话说临清狮猫

    

    一

    

    临清狮猫，又称临清狮子猫，或临清猫，或狮猫，或狮子猫，源於山东临清，据称是波斯猫与本地猫的杂交种，多爲白色，颈部毛长，形如狮子，故名狮猫，以鸳鸯眼爲贵。

    许地山撰《猫乘·自然的猫》：“猫是最美丽最优雅的小动物，从来养它底人们不一定是爲捕鼠，多是当它做家里底小伴侣。普通的家猫可分爲二类，一是长毛种……比较贵重……中国底长毛猫古时多从波斯输入，所以也称爲波斯猫或狮猫。”

    大灾撰《猫狗》（刊於《论语》1934年第37期）：“狮子猫的形象得以名会之……只是毛的尺寸较柴猫爲长，可二英寸许，骤望之，如雄狮之缩形”。

    黄汉撰《猫苑》：“张心田（炯）云：狮猫眼，有一金一银者。余外祖胡公光林守镇江，尝畜雌雄一对，眼色皆同，余少住署中，亲见之。汉按：金银眼，又名阴阳眼。”（金银眼，又名金银嵌。夏丏尊撰《猫》：“猫确是金银嵌，虽然产毛未褪，黄白还未十分夺目。”）

    曹克家编绘《怎样画猫·猫的品种》介绍说：“从品种来说：以河北省临清县（原属山东省）的长毛狮子猫爲最名贵，它不单披了一身雪白长毛，还生了很别致的一黄一蓝（三青色）的鸳鸯眼。又名金银眼、阴阳眼。特别的美丽。这样两个眼睛不同颜色的兽类，除了临清猫以外还没有见过。”（曹克家此书编写於1959年，当时临清划归河北，今又属山东）

    据清李心衡撰《此君轩漫笔》，简州猫当中亦有狮猫，名爲“金狻猊”，黄色狮子型，别有白狻猊、黑狻猊、杂文狻猊，都是狮猫的一种。

    除颈部毛长和鸳鸯眼外，狮猫的一般特点是：“身大，长毛，蓬尾。”（《事物绀珠·卷二十八·猫名·狮猫》）

    法国布封着《自然史》第六卷，曾提及中国长毛折耳猫，不知与临清狮猫是否有关系：“猫与犬不同，通常不会因移居气候温暖之地而退化……但中国有一种长毛折耳猫，深受中国女士青睐。与直耳猫相比，此种折耳猫与其野生原始种亲缘关系更远。”

    据《你和你的宠物：养猫指南》（左兰芬等译），波斯猫有白色、黑色、乳黄色、红色、蓝色、暗灰色、双色、玳瑁色等多种颜色，也有带虎斑的。中国的狮猫，同样可以有多种颜色：

    《三农纪·卷之八·猫》：“有毛如狮者，色有白、黑、黄、黎、苍、褐、玳瑁。”

    郑逸梅撰《家畜中的猫》：“中国人所畜之猫，一般爲短毛与长毛两种，而常见的多爲短毛，长毛一名狮子猫，又称波斯猫，毛分白、黑、青、银灰、橙黄，及玳瑁，乳酪等色，尤以玳瑁镶白爲上，毵毵披拂，益形其肥硕。”

    中国古人喂养家猫，往往出於实用目的，而人们很快发现，有些品种的家猫是不捕鼠的。於是中国古人把家猫分为两类，即捕鼠猫与不捕鼠猫，狮猫则属於後者：

    宋潜说友撰《咸淳临安志·卷之五十八·物产》：“兽之品：猫：都人蓄猫，有长毛白色者，名曰狮猫，盖不捕之猫，徒以观美，特见贵爱。”

    宋吴自牧撰《梦粱录·卷十八·物产》：“兽之品：猫，都人畜之，捕鼠，有长毛白黄色者称曰狮猫，不能捕鼠，以爲美观，多府第贵官诸司人畜之，特见贵爱。”

    元程钜夫撰《雪楼集·卷二十六·题武仲经知事狮猫画卷》自注：“狮猫，盖旧时禁中所养，好洁善馋而不捕鼠。”

    清震钧撰《天咫偶闻》卷十：“昔龚定庵《咏狮猫》诗云：‘京师俊物首推渠。’蒋叔起超伯有《悼猫文》，亦京城狮猫也。诚以狮猫爲京师尤物，上自宫掖，及士大夫，及红闺俊赏，无不首及於此。其名，旧有金鈎挂玉瓶、雪中送炭、乌云盖雪、鞭打绣球诸名，实不止此，此数色，亦非其至者。猫之花色变幻，有百余种，然佳者亦至爲难得，纯白者尤不多见。柔毛有长四五寸者。眼必以两色爲贵，名雌雄眼，都人以此与狮狗竞爽。” 

    以上几条记录说明，狮猫的喂养，应是从宋代起流行的。虽不能捕鼠，狮猫却以其靓丽外形与温柔性格，获得了京城达官贵人和妇女的赏识。在他们看来，不要说家养狮猫，即便梦见狮猫，也是大有好处的，故《梦林玄解·卷十九》云：

    “狮猫：大吉。占曰：梦此主丰亨久安之兆。当有好人在门下，勇而尚义者，或有果得一猫以应梦者。”

    这段话的意思是说：“梦见狮猫：大吉。此梦预示着有钱又有运。门客当中必有好人，勇敢而重义气，或者确实得到一只狮猫，以应所梦。”

        

    二

    

    有人喜欢狮猫，就有人喜欢画狮猫。

    据《宣和画谱》，宋代画家王凝，善绘狮猫，有《绣墪狮猫图》，“不唯责形象之似，亦兼取其富贵态度，自是一格。”

    陆游《鼠屡败吾书偶得狸奴捕杀无虚日羣鼠几空爲赋此诗》自注说，道士李胜之，画过《捕蝶狮猫》图。

    明陶成，绘有《狸奴芳草》图，图中猫咪二十四只，毛色各异，其中就有狮猫。

    现代画家徐悲鸿与张大千，也都喂养而画过狮猫。

    徐悲鸿在南京养过一只狮猫，温柔而又勇敢。1937年，日寇进攻南京之前，徐悲鸿被迫匆匆离去，不能携猫同行。来到重庆以後，念及此事，徐悲鸿不禁悲从中来，於是为他的狮猫创作《猫石图》并题款：

    “在宁曾蓄狮子猫，性温良勇健。转屣万里，未能携之偕行，殆不复存於世矣。图纪其状，并爲诗哭之：賸有数行泪，临风爲汝挥。嘻憨曾无节，贫病益相依。逐叶频升木，捕虫刮地皮。故园灰烬里，国难剧堪悲。廿六年岁阑，悲鸿写于重庆。”  

    顺便说一下，画家吴湖帆夫妇，也有与徐悲鸿类似的失猫经历。起初，吴湖帆夫妇曾经分别於苏州老家与上海新家喂养白狮猫及其後代，但苏州白狮猫因日寇侵袭而亡，详见《吴湖帆文稿·丑簃日记》：

    1931年4月30日：七时半起身，玩大狮子猫半晌。

    1933年6月21日：天又大雨。悉金银眼小猫二只俱死，可惜。

    1937年12月26日：傍晚伯渊来，云苏州情形尚可勉强过去……交通犹未复。吾家二白狮子猫俱死，家中什物全部被窃。”

    上海白狮猫虽无恙，却经常偷嘴，详见《丑簃日记》：“1938年6月10日：白狮子猫今日闯二次祸：上午咬另一新生小猫，幸觉早，未死。午後又到对门冯宅咬死一鸟，结果静淑赔去四角大洋，结冯氏小佣也。” 

    大概在1946年的某一天，徐悲鸿去见张大千，瞧见他养的金银眼狮猫，顿时喜欢得不行，硬是借回家养了几个月。有一天，徐悲鸿发现，张大千的猫不但不逮耗子，还与它同盘共食，就向他写信，告知此事。

    1949年，张大千前往台湾，终生未返大陆。1972年是鼠年，香港《大人》（即後来的《大成》杂志）主编沈苇窗，约张大千画鼠，张大千忆起当年徐悲鸿借猫事，就画了一幅《金银眼波斯猫》，又在画中题诗并注释云：

    “‘雪色波斯值万钱，金银嵌眼故应然。不捕黠鼠还同器，饱食朝昏只欲眠。花底拳身不受呵，嫌寒就暖坐怀多。纵然博得儿童喜，奈此跳梁日甚何。’往在故都，畜一金银眼波斯玉猫，爲悲鸿索去数月，悲鸿以书抵予曰：‘此猫驯扰可喜，但不捕鼠，且与同器而食，爲可怪耳。’噫，以之视今又何怪耶。六十一年，岁在壬子，苇窗属爲《大人》杂志画鼠作封面。予向不工此，故今年春帖子只借八大山人画用之，乃作《睡猫图》以报之，并赋二诗。龚定庵句云：‘略工感慨即名家。’窃用自笑也。大千居士爰，可以居寄。”

    有了狮猫画，就有了题画诗词。有些狮猫画的题画诗词，是画家本人所写，如徐悲鸿与张大千的题画诗。有些狮猫画的题画诗词，则不知是否画家本人所题，如：

    五代徐幼文题《雪狮猫》图：“家有猫，山有虎。皮毛牙爪同，所异大小耳。虎食人，猫食鼠。食人不仁哉，食鼠良义矣。义能保我禾苗与衣食，不仁伤人父母及妻子。君不见，高官疟民一路哭，卑官爱物千室喜。寜卑不悔，人比猫虽高，逺耻人虎比。呜呼！状同心异，俱谓人皮，肉相谩，不知理。”

    元程钜夫《题武仲经知事狮猫画卷》：“金丝色软坐常温，饱食深宫锦作墩。若使爰书无法吏，诗人应叹鼠翻盆。”

    明胡应麟《题花石狮猫图》：“长日花阴下，安眠雪作肤。玉人春梦醒，何处唤狸奴。”

    热爱狮猫的诗人，也有专门为狮猫写诗的，如：

    宋张商英《猫》：“白玉狻猊藉锦茵，写经湖上净名轩。吾方大谬求前定，尔亦何知不少喧。出没任从仓内鼠，钻窥宁似槛中猿。高眠永日长相对，更约冬衾共足温。” 

    清龚自珍《忆北方狮子猫》：“缱绻依人慧有余，长安俊物最推渠。故侯门第歌钟歇，犹办晨餐二寸鱼。”

    清汪远孙《雪狮儿》词：“范吾山（玉琨）所畜狮猫已将子矣，谱此乞之：腐儒生计，生憎鼠黠，牙签谁护。闻说狸奴，将子花阴深处。红毺辨取。媿却欠、涪翁佳句。早料理，溪鱼柳贯，吴盐瓯贮。〇想到兰闺低语。笑爱偏、难割荑尖亲抚，汁汁声轻，绕膝离愁分诉。倘然惠许。便万贯、从今休数。儿欢舞。眼底金银争赌。”       

    

    三

    

    目前所见的与狮猫有关的诗词当中，最有故事的，还是孙荪意的诗词。

    孙荪意是浙江仁和人（今杭州），生活在清代乾隆嘉庆年间，博闻强记，能诗善画，乃是真正的才女。十一岁那年，她因《漫兴》一诗，被称为“抱花女史”。十七岁那年，她编出中国第二部猫书《衔蝉小录》。作为有性格的才女，她非才子不嫁，所以直到二十四岁才与萧山才子高第结婚。

    孙荪意从小爱猫，成婚以後，她至少养了两只喵，其一即白狮猫，名叫雪狮儿。孙荪意特别宠爱雪狮儿，曾经为这只猫作画，并且题了一首词，即《雪狮儿·题狮猫图》：

    “班班玳瑁，狮毛长就，临安朱户。写入生绡，昔日何黄休数。苔阶眠处。也绝胜、顾蜂窥鼠。试挂向、书堂粉壁，牙签能护。〇我亦怜伊媚妩。记绿窗绣暇，衔蝉曾谱（余旧着衔蝉小录八卷）。画里携来，知否玉纤亲抚。含毫凝伫。想滴粉、搓酥描取。双睛竖。帘外牡丹花午。”    

    在高第看来，雪狮儿总是跟他的新娘大秀恩爱，不是流连绣榻旁，就是旋绕镜台侧，她稍微抚摩几下，它就幸福地打呼噜，甚至经常跳到她的腿上，陪着她读书写诗，而她偏偏就爱那个小畜生，用黄金锁给它当首饰，用凤仙花汁给它染发——她到底嫁的是我还是它呢？所以高第一开始就对雪狮儿烦得不要不要的。作为冰雪聪明的正常喵，雪狮儿自然要针锋相对，给他闹得天翻地覆慨而慷——没事就去他的书房里跑酷，或是在波斯地毯上画几朵墨梅，或是咬几口他的画，或是撕几页他的书，或是踢翻他的酒瓶。至於让高第的客人在关键时刻“食无鱼”，或者去邻家“日攘一鸡”，或者霸占高第的枕席，或者三更半夜在屋顶高唱《我的太阳》，更是雪狮儿的拿手好戏，所以高第在与孙荪意成婚那年的十二月，借口雪狮儿打扰了他，悍然喊来仆人，把这个可怜喵扔了出去。

　　听闻此事，孙荪意怒火满腔，心中暗想，打狗还得看主人呢，何况打喵，何况我是主妇？亏你还经常念经参禅呢，难道不知道《禅林宝训音义》里说过，只有一口吞下死猫头，才能彻悟佛家的至极奥理，尽除一切众生之病？而我的乖猫比那个可爱多了，你凭什么要把它扔掉？你的佛理算是白学了！於是她提起笔来，写了一首《所爱猫为颖楼逐去作诗戏之》，对高第的恶行进行谴责：

　　狸奴虽小畜，首载自三礼。祭与八蜡迎，圣人所不废。而况爱者多，难以屈指计。立冢标霜眉，哦诗称粉鼻。黄荃工写生，昌黎曾作记。五德谑见嘲，十玩图斯绘。黄金铸像偿，沈香斲棺瘗。乃知爱猫心，无贵贱钜细。余亦坐此癖，张抟绝相似。贮之绿纱帏，呼以乌员字。箬裹红盐聘，柳穿白小饲。时时绕膝鸣，夜夜压衾睡。着书盈简编，颇自矜奇秘（余着《衔蝉小录》八卷）。神骏支公怜，笼鵞右军嗜。所爱虽不同，玩物宁丧志？檀郎独胡为，似疾义府媚。一旦触其怒，束缚遽捐弃。据座噉牛心，虽然名士气。当门锄兰草，颇伤美人意。知君味禅悦，此举非无谓。吞却死猫头，悟彻无上义。

    这首诗的大意是说：猫咪虽小，古书中就有了记载。古人有祭猫仪式，就连圣人都不敢废除。古往今来的爱猫人，多得简直数不过来。比如说，明世宗爱霜眉，陆游爱粉鼻，黄荃爱画猫，等等。由此可见，不论贵贱，人皆有爱猫之心，你怎麽就对猫如此狠毒？你这没良心的！我也爱猫，就像古人一样，不惜高价买狮猫，天天给狮猫吃瑞士巧克力，用的都是娘家给我的钱，你管的着吗？我的雪狮儿乖得不能再乖，时时绕着我咪咪叫，夜夜跟我在一个被窝睡觉。在娘家养了猫以後，我曾经把与猫有关的书籍摆满桌子，据之编写了《衔蝉小录》，自己宝贝得不行，因为世间的猫书颇为稀少。我爱猫写猫画猫，而你不喜欢这些，就说我是玩物丧志，亏心不亏心啊！你居然还敢骂我的猫是李义府，简直是毒舌！你随便找个借口，就把我的猫捆起来扔掉，比法西斯还要狠毒。照我看来，面对我的猫的时候，你就跟那个吃掉牛心的缺德鬼王济差不多，仗着自己是名士，胡作非为。打狗还得看主人呢，何况是打猫？难道我不是你的美妻吗？你这挨千刀的，真让我伤心！既然你在学佛，就不该做出如此不符佛理的事情来。你没看佛经上说，只有一口吞下死猫头，才能彻悟佛家的至极奥理，尽除一切众生之病吗？而我的乖猫比那个可爱多了，你凭什么要把它扔掉？从今往後，不要再跟我讲话，我现在掐半拉眼珠看不上你！

    看到这首诗，高第才意识到问题的严重性，只好硬着头皮，强词夺理地了回了一首《憎猫诗答苕玉作》，声称猫咪生来就该替人逮耗子，否则就是不称职，雪狮儿不但没意识到自己有错，另外又犯了“齰图或褫书”等等罪状，你却在旁边包庇纵容这个“李义府”，实属不该。为了证明自己有理，高第把他与孙荪意的猫诗抄了N份，分寄好友，他们却都站在孙荪意那一边，不但争相传诵她的诗，而且纷纷回信或者当面抨击他，尤其郭麐、张心宇、胡敬等几个铲屎官，竟然说他不理解夫人对雪狮儿的高贵情感，看不出雪狮儿的神异非凡，却只知道迎合俗人，把那么高贵的猫说成“惟捕鼠是责”的俗物，简直就是庸俗、低俗加媚俗，简称“三俗”。

    所以高第曾经委屈地在他的《梦芙小录·狸奴惹谤》一文中总结此事说：“西洋猫，尾大毛茸，状如狮犬，苕玉尤爱一枚，名雪狮儿，翫弄不置，尝同寝处。余夜坐，猫必旋绕几案间，书墨狼藉。一夕，终夜呼号，不能寐，因恶而逐之。苕玉作诗相谑，凡数百言，数典敷词，淋漓酣至，一时频伽、心宇、书农诸君，争相传诵，皆呼予为俗物，不料竟因狸奴而惹谤，异哉！”

    

    四

　　 

    既然许多人都喜欢养狮猫，与狮猫有关的故事也就特别多，孙荪意因狮猫怒斥丈夫的快事，不过是其中之一而已。

    中国历史上最早的狮猫故事，收於陆游《老学庵笔记》卷三：“秦会之初赐居第时，两浙转运司置一局曰箔场，官吏甚衆，专应副赐第事。自是讫其死，十九年不罢，所费不可胜计。其孙女封崇国夫人者，谓之童夫人，盖小名也。爱一狮猫，忽亡之，立限令临安府访求。及期，猫不获，府爲捕系邻居民家，且欲劾兵官。兵官惶恐，步行求猫。凡狮猫悉捕致，而皆非也。乃赂入宅老卒，询其状，图百本，於茶肆张之。府尹因嬖人祈恳，乃已。”

    这段话的大意是：秦桧刚刚去御赐宅第中居住时，两浙转运使司设置了一个叫箔场的机构，官吏极多，专门处置御赐宅第中的各种事情。从那时直到秦桧死去，箔场存在了十九年也没废除，花费的钱财多得数不清。秦桧的一个孙女，被封为崇国夫人，人称童夫人，大概是她的小名，她喜欢的一只狮猫，不知道忽然跑到哪儿去了，箔场立刻下令，让临安府限期查访那只猫的下落。等到规定的期限，还是找不到那只猫，临安府就逮捕了秦桧邻居的住户，还要审判负责此事的军官。军官吓坏了，亲自走到街上找猫，凡是狮猫统统抓过来，但都不是丢失的那一只。军官没有办法，就花钱买通秦宅的老仆人，打听到那只猫的形状，找人画了一百份图像，张贴到各家茶坊与酒馆，却还是没有结果。临安府尹曹泳只好请秦桧的姬妾为他们恳求秦桧，这件事才算过去了。

    陆游的记载本是完整的，换句话说，秦桧孙女失猫事，到此就结束了。明人田汝成却觉得这个故事的结尾太平淡，所以在将其改编了收入《西湖游览志余》卷四时，偷偷地添加了一个细节：“桧女孙崇国夫人者，方六七岁，爱一狮猫，亡之，限令临安府访索。逮捕数百人，致猫百计，皆非也；乃图形百本，张茶坊酒肆，竟不可得。府尹曹泳，因嬖人以金猫赂恳，乃已。”

    也就是说，《西湖游览志余》收入的秦桧孙女失猫事，内容与《老学庵笔记》所记基本相同，结尾却加入了他的再创作，硬说这件事之所以平息了，是因为临安府尹曹泳通过秦桧的姬妾，贿赂了一只金猫。看过《老学庵笔记》的自然知道，“以金猫赂恳”的说法纯属後人编造，但有人偏偏愿意以讹传讹，或许是由於此说更有戏剧性吧。

    宋洪迈撰《夷坚志·三志》中，有一篇《乾红猫》，讲的是孙三将白猫染为乾红深色猫，骗人高价购买，等对方发现那猫变白，孙三早已逃得无影无踪。虽然作者没有明言，但从内容估计，孙三所售之猫，应是白狮猫。

    清西周生着《醒世姻缘传》第六回，也有类似故事，而作者说得很明确，那就是白狮猫染红的。一天，晁大舍发现，“庙上卖着两件奇异的活宝”，过去一瞧，“只见一个金漆大大的方笼，笼内贴一边安了一张小小朱红漆几桌，桌上一小本磁青纸泥金写的《般若心经》，桌上一个拱线镶边玄色心的芦花垫，垫上坐着一个大红长毛的肥胖狮子猫，那猫吃的饱饱的，闭着眼，朝着那本经睡着打呼卢。那卖猫的人说道：‘这猫是西竺国如来菩萨家的，只因他不守佛戒，把一个偷琉璃灯油的老鼠咬杀了，如来恼他，要他与那老鼠偿命。亏不尽那八金刚四菩萨合那十八位罗汉与他再三讨饶，方才赦了他性命，叫西洋国进贡的人捎到中华，罚他与凡人喂养，待五十年方取他回去。你细听来，他却不是打呼卢，他是念佛，一句句念道‘观自在菩萨’不住。他说观音大士是救苦难的，要指望观音老母救他回西天去哩。’”

    晁大舍觉得稀奇，就问这红狮猫有何好处，卖家回答说：

    “这猫逼鼠是不必说的，但有这猫的去处，周围十里之内，老鼠去的远远的，要个老鼠星儿看看也是没有的。把卖老鼠药的只急的干跳，饿的那口臭牙黄的！这都不为希罕。若有人家养活着这佛猫，有多少天神天将都护卫着哩。……说起那张天师来，只干生气罢了。昨日翰林院门口一家子的个女儿，叫一个狐狸精缠的堪堪待死的火势，请了天坛里两个有名的法师去捉他，差一点儿没叫那狐狸精治造了个臭死。後来贴了张天师亲笔画的符，到了黑夜，那符希流刷拉的怪响，只说是那狐精被天师的符捉住了。谁想不是价，可是那符动弹。见人去看他，那符口吐人言，说道：‘那狐狸精在屋门外头坐着哩，我这泡尿鳖的慌，不敢出去溺。’第二日清早，我滴溜着这猫往市上来，打那里经过，正一大些人围着讲话哩。教我也站下听听，说的就是这个。谁想那狐狸精不晓的这猫在外边，往外一跑，看见了这猫，抓的一声，见了本像，死在当场。那家子请我到家，齐整请了我一席酒，谢了我五两银。我把那狐狸剥了皮，硝的熟，做了一条风领，我戴的就是。”

    晁大舍经不住忽悠，用一锭元宝买来红狮猫，而珍哥一看就知道是染色的：“脱不了是颜色染的，没的是天生的不成？”晁大舍道：“……你拿指头蘸着唾沫，拈拈试试，看落色不落色？”珍哥道：“谁家茜草茜的也会落色来？……”晁大舍道：“瞎话！一个活东西，怎麽茜？”珍哥道：“……你曾见俺家里那个白狮猫来？原起不是个红猫来，比这还红的鲜明哩！”晁大舍道：“如今怎麽就白了？”珍哥道：“到春里退了毛就白了。”

    

    五  

    

    明世宗朱厚熜与狮猫霜眉的相爱故事，还有《金瓶梅》中潘金莲所养白狮猫“雪里送炭”的故事，其实也应讲一下，但具体在《大明帝王吸猫小史》中讲过了，这里只好从略。

    现在说说《猫苑》记载的白三喜使侄取狮猫遭祸事：“狮猫，历朝宫禁、卿相家，多畜之。咸丰元年五月，太监白三喜使侄白大进宫取狮猫，另因他事，酿案奏办，见邸报。”

    这件事，清兆庆编《总管内务府堂现行则例》及《文宗显皇帝实录》都有记载，如《文宗显皇帝实录》卷三十五：

    “咸丰元年。辛亥。六月……庚申……谕内阁、刑部奏、审拟携带腰牌滋事及赌博鬭殴人犯一摺：已将太监白三喜、周玉庆，均交内务府定拟具奏，余俱依议行矣。禁门重地，理宜严肃，是以出入人等，均有腰牌，以凭查验，其并无差使人役，概不准私行出入。此案太监白三喜，因病告假，辄将腰牌私带回家，并令白大携带至隆宗门外，托人向周玉庆取出物件。是虽有腰牌，并非本人携带，各门查验，竟系具文。现经内务府大臣、奏定章程，於腰牌上详书花名年貌，立法尚为周密，第恐查验稍疎，日久仍滋弊混。嗣后着各门值班官员，与内务府衙门，互相查察。除该太监等，照例差使。及买办食物等事，准其照常出入外。如查有违例私自出入，及私带外人混入禁门等弊，即着奏明究办，毋稍疎懈。钦此。”

    据此推断，咸丰元年（1851）五月或六月某日，采买太监白三喜装病回家，带出了只能本人使用的入宫腰牌，借给他的侄子白大。那麽白大为何要借用腰牌呢？因为宫中有狮猫最近生了小孩，而前面早已提到，京城的达官贵人都爱养狮猫，甚至以此作为身份的象征，所以白大也想养狮猫，而且是皇家狮猫，那会让自己显得特有面子。於是，白大写信央求当了太监的白三喜叔叔，白三喜又从太监周玉庆那儿得到送猫许可，然後回家，把腰牌交给白大。凭着白三喜的腰牌，白大顺利进宫，找到太监周玉庆，拿到小猫乖乖，带回家中。这个结局，本该是皆大欢喜的，但不知何故，白大用叔叔的腰牌入宫抱猫事，被人泄露出去，有官员将此事上奏，请求查办有关人员。

    当月五日，咸丰皇帝批示说，太监白三喜和周玉庆，全部交给内务府定罪。禁门重地，没有腰牌不能随便出入。白大能够“托人向周玉庆取出物件”（此处所言“物件”，即指狮猫），说明门卫玩忽职守，竟然允许白大使用白三喜的腰牌进宫。从今以後，腰牌上要详细写明姓名、年龄和外貌特征等，对於入宫者要进行严查。至於白三喜，取消其采买身份，以後不许出宫。其他负责买办食物等事的太监，准许照常出入。如有私自出入和私带外人混入禁门的，必须严加查办。

    为了一只狮猫，居然需要皇帝亲自出马，可见当时的狮猫依然是贵重而且难买的。那麽白大和他讨取的小狮猫，後来究竟怎么样了呢？很可惜，没有查到相关记载。

    由明宦官刘若愚撰《酌中志》可知，明代的皇宫中已有猫儿房。而从咸丰皇帝对於白三喜案的批示来看，清代的皇宫中应该也有猫儿房，其中则有狮猫。中国古人认为，狮猫不能捕鼠，在皇宫喂养狮猫，一定是为了观赏。尽管如此，狮猫也是可以捕鼠的，详见清蒲松龄撰《聊斋志异·卷九·大鼠》：

    “万历间，宫中有鼠，大与猫等，爲害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被噉食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡自穴中出，见猫，怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。衆咸谓猫怯，以爲是无能爲者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口齕首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然後知猫之避非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！”

    这个故事的大意是：明朝万历年间，宫中有只老鼠，与猫一样大，为害极大。朝廷向民间征集了许多好猫，前来捕鼠，却都被它吃了。刚好有外国使臣向皇帝进贡了一只狮猫，浑身毛白如雪。有人把这只狮猫抱起来，扔进那只大老鼠所在的房间里，然後关上门，悄悄地从门缝往里看。那只猫蹲了好久，大老鼠才犹犹豫豫地从洞穴中走出来。一见狮猫，它就愤怒地跑过去。狮猫躲开它，跳上几桌，它也跳上来，狮猫却跳了下去。就这样，猫与鼠互相往返了一百多次。大家都说狮猫胆怯了，以为它也是个没能耐的。不久，老鼠上下跳跃的速度渐渐变慢了，肥大的肚子似乎正在一鼓一鼓的，蹲在地上，稍作休息。狮猫见状，立刻向下猛扑，抓住老鼠头顶的毛，咬住它的脑袋和脖子。双方翻来覆去地争斗起来，狮猫发出呜呜的怒吼声，老鼠则吱吱地大叫着。有人打开门，急忙进去一看，老鼠的脑袋已经被嚼碎了。然後人们才知道，猫的躲避，不是由於害怕，而是在等待老鼠懈怠下来。敌进我退，敌退我追，那只狮猫运用的就是这种智谋。唉！那种只知道斗勇的普通人，与那只大老鼠又有什麽区别呢？

    既然同样是狮猫，为何外国进贡的如此善於捕鼠呢？大概是由於“外来的和尚会念经”吧。

    

    六

    最後再讲两个狮猫故事。    

    一是郑逸梅撰《梅瓣集·金银眼猫》（上海图书馆中华民国十四年出版）：“钱塘某妪，常出入钜家，爲妇女剃面，盖三姑六婆之一也。平生喜蓄猫，闻有佳猫，不惜重价购之。所得钱，大半化去。既而得金银眼猫一对，毛色黄黑白相间，殊光泽美丽，尤宝之，食与同食，眠与同眠。一日，至某宦家，盖其家新自鄂中迁来者，其主母与某妪有同好，於是往来甚密，欲见一对金银眼猫，嘱妪携之来。妪曰：‘请屈尊临寒舍观之，携出恐窜去也。’主母不得已，至某妪家，爱之甚，愿以二百金购之。妪不肯，後增至四百金，终不愿。欲得其一，亦不许。某妪以此故，遂不至某宦家。尝语金银眼猫曰：‘我虽贫，然不忍以四百金舍汝也。’闻者以爲美谈。”

    这个故事的大意是：钱塘（今杭州）有个老太太，经常出入於大户人家，专门替妇女美容，赚了一些钱。这个老太太喜欢养猫，听说哪儿有好猫就要去买，哪怕为此花一大笔钱，她赚到的钱，多半都用来买猫了。不久，她买到了一对狮猫，金银眼，毛色黄黑白相间，极其光泽美丽，尤其得到她的疼爱，天天与她一同吃饭和睡眠。有一天，她去了某个官员家，那一家的主母是刚从湖北搬过来的，也喜欢猫，於是与她聊起养猫的事，知道她养了一对狮猫，想要瞧一瞧，就让她把猫带过来。她说：“请您屈尊大驾，去我家观看吧，我怕带出来会跑掉的。”那个主母没有办法，只好亲自来到老太太家中，看到那对狮猫，顿时爱得不行，宁愿用二百两金子购买。老太太不答应，她把买价增加到四百两金子，老太太还是不肯，甚至连一只都不肯卖。由於出了这种事，老太太以後就不到那个官员家中去了，她曾经对两只狮猫说：“我虽然穷，却不忍心为了四百两金子而抛弃你们。”有人听到了她的话，将其传为美谈。

    或许因狮猫比一般猫更为乖巧，凡是养狮猫的，往往舍不得与其分离，故郑逸梅撰《家畜中的猫》云：“我的猫癖，也不亚於他们，早年畜有……金银眼的，所谓金银眼，就是一睛黄，一睛白。它们很乖巧，偎依着我，逢到寒宵，二猫不约而同，钻进我的被窝，和我同睡。”

    清代书法家梁同书，却用白狮猫来交换紫竹，实在出人意外，详见清释明中撰《烎虚大师遗集·卷下·山舟太史以白狮子猫换庭前紫竹》：“狸奴奋迅竹风流，紫节金毛讶许酬。分去洛伽新凤尾，呼来雪岭小狮头。能施无畏参泉老，足养孤清待子猷。笑借虚名蹲讲席，此君轩外负勾留。”

    这首诗的大意是：狮猫奋迅，紫竹风流，彼此竟然可以这样互换。分出一竿新生紫竹，换来一只白色小狮猫。猫儿见到我，不会担心被杀，因为菩萨自会消除它的恐惧；紫竹见到你，就会长得孤高清雅，因为你会真爱它们。猫儿从此将会蹲坐在讲席之上，令人可笑地赢得信佛的虚名；紫竹将长在你家窗外，享有令人驻足观赏的盛名。

    第二个狮猫故事很长，这里只选取开头一段，与狮猫有关的部分，原文见清宣鼎撰《夜雨秋灯续录》卷二《雪狸》：

    “清河某翁，家门临大河，绿杨环岸，颇似隐居。有女及笄，适某氏，即家之下流，一苇可航，归宁甚便。客有自临清来者，惠一狮猫，曰：“此金银眼雪狸也，最为难得。”翁视猫果驯扰，呼鱼饲之，一家怜爱。”

    这个故事的大意是：河北清河县有个老头子，家住大河边，岸边长着一圈杨树，好像是在隐居一样。他有个十五岁女儿，嫁给大河下游的一家，坐船不久可到，回娘家非常方便。一天，有个临清来的客人，送他一只狮猫，说：“这是金银眼白狮猫，最是难得。”老头子观察了一下，发现那只猫果然很乖，就让人拿鱼给猫吃，一家人都很疼爱它。

    由此可见，狮猫的产地确在临清，而白狮猫也挺贵重的，用不着非得把它染成红色，就像《乾红猫》故事中的孙三那样。

    从这个《雪狸》故事看，清代的临清人对他们的狮猫是颇感自豪的，而如今的临清人应该也是如此，甚至多次把狮猫形象用在商标中，如狮猫牌香烟（山东临清卷烟厂，烟标至少七种，图案爲白狮猫或白狮猫头一）、狮猫王牌香烟（山东临清卷烟厂、山东济南卷烟厂）、狮猫牌电池（临清电池厂）、狮猫木纱团（临清制线厂）等。由於临清狮猫的与众不同，其他省份也有将其形象用於香烟商标的，如湖北红安卷烟厂有白猫王香烟，印有白色波斯猫照片；渖阳卷烟厂有波斯猫香烟，印有白色波斯猫头与双爪，双眼颜色不同。

    

    二〇二二年四月三日

    肖毛於哈尔滨看云居