1、 沉香街

    清初，嘉兴富人项墨林，游历金陵城，喜欢上妓院中的一个妓女，时间久了，感情颇深。项回嘉兴，临别时，妓执手流泪，依依不舍。项墨林回家后，广购沉香木，请来能工巧匠用沉香做了一个床，玲珑工巧。他买来名纨美锦，做成的衣服装了好几箱子。才过了一个月，项墨林难耐思念之情，就把沉香床和衣箱装上大船，前去拜访此妓。进门后正好有客人在，妓看了项好几眼，并没认出来。无奈，项只好前去通报姓名，并说有重礼相赠。妓才用笑脸和礼仪相待。项命人把前堂打扫干净，把沉香床摆上。全院的人都来观看，惊叹不已。项大摆酒宴，遍请众人。酒席过半，项突然站起来，指着妓大声说：“我原以为世上的有情人多在章台，不惜花费千金来买一笑。没想到，分别才一个多月，她竟忘掉了我。卖笑女水性杨花，今天才信。”说完，让仆人把箱子里的衣服倒出来，全部撕碎。又亲自举起大锤，把沉香床砸碎，点上火烧掉。烟火袅袅升在空中，奇异的香味全城可闻，香气四五天不散。后来，人们就把这条街叫做沉香街。 

 2、 薛家岛来历

    明洪武末年，胶州人薛某在一个海岛上替人放羊，经常听到放牧的地方有鼓乐声传出，就告诉他的两个儿子说：“等我死后，就把我埋在这个岛上。”后来，他的儿子就照父亲说的去做了。建文帝与其叔父朱棣争天下时，薛某的二儿子薛禄投朱棣军，英勇善战，累功至大将军，封阳武侯，追封鄞国公。薛禄葬父的海岛后叫薛家岛。这就是薛家岛名字的来历。

 3、 啸

    啸，就是撮口发出长而清越的声音。可以表达各种感情。《诗经》有句：啸歌伤怀，念彼硕人。中国古代的文人墨客是很讲究用啸来表达情感的。西晋时，阮籍擅长啸，《世说新语》中说：“阮步兵啸闻数百步”,响振山水林木。借以抒发内心对司马氏的不平之气。东晋陶渊明在归园田后心情舒畅，在《归去来兮辞》写道：登东皋以舒啸，临清流以赋诗。唐代孙广著有《啸旨》一书，啸法可分为：流云龙吟啸，深溪虎啸，高柳蝉啸，古木鸢啸、巫峡猿啸等名，啸法现已失传，天宝年间，峨眉山道士陈某擅长啸，能作雷鼓霹雳之音，听者无不惊悚。可惜，啸需要口传身授，加之封建统治者对文人的迫害越来越厉害，“腹诽”尚且治罪，谁人还敢啸？到现在，啸早就失传了。

 4、 百岁观场

    广东顺德人黄章，快四十岁时，才做博士弟子，六十余岁时，补为廪生，八十三岁，做太学贡生。康熙已卯(1699)年秋试，他在灯上书“百岁观场”四个大字，令自己的曾孙头前领路。参加考试的人惊诧不已，纷纷问他多大岁数。黄章说：我今年九十九，这次考试还没准备好，到102岁那年，估计会大获成功。总督和巡抚都设宴招待他，见他身体康健，饮食超过常人，就赠给他些钱让他回家了。

5、卖水人得妻

    清顺治初年，北京城有一个卖水的人叫赵逊，因家境贫寒，没能娶妻。同辈人凑了钱，商量给她买个老婆。一天，大家从集上买回一个妇人，去掉头帕一看，原来是个白发老太。赵逊就说：“老人家年纪比我大很多，我的亲娘早死了，请允许我把您当做母亲来侍奉吧。”过了些日子，老太见赵逊忠厚老实，说：“孩子，你好不容易攒点钱想成个家，没想到让我连累了你。幸好我还藏着一小袋珍珠，缝在我的衣服里，你拿去换成钱，再买个媳妇来家过日子吧。” 赵逊照老太说的去做了。他从集市上买回一个年少女子，一进家门，那女子看见老太，两人抱头痛哭。原来，这是母女二人，因战乱失散。没想到今日在赵逊家里得以团圆。老太喜出望外，即为赵逊与女儿合卺成礼。又携婿及女回到老家山西洪洞，与自己的两个儿子团聚。老太把家产一分为三，全家人共同生活在一起。此时在当时被传为奇谈佳话，人们都认为这是上天对赵逊忠厚的报答。

 6、纪晓岚

    纪晓岚最爱开玩笑，人人共知。纪有牛姓表弟，在天津做太守。其子娶媳妇，纪送喜对一联云：绣阁团栾共望月，香闺静好共弹琴。牛太守起初不知其用意，把对联高高挂起，颇感荣耀。次日，纪晓岚上门贺喜，指着对联说:我用尊府的典故如何？这两个典故是：吴牛喘月，对牛弹琴。吴地的水牛怕热，晚上看见月亮，以为是太阳出来了，就对月大喘。古代有个音乐家叫公明义，他对着牛弹高雅的琴曲，可惜，牛儿充耳不闻，只顾低头吃草。把这两个典故用在牛姓人身上，极有戏谑之意味。这让牛太守哭笑不得。

7、 残忍

    乾隆年间，太原城外的晋祠周边，人烟辅辏，商贾云集。有人在这里开了个酒馆，名叫“鲈香馆”。当家菜并不是鲈鱼，而是驴肉。只是借“鲈”为“驴”罢了。这个酒馆烹制的驴肉香美异常，远近闻名。每天顾客盈门，以千计数。 “鲈香馆”烹制驴肉的方法是这样的：把草驴养得极肥，宰割前，先让用酒把驴灌醉，用木条或竹片排打驴的全身，再把驴的四条腿用木桩固定，用一根长的横木把驴头和驴尾绑住，让驴动弹不得。用滚沸的开水浇在驴身上，然后刮去驴身上的毛，让顾客自己去割驴肉。或腿或背或肚，想吃哪儿就割哪儿。常常有这样的情形出现：驴身上的肉快割尽了，客人尽情享用着驴肉的美味时，而驴子还活着，苟延残喘。后来，有个东北人巴延三来山西做官，听说此事后，怒不可遏，下令把这些开驴肉馆的人全部抓起来，把为首的“鲈香馆”老板斩首，其余的人充军发配。

8、清代河督奢侈淫佚

    清朝道光年间，朝廷纲纪松弛，吏治腐败，官吏竞相奢靡，成为一时风气。当时，治河总督南北各一，南河总督住在清江浦。每年，朝廷下拨给南河的修河经费高达五六百万两银子，用在工程上的不过十分之一，其余的悉供官吏之挥霍。一日，某河督以猪肉宴客，众宾客尝后皆说精美无比，不同平常所吃。宴罢，一食客起身如厕，见院子里堆积着几十头死猪，场面血腥狼藉，大吃一惊，就问其缘故。原来，宴席上所吃的猪肉，是这几十头猪的背肉。做法是这样的：把猪赶进一间大屋子，几个屠夫各持一根竹竿，追着猪使劲打，猪恸号疾奔，直到力竭倒地而死。屠夫立即割下猪的背肉，因为，猪的背部受到不断打击，它就会全力护痛，这样，全身的精华就集中在背脊处，甘美无比。而猪身上其它部位的肉则变得腥恶失味，不可再食，只能当垃圾扔掉。每次举办宴席，要死五十余头猪。这个食客感叹过于奢靡，一个屠夫笑话他少见多怪，说：我来这里才两个月，已先后宰杀了上千头猪。除此之外，还有炙鹅掌，食驼峰，吸猴脑等食谱。其中，吸猴脑最为残酷。选好猴子，给它穿上锦衣，放进专门的桌子里，猴头固定在桌面中央的圆洞里中，先用剃刀刮去猴毛，掠去头皮，然后用滚开的水浇头而下，再用铁锥凿开猴子的头骨，这期间猴子痛苦万状，叫声极其哀厉，直至死去。诸食客用银质的小勺伸入猴头中，取其脑浆吸之。每人不过两三勺而已。由此观之，满清王朝走向灭亡，可谓是咎由自取，在劫难逃。

9、修身养性

    王之春《椒生随笔》说：洒脱是养心第一法，谦退是保身第一法，安静是处事第一法，涵容是待人第一法。自处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然，得意淡然，失意泰然。有才而性缓，定属大才；有勇而气和，斯为大勇。