名胜”之称，山海拔34.3米，面积为282.3亩。

虎丘始盛于春秋，为吴王游乐宫苑，据《吴越春秋》记载：吴王阖闾在吴越之战中受伤死去（前496年），其子吴王夫差将其父葬于此，葬后三日，有“白虎蹲其上”，故名虎丘。

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一、云岩寺历史沿革

据《吴地记》记载：东晋时司徒王珣和弟司空王珉曾在此营造别墅（327年），舍宅为东西两寺，称“虎丘山寺”，寺宇颇为壮观，为东南一大名刹。唐代虎丘因避高祖“李虎”讳，寺名改为“武丘报恩寺”。会昌五年（845年），佛寺被废毁，五代末年建塔。北宋至道间重建寺宇，称“云岩禅寺”，塔亦名云岩塔。金兵南侵，寺毁，南宋绍兴年间重建，寺院规模宏伟，琳宫宝塔，重楼飞阁，列为“五山十刹”之一。南宋末，寺又毁，元至正间再建。明永乐、正统间又重建，明末再次被毁。清康熙时再建，改名“虎阜禅寺”。自宋至清末，云岩禅寺被火焚烧七次，现存古建筑除虎丘塔、二山门，大都是清同治、光绪年间建造的。在民国七年，云岩禅寺重修山门，抗日战争时期，逐渐衰落，新中国成立后，山上殿宇才获得重修。可是，1966年，“文革”开始，寺庙又遭受厄运，佛像被毁，和尚被逐。

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虎丘云岩禅寺依山势而筑，“古塔出林杪，青山藏寺中”，为其一大特色。一般来说，“深山藏古寺”，而唯有虎丘则“山藏古寺中”。宋文学家王禹称登虎丘诗云：“寺墙围着碧孱颜，曾是当年海涌山。尽把好峰藏院里，不教幽景落人间。”明初诗人高启更为有趣地曾曰：“老僧只恐山移去，日落光教锁寺门”的诗句来形容山藏寺中的特色，不禁令人叫绝。

云岩禅寺历代有许多著名高僧在此寺住持，名僧竺道一、竺道生、昙谛、岌法师等，都曾入山讲经。梁僧隋若、智聚、诏僧慧严、僧瑗、齐翰等，也曾住过此寺内。宋代之后，高僧绍隆经常来往，一时众僧云集，道声大扬，逐渐形成禅宗之一派——虎丘派。虎丘派以绍隆为祖，与以宋杲为祖的大慧派并立，在佛教界影响颇大。绍隆不仅名重宇内，而且在国外也受尊敬。元以后，绍隆派流传日本，称虎丘派，日本禅宗四十六派中，出于绍隆有三十六，现日本使者来到中国必到虎丘拜谒。绍隆圆寂于南宋绍兴元年（1311年），建塔于虎丘的东山庙西松经后，塔前竖一石坊，题为“临济正传第十二世隆禅师塔，”俗称隆祖塔。

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禅风蔚然千年的云岩禅寺，产生了璀灿独异的佛教文化，其显赫历史地位，亦为吴中之冠。“生公说法，顽石点头”之成语，早已名扬中外。说的是晋宋年间，高僧竺道生（公元355-434年）来虎丘云岩寺讲经说法。因其新见迭出，说理透彻。不仅僧俗听众，额首称是，席下顽石，竟亦欣然点头。故虎丘山至今留有“点头石”之胜迹，传其盛事。自虎丘建寺后，从此高僧名士，相继住锡吟咏；骚人墨客，酬唱书画不已。直到清康熙帝6次巡幸江南，6次皆登虎丘；而乾隆6下江南，竞也6度游览虎丘。二帝且均有题匾题诗留存至今。康熙第四次（1707年）重游虎丘时，还亲书“虎阜禅寺”的匾额赐给庙里。

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（待续）

（作者/摄影：郁永龙，写于2016年8月8日）

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